Капернаум

<b>'И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься' (Мф 11:23)</b> Как известно из Библии, Капернаум был Галилейским (древнееврейским) городом, в котором долгое время жил и совершал чудеса Иисус Христос. Знаменитый православный богослов Феофилакт Болгарский в своих толкованиях на Евангелие переводит название Капернаум как «Дом утешения». Но в современном французском языке разговорное слово «капернаум» означает хаос. В Российской империи XIX века это слово обозначало кабаки и публичные дома. Таким образом, уже в самом названии города/фильма заложено неустранимое противоречие между должным и действительным. Если предельно развивать и обобщать это противоречие, то можно придти к парадоксальному выводу: лучше никогда не быть. Так как любое бытие представляет собою неустранимый разрыв между идеальным и реальным. Человеческая жизнь всегда наполнена незначительными и непродолжительными радостями (должное) и множеством постоянных страданий (действительное). Тогда как отсутствие жизни равнозначно отсутствию страданий, что, безусловно, есть благо. В то время как отсутствие удовольствий не есть зло, если не существует того, для кого данное отсутствие удовольствий является потерей. Данный аргумент, известный как «Бенатарова асимметрия» (по имени его автора Дэвида Бенатара – южноафриканского - что весьма показательно! - философа), направлен на бытие человека как такового. Но в несравненно большей степени он убедителен на примере из фильма «Капернаум» мучительной жизни мальчика Зейна (омофоном арабского имени Zain - Зейн или Зайн является немецкое слово Sein – бытие, и, таким образом, под конкретным мальчиком Зейном можно понимать бытие человеком как таковое). Предположительно-двенадцатилетний (никаких документов удостоверяющих личность у него нет, и никогда не было!) Зейн не ходит в школу, вынужден подрабатывать грузчиком и уличным торговцем, присматривать за многочисленными сёстрами и братьями, помогать родителям в незаконном обороте наркотиков и делать ещё много того, что в его возрасте делать не стоило бы. Всему виной экстремальные условия обитания за чертой бедности, на которые он был изначально обречён самим фактом своего появления на свет в такой семье. Как слишком хорошо известно русским людям - «бедность не порок». Но вот плодить нищету в таких условиях – это уже порочно. Бессовестные и безответственные родители Зейна «поставили на поток» производство детей, обречённых на беспросветное существование во мраке бедности и невежества. Таким отношением человек низводится до статуса длящегося во времени следа совокупления, обречённого на репликацию себе подобных. Зейн осознаёт мучительные условия своей жизни и жизни ему подобных детей, рождаемых безответственными родителями за порогом возможности достойной жизни. И он бунтует против такой несправедливости – начинает тяжбу против своих родителей как виновников его появления на свет в несусветно убогих жизненных условиях. <b>'Удержи голос твой от рыданий, а глаза твои — от слёз… и возвратятся они из земли чужой! Есть надежда на будущее твоё… и возвратятся дети в пределы свои! ' (Иер. 31:16-17)</b> Другой важной социальной темой Капернаума является проблема иммигрантов. Эфиопская женщина с «говорящим» библейским именем Рахиль символизирует не только мать, которой рождение ребёнка «стоило жизни», но и мать, до конца сострадающую своим детям. Рахиль хочет во что бы то ни стало сохранить своего сына и остаться вместе с ним в стране, в которой она пребывает как незаконная иммигрантка. Её путь переплетается с судьбой Зейна. Также в фильме встречается юная сирийская беженка Майсун, что отсылает зрителя к размышлениям об известной проблеме сирийских мигрантов. Помимо прочего в «Капернауме» встаёт вопрос о ранних браках и угнетённой роли женщины в арабском обществе. <b>Капернаум – это драматический взгляд на юдоль человеческой скорби, на неустранимый разрыв между тем к чему призван любой человек (к достойной жизни) и тем, на что в действительности обречены многие люди, которым был причинён непоправимый вред самим фактом их появления на свет в беспросветных условиях существования.</b> 10 из 10

Я не могу покрасить рецензию в красный цвет, потому что фильм нельзя назвать плохим, но рассматривать его в качестве шедевра или картины из категории 'must watch' при всем желании не получается. Подмена понятий сейчас повсеместна, если рассматривать гуманитарный эффект от картины, то он действительно большой, но с точки зрения искусства это не дает каких-то сверх преференций. Неправильно фильм про бедность ставить выше фильма про спорт, успех, гусениц и т.д., только потому что он про бедность. Есть в фильме очень красивая идея, которая безусловно заслуживает того, чтобы подумать о ней лишний раз. Мальчик по имени Зейн, выросший в многодетной бедной семье из Ливана, подает в суд на своих родителей, иск не самый замысловатый. Зейн обвиняет родителей в том, что его родили. Он в панике, что мать беременна, что на свет появится еще один ребенок с судьбой схожей с Зейном. Все показано максимально естественно, другого результата ожидать было бы довольно сложно, ведь мальчик Зейн сыграл сам себя, рассказывают, что его жизнь была еще хуже чем события в фильме, а сам Зейн не смог написать свое имя на бумаге. Актеры выбраны не самые известные, чтобы ничего не отвлекало зрителей от происходящего. Снято уже большое количество картин, которые сочетают в себе гуманистический посыл и эффектную драматургию, на сей раз последнего мне не хватило. История заставляет сопереживать и главному герою, и всей семье, декорации и костюмы - просто реальность. В тех же 'Паразитах' был особый взгляд автора на происходящее, хоть и с довольно странными сюжетными линиями. Здесь мы видим работу портретиста, причем уровень искажений остается вне зоны нашего понимания. 7 из 10

Жалею зря потраченного времени на этот фильм. Он делался исключительно ради наград, а не ради зрителя. Жильё главного героя напомнила мне мою коммуналку в спальном районе, я тоже росла в бедности и тоже иногда мучилась подобными мыслями: зачем меня родили на свет. Поэтому мне понятны чувства главного героя. Проблема в том что при такой крайне интересной идее, при такой животрепещущей и по-прежнему актуальной теме, несмотря на её избитость, кино не вызвало у меня никаких чувств, кроме разочарования. Когда я берусь смотреть такие фильмы, я заранее надеюсь, что хотя бы один раз за весь фильм я пролью хотя бы одну слезу, хотя бы один комок в горле застрянет у меня. Но этого не произошло и не потому что тема заезженная, которой якобы никого не разжалобить, и не потому что я жестока и равнодушна. Всё дело в реализации идеи, и это самое обидное, потому что идея эта хорошая и фильм мог бы получиться великолепный. Проблема, я считаю, в сценарии, в игре некоторых актёров, которым не веришь, в мотивации, поступках некоторых актёров, которые выглядят не натуральными. Фильм направлен на то чтобы выдавить слезу у зрителя, но цели своей он не достигает. Может, потому, что цель выбрана неправильная? Недавно узнала, что мальчик счастливо перебрался в Норвегию. И уже за то, что этот фильм изменил жизнь хотя бы одного ребёнка я добавлю ему баллов. Кстати, если вам нравятся подобного рода фильмы, посмотрите лучше 'Ваджда' (2012). Идея: 9 из 10 Реализация: 4 из 10 Итого: 6 из 10

Не думал никогда, что когда-нибудь посмотрю этот фильм. Наткнулся я на него совершенно случайно. Знакомые смотрели по телевизору, а я пришёл к середине. После чего решил лично посмотреть «Капернаум» и дать свою оценку этому кинопроизведению, так как фильмы такого типажа выходят очень редко. Оценивать этот фильм мы будем по таким критериям, как сюжет, актёрская игра и soundtrack. С этой ремарки можно плавно перейти и к самой рецензии. Сюжет: Здесь нам рассказывается о жизни бедного слоя населения в Ливане на примере одной бедной семьи. Вместе с ней мы знакомимся со всеми теми ужасами, которые происходят в разных точках мира. Честно говоря, этот сюжет очень сложный на восприятие, так как мы, живя в достаточно хороших условиях, и предположить не можем, что где-то происходит вот такой ужас, описываемый здесь. Несмотря на всю свою тяжесть, само сюжетное повествование не докучает. Всё происходит достаточно гармонично, и время проходит практически не заметно. Стоит ещё сказать, что несмотря на достаточно небольшой бюджет и небольшой опыт режиссёра в создании таких картин сюжетная линия имеет целостность, то есть имеется связь между сценами. Иными словами, ничего за кадром не остаётся никаких недоговорок. В связи с чем у зрителя не возникает каких-либо вопросов, которые мешают полноценному и углублённому восприятию истории. Кроме того, надо выделить, что здесь не имеется какого-то острого сюжета с острыми сюжетными поворотами. Фильм исключительно одножанровый, а именно драма. Других жанровых элементов нету вообще. Но, стоит написать, что жанр драма используется по максимуму. У некоторых индивидов такой сюжет может вызвать реальные слёзы и страдания, но у более устойчивых индивидов никаких намёков на слёзы вообще не может быть. Актёрская игра: Вот здесь первое, что меня удивило, так это то, что в фильме не снимается ни одного профессионального актёра. Большая часть из них вообще была подобрана с улицы, и, они рассказывали прямо свою реальную историю, но в рамках драмы, а не биографии. Также не мало важным является то, что актёры не работали по какому-то сценарию. Им было поставлено задание вести себя как в реальной жизни. Поэтому фильм по сути был снят исключительно на основе импровизации актёров. И знаете, это очень круто. Было ощущение будто эти герои всю жизнь снимаются в кино. Основываясь на этом, актёрскую игру стоит только похвалить, это реально высший уровень. Обычно в этом критерии я также затрагиваю раскрытие образов героев со стороны сценаристов и режиссёра, а также сами мена, так как некоторые смотрят фильмы исключительно по актёрскому составу. Здесь же я этого делать не буду. Во-первых, потому что сценаристы практически не прикладывали руки к образу героев. Во-вторых, эти имена вам ничего не скажут, так как они в большей части даже не актёры, а просто люди, которые за вознаграждение решили рассказать про свою жизнь. Скажу лишь то, что некоторым «Капернаум» полностью изменил жизнь и сейчас они все живут намного лучше, чем до этого. Soundtrack: Музыкальное сопровождение такое же тяжёлое, как и сам сценарий. Это такая очень нагнетающая мелодия, которая вызывает только негативные эмоции и передаёт всю тяжесть происходящего в гипертрофированных размерах. Со своей задачей музыка полностью справляется. Благодаря музыкальному сопровождению зритель ещё больше погружается в эту атмосферу Ливана. Больше здесь добавить нечего. Таким образом, «Капернаум» - это очень тяжёлая драма, которая не то, что заставляет подумать о жизни, а больше вызывает чувства сострадания к таким же людям, как и мы сами. Сюжет имеет свой message, который лежит на поверхности. Фильм раскрывает проблему бедности, продажи людей, голода, семьи, брака и так далее. «Капернаум» нам рассказывает о всех худших сторонах вышеперечисленных проблем и не более того. Каждый делает выводы для себя лично, нету одного конкретного посыла, разве что посыл к тому, что надо любить и ценить то, что ты имеешь, так как, если у тебя есть хотя бы документы, то ты уже имеешь ряд прав и обязанностей, нежели жил бы ты без документа, того же обычного паспорта. Кино реально заслуживает просмотра, но фильм явно на один раз. Но от просмотра вы не пожалеете, так как снято всё очень качественно, несмотря на все условия, при которых создавалось данное кинопроизведение. Да и сам факт двух наград Каннского кинофестиваля о многом говорит. Надеюсь, эта рецензия была полезна! 8 из 10

Зейн за свои 12 лет ни разу не был в школе, зато сызмальства знает, что такое работа и все тяготы проживания в натуральном клоповнике. Его многодетная семья находится Бейруте без какой-либо регистрации — у них нет даже документов подтверждающих факт рождения. Получив пять лет тюрьмы, Зейн решается подать в суд на своих родителей за то, что они «подарили» ему жизнь. Есть такая старая и добрая традиция в Каннах: по 15 минут аплодировать тем, кто живёт хуже местной публики. И, что удивительно, в этот раз это было вполне оправдано — фильм на любого жителя более-менее развитых стран действует максимально отрезвляюще. Грязь в кадре столь удручающая, а показанная нищета такая шокирующая, что невольно можно пересмотреть свои взгляды на привычные вещи в своем обиходе. Эффект от демонстрации условий жизни и положения детей работает безусловно мощно, но сама идея с судом против родителей работает исключительно в качестве инструмента для рассказа, где раскрываются детали злоключений бедолаги Зейна. Тяжба эта никуда не ведёт и ничего не решает в плане социальной справедливости или философской задумки. Это не история, основанная на реальных событиях, а в основном личный опыт съёмочной группы. Задумка с использованием непрофессиональных актеров удалась на славу — кастинг выше всяких похвал. Зачем актерам играть жителей трущоб, если можно набрать самих бедняков прямо с улиц? Удивительное творческое решение в плане органичности образов и прагматичное с точки зрения нерезинового бюджета. Зейн Аль Раффеа в роли Зейна — главная звезда-самородок всего фильма. Мальчик отыграл с такой самоотдачей и настолько чувственно, что иногда игровая драма смещается в сторону документалистики. «Капернаум» — крик о помощи, взывающий обратить внимание на наиболее уязвимую часть общества в виде брошенных и жестоко эксплуатируемых детей. Однако, не совсем понятно на что конкретно рассчитывают создатели этого кино в плане решения этих проблем, что они предлагают или что они вообще этим хотели сказать. Надавить на нерв и отпустить — дело нехитрое, а вынести из этого какую-то мораль уже сложнее. Без этого фильм имеет исключительно созерцательный характер, нацеленный лишь на то, чтобы пресыщенный в быту западный зритель мог быть благодарен судьбе за то, что ему изначально повезло чуть больше, чем другим. 7 из 10

Тот случай, когда фильм понравился, но сказать о нем, что он отличный (хороший), язык не поворачивается, сложно найти хвалебную метафору... Пожалуй, 'Капернаум' - это мощное, сильное, бьющее точно в цель высказывание создателей фильма на почти заезженную тему 'всегда ли детство - самая счастливая пора жизни?'. Я много фильмов видела на эту тему, но именно Капернаум зацепил, потряс, гвоздем засел в голове. Все настолько реалистично в этих 'декорациях' хаоса ливанских разрушенных кварталов и этот мальчик Зейн - исполнитель роли, которая для него, видимо, не очень то и роль, сам он тоже сирийский беженец - пронзил мою душу своим взрослым взглядом, много повидавшего в своей жизни и понявшего уже что-то такое, о чем мы и не догадаемся, ребенка, что уже несколько дней не могу стряхнуть с себя это фильм и не думать о нем. Ощущение, что посмотрела документалку, или даже будто я подглядела некоторый период жизни реальных людей и ужаснулась. Такой фильм снять можно только, когда наболело, когда жгут, не дают спать и спокойно жить эти взрослые детские глаза, когда рвется крик: 'давайте что-то с этим делать!!!'. Но ровно в этом же, мне кажется и главное слабое место этого фильма - высказывания, обращения к миру, что большинство посмотревших его, как и я, этот крик услышит, задумается на несколько часов или дней (даже недель), но потом он потонет, увы, в потоке жизни... Ну потому что я вот не знаю, что, ну что сделать с этой бедой? А проблема такой недетской жизни детей, это же не Ливанская проблема, она только вставлена на время съемок в ливанские декорации, потому что снята ливанским режиссером, но на самом деле, я уверена, в любой стране мира, есть свой Капернаум с его страдающими детьми хаоса, который в башках и в жизни их бестолковых, безмозглых родителей. Спасибо создателям фильма, взявшим на себя ответственность и смелость снова напомнить нам, что проблема существует, хоть и упрекнут их многие, что сто раз об этом говорено и переговорено. Уверена, каждый кому попал в сердце Зейн, теперь точно не пройдет мимо голодного ребенка со взрослыми глазами (как в фильме все сытые проходят мимо парочки ребятишек, явно нуждающихся в помощи), которого можно хотя бы просто накормить, пусть хоть такая малость, но это уже шаг навстречу. Будем честны, ведь большинство брезгливо и раздраженно проходит мимо, уже не принимая таких детей, как мы говорим, из неблагополучных семей, за их вероятное предсказуемое криминальное будущее. И да, скорее всего, таким и будет их будущее, но маленький кусочек жизни Зейна, не убеждает ли вас в том, что других вариантов практически нет! Должно произойти чудо, чтоб изменился маршрут. Вопросов больше, чем ответов... Но фильм смотреть настоятельно рекомендую всем, хоть и предупреждаю, что удовольствия от просмотра вы не получите и улыбаться не будете, но вы проверите свое сердце на чуткость.

В 'Капернауме' снимали не профессиональных актеров, а людей с улицы в прямом смысле – их там и отбирали. Съёмки на улицах Ливана – 'говорящая' натура, нищета, серость. Всё это делает происходящее настолько реальным и достоверным, что фильм смотрится документальным. Главный герой Зейн (исполнителя и в жизни так зовут) – мальчик из нищей семьи, без документов, без детства, без будущего. Тема не нова, знакома нам ещё по 'Детям подземелья' Короленко. Но здесь потрясает естественность, искренность 'актеров', ни на минуту не сомневаешься, что эти реальные люди так и живут. Нет театральности. О житейских драмах и трагедиях рассказывается буднично, без пафоса. И от этого впечатление только усиливается. Зейн в свои примерно 12 лет работает, заботится о младших детях в семье, толком не ест, не учится. Как-то со всем справляется, пытается защитить от произвола собственных родителей свою сестру. Это мужское начало – быть защитником – проявляется и тогда, когда ему приходится заботиться о чужом ребенке, сыне бывшей проститутки, пытающейся выжить в чужой стране. Поражает, что в самой тупиковой ситуации Зейн, по сути ребенок, ищет выход, действует, борется. Он честен и прямолинеен. Он твердо знает, что нужно делать и делает это. Он подаёт в суд на родителей за то, что они его родили для такой жизни, считая это безответственностью. Ещё одна деталь и черта характера героя: вера в справедливость. Несмотря на то, что он многого навидался в своей жизни, он всё же верит, что суд всё рассудит и исправит ошибки. Нам, сытым и благополучным, есть чему поучиться у этого ребенка. Мир уже не будет прежним. Совсем иначе теперь воспринимается происходящее на Ближнем Востоке. Не кажутся безрассудными беженцы, рискующие жизнью ради жизни в Европе. Предельно ясно: им нечего терять. Фильм выдающийся и по уровню работы режиссера Надин Лабаки, и по уровню тем, которые он поднимает. Обязателен к просмотру! 9 из 10

<i>'Но мальчишки должны скрываться И однажды убежать прочь, Когда Золотому веку придет конец. Но Золотой век уже прошел...'</i> Бейрут, наши дни. Мальчик лет 12-ти вынужден жить самостоятельной жизнью в условиях тотальной нищеты. На ребёнка он похож лишь внешне, но мыслит он более зрело и здраво, чем многие взрослые. В числе таких непутёвых старших находятся и его родители, на которых парень решает подать в суд. За что? За их главную ошибку - они позволили ему родиться. Поначалу фильм кажется очередным скучным бытописательским артхаусом. И даже раздражает отстранённость режиссёра, который старается ограничивать проявление эмоций у героев даже в те моменты, когда это необходимо. Но постепенно, по мере умножения невзгод в жизни мальчишки, кадр всё больше и больше наполняется жизнью. Для современного кино, отличающегося излишней терпимостью ко всяческим проявлениям жизни внутри семьи, эта картина кажется довольно смелой, ведь она несёт в себе такую простую идею, которую, к сожалению, не все понимают: дети - это не всегда хорошо. Конечно, можно вспомнить знаменитый румынский хит '4 месяца, 3 недели и 2 дня' о нелегальных абортах, где продвигалась схожая идея. Но чего там точно не было: мы не могли прочувствовать всех тягот безрадостной жизни детей, когда, едва начиная себя осознавать, человек уже устаёт от жизни и познаёт экзистенциальную пустоту. Ужасно, когда дети в столь юном возрасте всей душой ощущают себя совершенно никому не нужными. В 2015 году вышла картина Кэри Фукунаги 'Безродные звери', рассказывающая об африканском мальчишке примерно того же возраста, которому пришлось взять в руки оружие и начать убивать людей. 'Капернаум' показывает примерно такой же хаотичный и мученический путь жизни ребёнка, под конец так же даря зрителю надежду на то, что у мальчика наконец-то будет долгожданное детство, наполненное радостью и восторгом. И сам начинаешь испытывать трудно объяснимую жажду жизни, чувство, казавшееся уже давно утраченным. Возможно, для человека нет ничего важнее на Земле, чем ощутить себя хоть кому-то нужным. И фильм Надин Лабаки вполне можно расценивать как манифест против тотального безразличия этого мира. 7,5 из 10

Совершенно невероятная картина ливанского режиссера Надин Лабаки погрузит вас с головой в жизнь обычного мальчика из Бейрута. Главный герой Зейн живет со своей семьей в Бейруте. Вот только живет, или выживает? Детский труд, преступность и человеческая жестокость - все что видел Зейн в своей жизни. Несмотря на это, в нем проявляются удивительные человеческие качества, несвойственные для людей вокруг. Он пытается защитить свою одиннадцатилетнюю сестру от выдачи замуж за взрослого мужчину. Однако, не сумев помешать этому, сбегает из дома. Зейн оказывается один на один с жестокой жизнью стран третьего мира. Судьба сталкивает его с беженкой из африки и ее маленьким ребенком. Они стараются держаться вместе, но порой обстоятельства сильнее. Мальчику приходится делать все, чтобы все чтобы выжить. Однако он не просто выживает, но и пытается остаться человеком и совершать правильные поступки. Отдельного внимания заслуживают актеры. Всех их нашли на уличных кастингах и они играют себя. Несмотря на это не чувствуется никакой фальши в игре главных героев. Им не пришлось вживаться в роль, потому что они сами проживают такие же нелегкие судьбы. Несмотря на тему, Надин Лабаки не пытается выбить слезу у зрителя. Просто становится больно от осознания того, сколько людей на земле живут точно также и каждый день работают за кусок хлеба. Вообще режиссер поднимает множество тем. Тут и вопрос беженцев (после этой картины совершенно по-другому относишься к людям, которые уехали в другие страны в поисках лучшей жизни) и проблему отцов и детей и вопрос материнства. На все это предстоит ответить зрителю. 7.6 из 10

Многие жалуются на свою жизнь, на то как плохо они живут. Собственно могут посмотреть этот фильм и осознать на каком дне могут жить люди, и к тому же мир фильма далеко не предел. Главный герой - мальчик, который живет в нищете, и каждый день у него происходит битва за свою жизнь и жизнь близких. Собственно кому может понравится такая жизнь? Если взглянуть на тех кто его окружают, то почти все живут по инерции. Они ничего не хотят менять, не хотят вырваться, не стремятся к чему то большему. В общем то такое можно и применить для многих наших окружающих, которые жалуются на жизнь, но менять там ничего не хотят. Собственно, в чем отличие этого пацана - в том что ему не нравится эта вся система. По сравнению со всеми остальными, он достаточно умен и уже в этом возрасте реально оценивает происходящее. Его переполняет обида за то в каком окружении он родился, где человек всего лишь товар, единица, о которой никто потом уже и не вспомнит, и которого легко может заменить другой. Он хочет другой жизни, нормальной жизни - и считает что виноваты во всем родители, так как не понимает зачем они родили его, если он никому не нужен, если его везде бьют, если каждый день за свою жизнь нужно бороться и стараться выжить. 9 из 10