Три тысячи лет желаний

Люблю Тильду Суинтон - умеет она тонко передать внутренний мир своего персонажа, и в этом фильме ее игра также на высоте... но в целом мои завышенные ожидания не совсем оправдались... Визуал этой ленты просто магический, картинка яркая, вкусная и местами просто завораживает. Много свежих лиц и это очень порадовало. Но главная героиня - это центр притяжения всей картины. Тонко переданы переживания, сомнения в себе, местами страхи и разочарованность... но вместе с тем желание жить и верить в чудо, верить в любовь и будущее. Тильда воплотила образ довольно стереотипного ученого - увлеченного, местами отстраненного, без макияжа и ярких нарядов, но сделала это красиво - она умна, умеет говорить и легко общается с большой аудиторией. А вот джин меня не очень впечатлил... получился довольно плоский персонаж, который постоянно в печали и отчаянии от ожидания освобождения, который влюбляется и теряет свою очередную любовь... Много интереснее сами его истории со знакомыми историческими персонажами, но представленными совсем в ином свете - это было интригующе интересно. В целом, мне фильм понравился. Оставляет приятное впечатление, есть глубокие мысли о наших желаниях, отношениях в обществе, о взгляде со стороны... Что есть мифы и сказки - это истории о том, что человек не в силах понять и объяснить...

Алитея - учёный-нарратолог, ее область знаний – истории. И ей известны все истории на свете. По крайней мере, большая их часть. Она прилетает в Стамбул читать лекцию. В аэропорту ей мерещатся странные существа, которых она старательно отгоняет силой своего интеллекта. Она знает, что мифологию вытеснила наука, место суеверий заняли знания, а каждому явлению в жизни есть объяснение – даже если ты его еще не нашёл. Во время лекции у Алитеи начинаются галлюцинации, она теряет сознание. Вечером, гуляя по гранд-базару, она приобретает стеклянный сосуд. Пытаясь стереть с него следы прошлого, Алитея выпускает джинна. Страстно желающий свободы, он готов исполнить три её желания. Но это непросто, Алитея не знает, чего желать. Она с подозрением относится к этой возможности, зная, что сбывшееся желание может выйти боком. Джинн, подобно Шахерезаде, увлекает Алитею историями из своей жизни, когда он был свободен от заточения в сосуде. Истории, наполненный волшебством, тоской и любовью. Джордж Миллер («Безумный Макс») снял чувственное кино на вечные темы одиночества и любви, упакованные в диалог смертной женщины и волшебного существа. Отлично играет Алитею Тильда Суинтон («Выживут только любовники», «Доктор Стрэндж»), предлагая образ внешне рациональной и сдержанной женщины, внутри которой тлеют угольки одиночества. Джинн Идрис Эльба («Рок-н-рольщик», «Большая игра») воплощает не хитрого или даже злого духа, желающего навредить своему хозяину, и не жизнерадостного Джинни из Алладина. Здесь он меланхоличный, одинокий мужчина, обреченный вечно жить и вечно нести бремя своих ошибок. Фильм очень красивый визуально. За камеру отвечал оператор Джон Сил («Безумный Макс: Дорога ярости»). Хорошие спецэффекты, цвет, костюмы и декорации помогают зрителю путешествовать через эпохи и расстояния, переносят его из древнего аравийского царства в замки могучей некогда империи, чтобы затем вернуть его в современный Лондон. В фильме нет сложных загадок. Долгие годы Алитея скрывалась за рациональностью и интеллектом от главного волшебства жизни – любви. Иррациональной, необъяснимой, неуловимой, такой хрупкой, что иногда не понимаешь, как она вообще может существовать. Но всегда желанной. Кем бы ты ни был, смертным учёным или обреченным на вечную жизнь джинном. И именно любовь помогает Алитее написать свою собственную историю.

Три тысячи лет желаний (Three Thousand Years of Longing) 2022 год «Дедушка» Джордж Миллер снова в деле (а ему уже 77 лет вообще-то). Универсал-визионер, который подарил миру 4 крышесносные части «Безумного Макса», семейного «Бейба», черную комедию «Иствикские ведьмы» и даже мультик «Делай ноги», поиграв с разными жанрами, решил окунуться в медленную и «глубокую» историю Джина. Три тысячи лет желаний начинаются со слов главной героини «моя история правдива, однако вы скорее поверите мне, если я расскажу ее, как сказку…» Алитея в исполнении Тильды Суинтон – нарратолог (ответвление литературы, изучающее суть повествования в целом и ищущее что-то общее во всех историях), отправившись читать лекцию в Стамбул, случайно находит в магазинчике сувениров бутылочку с Джином, которого играет Идрис Эльба. У Джина есть все время мира (с) Завязка тривиальна и интересна одновременно. Как говорится «все гениальное просто, и все простое гениально». Получив запрос на три желания, чтобы Джин после их исполнения смог отправиться в «рай» Джинов, Алитея вместо этого просит рассказать его о своей жизни и как он оказался запертым в бутылке, не забывая делиться немного информацией о себе. Рассказы Джина – самая интересная и яркая часть фильма, которые занимают примерно 2/3 хронометража, увы, про оставшуюся треть можно только сказать - скучно, пресно, я спать. Из приятного в картине хочется отметить: Красочные и пестро снятые истории от Джина, которые учили его урокам жизни. Отличные Тильда и Идрис, которые точно попали в образы своих персонажей - начитанная, умная и одинокая Алитея и жаждущий знаний и свободы, прошедший путь одиночества в сотни лет Джин. Ииии, а не, ложная тревога, это все из положительных моментов фильма. Из минусов есть: Одно чеховское ружье, которое, к сожалению, стреляет все-таки холостыми патронами, чем боевыми (коробка с вещами). Всё, кроме историй Джина, смотреть скучно и неинтересно, эти разговоры в гостинице, которые пытаются казаться невероятно глубоки и мудрыми, поднимающие темы одиночества и истинных желаний, переезд и жизнь вместе с Джином, воспоминания Алитеи, стычки с соседками и т.д. Концовка – разочарование уровень 800, такую завязку слить в унитаз надо уметь, низкий поклон создателям. Ах да, самое худшее, что выигрывает даже отвратительную концовку фильма, это монтаж – резкий, обрывистый, который может вызвать приступ эпилепсии, будто кто-то первый раз сел монтировать кино… Оказалось это супруга режиссера, которая работает с ним почти над всеми его фильма, либо до «трех тысяч лет желаний» я не замечал, этого рваного монтажа в других фильмах, либо вторая половинка режиссера здесь решила не стараться, потому что это халтурная работа «спустя рукава» режет глаз на протяжении всего фильма. У Джина есть все время мира, а у нас, к сожалению, нет, лучше еще раз порадовать глаз визуальным фейерверком в виде «Безумного Макса 4» и ждать пока Миллер доделает «Фуриосу». И если там будет промах, то, скорее всего это знак уйти на заслуженный отдых и дать дорогу молодым перспективным режиссерам, которые выросли на этом мэтре, пощупавшему почти все жанры кинематографа, ну и дать этому мэтру посмотреть, как другие «дедушки» еще могут, Клинт Иствуд или Стивен Спилберг, например. С самого начала фильма зрителя предупредили, что он поверит этой истории, только если это будет звучать, как сказка, в итоге никто не поверил ни в сказку, ни своим глазам, как можно было из перспективной задумки сделать не пойми что. 4 из 10

Очень тонкий, глубокий, волшебный фильм. О чем он? Каждый увидит в нем свои отражения и свои темы. Во многом он про отношения человека со своими желаниями. А еще про любовь как вершину человеческой потребности в близости. И про экзистенциальную неразрешимую дилемму между свободой и привязанностью. А для кого-то про одиночество и отчаяние. Кто-то скажет, что Джин – придуманная фигура. А кто-то, что это внутренняя субличность главной героини. И все будут правы. Этот фильм во всей своей загадочности - отражение наших собственных верований и чаяний. Его неспешное повествование, цельность вроде бы разрозненных историй, шарм восточной сказки и тонкая грань между вымыслом и реальностью погружает нас в потаённые уголки собственной души и приглашает задуматься о своих мотивах и мечтах. Присмотритесь к сути двух главных героев – Джина и Элитеи. Он огромный, темный, страстный, обуреваемый чувствами и желаниями – само воплощение страсти и чувственности. Она – маленькая, холодная, белая, сдержанная, рассудительная и острожная. Они антиподы, но их взаимодействие завораживает. Оно дает ощущение цельности и гармонии. Они воплощение Разума и Сердца. И они ищут общий язык, точки соприкосновения на протяжении всего фильма. И находят его в Любви. И сначала кажется, что сердце победило, восторжествовало. Но после становится понятно, что Разум трансформировался в Мудрость, а страсть - в истинную Любовь. Для Элитеи этот путь был сложным. Джин, с одной стороны, был заложником собственных страстей, но он хотя бы признавал свою потребность в любви и близости. Она же избегала этого понятия как такового, уйдя в мир мыслей, фантазий и нарративов – чужих историй, через которые она познавала мир и чувства. Истории, рассказанные Джином, были ее путеводной нитью в мир любви и страсти. В этом фильме мы понимаем, что страсть не есть любовь, обладание не есть близость, в зависимости нет ценности принятия. Любовь может быть только в Свободе. Это и есть то невероятно тонкое соединение Разума и Сердца, та тонкая нить, грань, где они соединяются, чтобы дать то, что не могут дать порознь – Любовь, Свободу и Ценность каждого участника этой истории. Есть версия, что Джин – это субличность Элитеи. Это её внутренняя часть, отвечающая за исполнения желаний – внутренний мечтатель, страстно желающий любви и признания. И тогда мы видим совершенно другую историю. Вернее ту же самую, но под другим углом. История с Шебой – это детство Элитеи. Этот мир - потерянный рай, а Шеба – фигура матери. Он не проходит стадию эдипова комплекса и надолго уходит на дно морское – то бишь глубины подсознания. История с Гюльтен – это метафора подросткового периода, когда хочется, чтобы принц полюбил, и «мы заживем долго и счастливо». Это утопическая история, где человек еще не в состоянии предусмотреть последствия своих действий и желаний. Все это напоминает то, как наши подавленные желания и потребности, упорно стучатся в наше сознание из глубин нашего бессознательного. Они находят любые способы, любые лазейки для того чтобы просочиться в наш разум и найти возможность реализации. Это наглядное подтверждение мудрости о том, что от себя не убежишь. «К любви никогда не приходят разумом. Любовь – это дар. Дар добровольно отдавать себя. Это не то, о чем можно попросить. В момент, когда я загадала желание, я отобрала силу исполнить его.» (с) Это непростой и нелегкий путь Элитеи и ее внутреннего Джина – исполнителя желаний и воплощения потребности в Любви. В этом плане, кстати, интересны расшифровки имен женщин, чьи истории мы видим на экране: Шеба – потребность доминировать. Гюльтен – тело как цветок. Зефира – западный ветер - цивилизация, наука. Элитея – избранная, элитная, главный герой. Каждый из нас – это целая вселенная, и на самом деле мы встречаемся с Другим лишь изредка за задушевным разговором или другим важным и значимым моментом близости. А большую часть времени мы идем своим путем в своем персональном Мире, в своей уникальной Вселенной. И никакой драмы и трагедии в этом на самом деле нет. А есть выбор, свобода и зрелость. В целом, же тема желаний, отраженная в фильме, безгранична и очень нетривиальна. Авторы фильма неоднократно подчеркивают мысль, что желания опасны. «Все истории о желаниях поучительны и ни у одной нет счастливого конца» - говорит главная героиня. «Желания – очень опасное мастерство! Я желаю – приносит бесконечный хаос». В некоторых культурах отсутствие желаний означает просветление. Так ли это? Возможно, если желания – это продукт слепой страсти, то да. Сложности начинаются тогда, - когда наши желания касаются воли других людей. А еще тогда, - когда человек стремится реализовать свои желания руками других людей, а не идет к реализации сам, через свои трансформации и усилия. Когда желания реализует кто-то другой, ты как будто бы не несешь ответственности за свои желания. Или.. - когда мы не до конца понимаем, чего на самом деле хотим, подменяя одно другим. Например, когда я хочу признания, а стремлюсь к власти и деньгам. А еще тогда, - когда человек на самом деле не готов к реализации своего желания. Ведь иногда для реализации желания нужно изменить идентичность, а это процесс. И не всегда человек к этому готов. Например, хочет быть известным, но боится проявиться и привлечь к себе внимание. Иногда мы разочаровываемся в своих желаниях, когда получаем их. Это случается тогда, когда мы находимся в детской позиции и «очарованы». Когда мы идем к желанию из зрелой позиции, беря на себя ответственность за изменения, то обычно все складывается хорошо. И весь фильм тому доказательство. Очень интересно в фильме обыграна тема Души и Вечности через противопоставление короткометражности жизни людей и бесконечной жизни Джина. Таким образом авторы фильма подчеркивают мысль о том, что жизнь быстротечна, а вот ценности, такие как Любовь и Контакт вечны. «Мы существуем только когда о нас помнят!» Он 3000 лет чего-то хотел и все время во что-то вляпывался: то в бутылку, то в переделку. Встреча с Элитеей подсветила ему его зависимость и уязвимость. Элитея выступила его противоположностью. Во всем: как во внешнем виде, так и в поведении, так и в мышлении. И именно их союз, их объединение смогло дать им обоим то, чего им так не хватало: Джину – зрелости и самодостаточности, независимости, а Элитее – чувственности и тепла. Именно в таком миксе эти качества могут реально сосуществовать, давать человеку опору, силу и принятие себя. Только в таком тонком сочетании мы становимся Живыми, настоящими и Зрелыми. Чего я искренне всем и желаю. Очень мудрый, светлый и чувственный фильм о важном.

Три тысячи лет желаний (англ. Three thousand Years of Longing) — новый фэнтези-фильм режиссёра «Безумного Макса» Джорджа Миллера, в основу которого легла повесть английской писательницы Антонии С. Байетт «Джинн в бутылке из стекла «соловьиный глаз». Мировая премьера картины прошла 20 мая 2022 года на кинофестивале в Каннах. Главной героиней фильма стала Алитея Бинни - ученый-нарратолог, исследующий содержательную сторону живой речи, законы повествования, принципы древних рукописей и народных сказаний, роль которой исполнила обладательница премии «Оскар» — Тильда Суинтон. Повествование картины начинается от лица Алитеи, мы видим как и сами события из её жизни, так и слышим закадровый голос героини, рассказывающей нам о том, как однажды ей посчастливилось встретить существо, явившегося ей из купленной в сувенирной лавке Стамбула древней бутылки из стекла, а именно — Джинна, которого в фильме сыграл Идрис Эльба. По классике жанра Джинн предлагает исполнить 3 желания, в обмен на свободу, но Алитея, будучи нарратологом, не хочет загадывать желания, она хочет услышать все истории трехтысячелетнего заточения Джинна в бутылке и его коротких вылазок на белый свет. Одиночество. Основой фильма стала именно эта тема. Рассказ героини во время диалога с Джинном о том, как ей тяжело было в детстве общаться со сверстниками, и она решила выдумать себе воображаемого друга, которому посвятила целых 12 тетрадей, пытаясь как можно подробнее визуализировать его. Затем в колледже Алитею бросил муж, после чего она решила посвятить всю себя науке, позабыв о человеческой близости. Так же все герои рассказов Джинна по сути хотели одного — обрести любовь. Так мог ли разум героини, чтобы справится с невыносимым чувством одиночества, создать для неё очередного «воображаемого друга», погрузив в мир грёз. После просмотра фильма задаёшься главным вопросом, способен ли вообще кто-то принести абсолютное счастье в твою жизнь или это лишь сказки о «и жили они долго и счастливо…»? 7 из 10

Алитеа (Тильда Суинтон), талантливая искусствовед-аутист, всю жизнь занимается изучением «историй», что по существу является развитием детской её сожжённой в печке фантазии о друге, который рядом, когда больше всего нужен. И вот она встречает такого друга, ни много ни мало, джинна, в аутентичном месте - на конференции в Стамбуле, в подходяще время - перед закатом своей уединённой жизни. И она пишет в большой тетради рассказанную им историю его вечной жизни, полной одиночества и трагических последствий необдуманных решений. Немного наивно, ведь мы знаем, какое желание загадать джинну, если он твой друг. Страшно печально, потому что и режиссер знает, что мы знаем. И музыка, бесконечно трогательно рассказывающая нам эту историю наравне со всеми. И финальный план - нереально прекрасный и не оставляющий никаких сомнений в природе происходящего.

Главная героиня фильма Алитеа прилетает на конференцию в Турцию в качестве нарратолога – исследовательницы повествования, историй и мифов. На столичном базаре она покупает красивую стеклянную бутылочку и по неосторожности выпускает из нее джинна, который компостирует ей мозги половину фильма, пытаясь убедить ее загадать три желания, исполнив которые он станет свободным. Но Алитеа не самый простой пассажир. Она знает все сказки и истории вдоль и поперек и уверена, что исполнение желаний не приведут ни к чему хорошему, тем более она утверждает, что довольна жизнью на все сто и ей даже нечего пожелать. Как говорится не учи ученого – вторую половину фильма наша зануда уже делает мозги джинну. В итоге она настолько доконает несчастного мужика, что он чуть не умрет и не превратится в пыль от общения с ней. Если не поддаваться искушению историй, а трезво посмотреть на героиню, то складывается впечатление, что Алитеа переживает кризис среднего возраста либо у нее первые звоночки начинающейся шизофрении. Все что мы знаем о ее жизни это то, что у нее нет родственников и друзей, у нее был неудачный брак и у нее нет детей. Приехав в Стамбул, она ни с кем не социализируется, а только появляется на конференции. В Лондоне она всюду одна – она упорно что-то печатает одним (!) пальцем сидя в офисе, обедает в одиночестве в ресторане, куда-то едет в машине и в метро, а также сидит в гордом одиночестве в парке. Ее соседки – вредные старушки, которые негативно настроены к приезжим не белокожим жителям своей страны тоже не являются для нее отдушиной. Даже в школе она была гадким утенком и из-за того, что с ней никто не хотел общаться она выдумала себе друга. Ей невыносимо одиноко. Не мудрено, что в какой-то момент у человека уезжает кукуха и она заводить дружбу с джинном. Фильм напоминает что-то среднее между «Тысячью и одной ночью» и сказкой про Аладдина, снятые на манер «Облачного Атласа». Добавьте туда женщину, похожую на библиотекаря, которая постоянно умничает, и вы получите «Три Тысячи Лет Желаний». Сами истории, которые рассказывает джинн конечно же интересные, но они сильно затянуты и сняты настолько однообразно, что не заинтересуют зрителя настолько, насколько, к примеру русскоговорящий старец заинтересовал султана во второй истории джинна. Любопытно, что скучающего султана Мурада IV ввел в ступор именно старец, рассказывающий ему истории на русском языке. Как такое пропустили в английской цензуре во времена отмены всего русского уму не постижимо. Мораль фильма такая. Не страдайте в одиночестве, к хорошему это никого не приведет. И не тащите домой всякую старую дрянь, купленную в ажиотаже на рынках Турции, а то мало ли что.

Не так все просто в нашем мире, где сошлись восточная наивная хитрость и женский трезвый расчет. Никогда не задумывался на тем, что все мифические проявления в виде джинов, ифритов и прочие представители потустороннего мира - это сгустки энергии, состоящие из электромагнитных волн. Именно поэтому джины прекрасно чувствуют себя на востоке, там нет лишних шумов и воздух чистый. А на западе джины резко глупеют и попадают под очарование одиноких прагматичных женщин, прекрасно знающих, что они хотят и как этого достичь. Именно поэтому героиня Тильды Свиндон не торопилась, хотя явно опешила и была в не в своей тарелке, увидев джина в гостиничной комнате. Она взяла паузу и повезла своего героя в Лондон, заставив его нервничать. Очень ему хочется попасть в свой мир, исполнив последнее недосказанное желания, и рассказывать о дивных подвигах своим друзьям. Но перед эти джин поведал пару историй своего заточения, каждая из которых достойна отдельного и более длительного повествования на страницах « Тысячи и одной ночи». Как мы знаем, джин исповедует три правила загадывания своих: не желать смерти, не влюблять в себя людей и не воскрешать мертвых. В общении с джинном и просьбах к нему можно вывести свои три правила. Первое правило: не просить слишком много, тем более знаний, ибо эти знания обратятся против тебя, это милая история про 3 жену богатого купца. 2 правило - не быть расточительным, особенно поучительна история с гротескными наложницами чудаковатого брата султана Ахмета, и 3 правило: знать свое место в этом мире. В принципе чудесная восточная сказка для взрослых, где каждый найдет, то что он хочет услышать.

Фильм обёрнут в красивую обёртку. Но от этого, мне кажется, он потерял глубину. Идеи и смысл, которые хотели донести создатели понятны, это тоже скорее хорошо. Но такое ощущение, что они сами так и ничего не поняли. Как я думаю, был список актуальных идей, которые надо было донести до зрителей, не забывая и про развлекательную сторону киноискусства. Но подано как-то шаблонно, хоть и не во всём. И я всё-таки остановилась на нейтральности отзыва. По-моему главная героиня проявила преступную глупость, совершила ошибку, но не из разряда 'все ошибаются, тем более потом она раскаялась, всё осознала...', как преподнесли авторы. Но дело в том, что эта её 'ошибка' несёт в себе страшную правду, источник всего того зла, которое в этом же фильме было продемонстрировано и явно осуждаемо, но к гг почему-то такое осуждение мы не увидели. Из чего делается вывод, что авторы противоречат сами же себе и на самом деле не осознали сами того смысла, который вложили в фильм и который хотели донести. И просто не верится, что гг настолько уразумела и вдруг взяла да и превратилась из слабого, хоть и с большим самомнением, обычного человека в человека просветлённого. Такие трансформации не происходят по щелчку пальцев, как произошло в данном фильме. Вопрос выбора между добром и злом, который встаёт на жизненном пути абсолютно каждого человека, как мне кажется, слишком важен, чтобы его настолько банально обыграть. Фильм красивый и актёры конечно постарались. Идрис Эльба, как мне показалось, прочувствовал тему гораздо глубже, чем сами авторы. И это удивительно. Я не ожидала от него такого, учитывая какие персонажи ему доставались ранее. Если раньше он мною воспринимался, как брутальный харизматичный актёр, в принципе хорошо исполняющий свою работу, то теперь я задумалась о том, что он интересный человек. Тильда Суинтон показала своё мастерство, но она не внесла индивидуальности, своего взгляда. Как будто следовала инструкциям, что конечно тоже бывает весьма непростым делом в актёрстве. Но почему-то мне гг показалось малосимпатичной и даже противной. Может в этом и был замысел. Но в этом фильме явно есть и весьма нетривиальные, интересные моменты, которые никак не назовёшь шаблонными и пустыми, а наоборот которые тронули и поразили. И я остановлюсь на мнение, что фильм несколько подпорчен той самой обёрткой. Сценарий лучше был бы воплощён при более скромных финансовых ожиданий от прибыли.

Фильм 'Три тысячи лет желаний' мы решили посмотреть, купившись на не самый плохой рейтинг и трейлер, обещавший динамичную комедию с интересным и специфическим юмором. Что ж. Такого разочарования я не испытывала давно. Для начала предупрежу, что не собираюсь скрывать детали сюжета, отчасти потому, чтоб прочитавшие рецензию не повторяли моих ошибок и не смотрели фильм, а отчасти потому, что и скрывать там нечего - сюжет и есть самая большая проблема фильма. Картина 'Три тысячи лет желаний' рассказывает историю женщины лет пятидесяти, очень хорошей и востребованной специалистки по нарративу (что бы это ни значило), которая в один прекрасный день находит бутылку с джином. И оказывается, что у неё желаний в общем-то и нет, единственное, чего она хочет, так это того, чтобы джинн исчез из её жизни, которой на первый взгляд (да и на все последующие) она вполне довольна. Что джина не устраивает абсолютно, так как в бутылку ему возвращаться не хочется. И тогда он начинает беседовать с женщиной, рассказывая ей, как провёл три тысячи лет в бутылке, какие люди ему повстречались и какие желания они загадывали. Уже с самого начала понимаешь, что трейлер не был правдив, и зрителя ожидает нечто иное. Фильм кажется таким своеобразным исследованием человеческой сущности, какой она была раньше и какова она сейчас. Главная героиня и её взгляды действительно заинтриговывают. Хочется её понять, возможно больше узнать о её прошлом. Её жизнь обеспеченной, умной и интеллигентной европейки удовлетворяет все её потребности. Тем интереснее сравнивать невозмутимую героиню с красочными и экзотичными персонажами рассказов джинна. Войны, борьба за власть, безумие, жестокость, любовь, жажда знаний - вот о чём повествует первая часть фильма, состоящего из притч. И зрителю кажется, что главная героиня что-то поняла и сделала для себя выводы, сейчас она придумает свои желания, которые будут столь же интересны и необычны, как она сама, но... Случается вторая половина фильма. Всё начинается с того, что по какой-то непонятной зрителю причине главная героиня решает загадать самое странное желание: чтобы джинн её полюбил. И дальше рушится абсолютно всё. Весь построенный за первую половину фильма образ невозмутимой, знающей себе цену женщине рушится, зритель перестаёт понимать, чем руководствуются персонажи. И пока авторы показывают красивые картинки под какую-то псевдоинтеллектуальную ерунду на фоне, смысл которой теряется в первые пару секунд, начинают появляться вопросы к логике фильма. Если раньше казалось, что непонятные моменты, связанные с магией, объяснят (такие как видения главной героини ещё до того, как она нашла бутылку с джинном), то теперь становится ясно, что оставшееся время режиссёр потратит на невнятную любовную историю, у которой нет смысла, нет химии, нет предпосылок, нет конфликта (помимо внезапно начавшего почему-то рассыпаться в пыль джинна, но нам ничего не объясняют, так что какая разница), нет абсолютно ничего кроме красивой картинки и актёров. К слову фильм и правда красив. У него отличная работа с камерой, цветом, светом, костюмами. Там снимаются отличные актёры. На него приятно смотреть от начала и до конца, местами он просто завораживает. И тем сильнее разочарование. У фильма был потенциал. Был бюджет. Возможно в какой-то момент у него даже была какая-то идея. Но к глубочайшему сожалению ничего из этого не было реализовано. Смотреть вторую часть фильма, после того как заканчиваются новеллы, тяжело почти физически. Мы досматривали фильм, разбирая коробки с вещами. И честно говоря, содержимое коробок было гораздо интереснее того, что происходило на экране. 3 из 10 Потому что будь у вас хоть трижды отличная камера и Тильда Суинтон - это вас не спасёт, если нет хорошего сценария.