Неортодоксальная

В экранном контенте, который редко выходит за рамки развлекательного, иногда появляется работа, настойчиво требующая от зрителя не просто сопереживания, а личной проверки ценностей. Германский мини-сериал Netflix «Неортодоксальная» (2020, режиссёр Мария Шрадер) — именно такой случай. Это не просто «история побега», которую можно легко разложить по полочкам социального активизма. Это предельно личный, почти физически ощутимый портрет экзистенциального разрыва, где фраза «стать собой» звучит не как боевой клич, а как болезненный, одинокий и необходимый акт перерождения. В центре повествования 19-летняя Эсти Шапиро (блестящая Шира Хаас), молодая жена в ультраортодоксальной хасидской общине. Сериал избегает соблазна превратить её мир в дешёвую карикатуру. Жизнь в Бруклине показана через призму сложных семейных уз, уважения к бабушке и даже увлечения музыкой, которое терпит её муж Янки. Тюрьмой здесь становится не иудейская вера сама по себе, а её превращение в систему тотального контроля над жизнью девушки. Ключевой точкой слома физического слома героини становится вагинизм — физиологическое состояние, делающее половой акт болезненным или невозможным. В общине, где ценность женщины измеряется рождением детей, эта личная трагедия превращается в публичный позор, предмет давления свекрови и повод для развода. Побег Эсти в Берлин, осуществлённый даже в день священного шаббата, — это не поиск приключений, а акт отчаяния, единственный доступный ей жест самосохранения. Здесь сериал совершает свой самый смелый и неоднозначный ход. Берлин, куда Эсти прилетает к давно ушедшей из общины матери, — это непредсказуемый «рай толерантности». Да, она находит друзей среди студентов-музыкантов, и её принимают без осуждения. Но свобода оказывается не менее сложным испытанием. Она сталкивается с жёсткой, но честной критикой своих музыкальных навыков, с необходимостью принимать решения, за которые нельзя спрятаться, и с грузом ожиданий от нового мира. Её попытка поступить в консерваторию — это не сказка о мгновенном успехе, а история о том, как найти собственный голос (в прямом смысле, сменив фортепиано на пение) в хаосе новых возможностей. Создатели честно признают, что берлинская сюжетная линия — во многом художественный вымысел, в то время как бруклинская часть крепко основана на автобиографии Деборы Фельдман. Однако этот вымысел работает на главную идею: свобода — это не место, а состояние, требующее не меньшей смелости, чем бегство. Параллельно разворачивается второй сюжет: муж Эсти Янки (превосходный Амит Рахав) и его кузен Мойше (Джефф Вильбуш) отправляются в Берлин, чтобы вернуть её. И здесь «Неортодоксальная» избегает упрощений. Янки — не злодей, а продукт той же системы, запутавшийся юноша, который на самом деле пытается быть хорошим мужем в рамках данных ему представлений. Его путешествие в Берлин становится и для него путешествием в неизвестность. Финальная сцена их встречи — одна из самых сильных в сериале. Отказ Эсти вернуться — это не торжество одной идеологии над другой. Это трагическое осознание того, что любви, пусть даже искренней, недостаточно, когда люди говорят на разных языках и живут в разных мирах. Жест Янки в конце — отрезание пейсов — это попытка измениться, но, как говорит ему Эсти, она приходит слишком поздно. В техническом плане сериал безупречен. Переплетение двух временных линий (прошлое в Бруклине и настоящее в Берлине) создаёт мощное драматическое напряжение. Использование идиша как основного языка в бруклинских сценах (Netflix впервые выпустил проект с таким количеством речи на идише) погружает зрителя в атмосферу, делает этот мир осязаемым. Игра Ширы Хаас, которая сама выросла в религиозной семье, — это шедевр сдержанной экспрессии; вся её боль, страх и зарождающаяся надежда читаются в глазах. Конечно, сериал вызвал споры внутри современной еврейской общины. Критики, в том числе и те, кто покинул ортодоксальную среду, отмечают, что община показана излишне однородно, а некоторые детали (вроде ключевой для сюжета поломки эрува - символического ограждения района проживания евреев в шаббат) являются художественным преувеличением. С другой стороны, бывшие хасиды отмечают пронзительную точность в мельчайших деталях — от произношения слова «бабушка» до атмосферы свадьбы. Важно помнить, что это — история молодой женщины, «индивидуальная история о самопознании», а не этнографическое исследование. «Неортодоксальная» — это качественное кино не потому, что оно «разоблачает» религию (оно слишком уважительно к деталям для простого разоблачения), и не потому, что пропагандирует светскость (Берлин здесь не идеализирован). Его сила — в безжалостно честном взгляде на мучительный процесс обретения самости главной героини. Это история о том, как цена следования своему пути измеряется не только разрывом с прошлым, но и неподъёмным грузом ответственности за будущее. Сериал оставляет зрителя не с готовыми ответами, а с главным вопросом: что бы ты выбрал на её месте — безопасность принадлежности к своим корням или тревожный, одинокий долг быть собой? И делает этот вопрос личным для каждого. 9 из 10

Все пишут о внешних атрибутах: сюжете, истории, актерах, диалогах, но никто не пишет о главном. Главный смысл фильма для меня - это разрешить себе стать свободным. Сложно стать свободным в социуме, в котором есть рамки и правила, из которого тебя никто просто так не отпустит, сложно услышать себя по-настоящему и ооочень трудно шагнуть в мир, в котором ты выбираешь себя Крутой фильм, отличная и ненавязчивая подача того, что все мы в общине и этой общине совсем не выгодно позволить личности быть собой, иначе все рухнет, а искусственные выгодные социуму навязанные мнения и правила будут попраны счастьем.

Этот сериал давно висел у меня в закладках, отзывы не читала, но само название очень заинтересовало, так что просмотр был лишь делом времени. Если говорить честно, то название и задумка намного лучше, чем воплощение. Сразу скажу, что на книгу ссылаться не буду, потому что отзыв именно на сериал. Если раскладывать по пунктам, то лучше начать с сюжета. Начало неплохое. Героиня психанув из-за происходящего вокруг, решает уехать на родину своих предков - Германию. Все чудесно и хорошо, но ровно до момента, когда главную героиню ни с того, ни с сего с распростертыми объятиями принимают в свою компанию студенты-музыканты. Могу сказать, что она отчасти к ним нагло навязалась, но в остальном… не бывает так. Да и подача документов в учебное заведение среди учебного года тоже непонятное решение. При этом всем героиня тут же хорошо начинает общаться с одним из преподавателей, все ее новые друзья помогают ей, да и вообще и все радужно и прекрасно в этой Германии. Только радужные пони не летают над головой. Но есть вторая сторона - Уильямсбург, из которого она и уехала. Там все строго по законам, никто ей не помогал, никто не понимал. И вообще ей было там так плохо, что она вполне радостно и счастливо вышла замуж, жила там у любимой и любящей бабушки, плюсом ходила на занятия музыкой, которые вообще не приветствовались, но муж ей не запрещал это занятие. Сюжет очень четко делится на хорошее и плохое, на чёрное и белое, отсюда вся проблема. Помимо этого разделения, те нелепицы в сюжете очень сильно портят картину. Персонажи и вообще актёры. Гг весь сериал в позе злой утки-мультяшки передвигается по локациям в поиске лучшей жизни. Играет она хорошо, но внешний вид это нечто. Ощущение, что перед нами взрослый ребёнок. От этого порой было странно видеть постельные сцены. Я бы сказала, что даже неприятно. Сам персонаж по характеру очень понятный. Она хотела полноценную семью, которую почти и создала. Но при первых же трудностях ей стало все надоедать. Боль при супружеском долге? Сходи к врачу, прими советы свекрови(не считаю нормальным вмешательство родственников в дела постельные, но в их среде это скорее как норма и она это прекрасно понимала). Она будет ныть, строить из себя жертву(потом весь сериал будет со скорбным лицом рассказывать про свою печальную судьбинушку в штатах). При этом гг достаточно наглая и непонимающая. Она подаёт/забирает заявления без доли мысли о том, что там уже все начинают собираться, ей пошли на уступки и прочее. Я не удивилась бы, если в будущем она бросила свою мечту, потому что ей будет некомфортно везде, т. к. от себя сбежать она не может. Янки. Янки мне нравится. Да, он маменькин сынок, он иногда наивный до жути, но при этом он очень искренний и у него к нашей непутевой самые искренние чувства. Ради неё он готов кардинально измениться, что и показывает(то, что он сделал ооочень серьезное действие для него, т. к. своей религии и общине он относится с полной отдачей и делает это от души). Он понял свои ошибки и готов дальше работать над собой. Думаю, он один из самых приятных персонажей. Плюс его подарок в виде ноты, это мимими. Да и наедине со жрицей любви он интересовался о том, как доставить удовольствие женщине, то, что ей бы понравилось, потому что хотел это все перенести в личную жизнь и радовать гг. Мойше. Ну, тут человек-порок. Пытается усидеть на двух стульях, при этом душа его полностью лежит на одном. Отвратительный и скользкий тип. Ничего хорошего ждать от такого нельзя, а он и не делает. Все остальные. Все остальные где-то на фоне. Кто-то хуже, кто-то лучше. Мать гг я не очень люблю ещё с «Отбросов», да и тут персонаж такой себе. Повесточка. Как же тут без неё. Ее то тут тьма, в разных вариациях. Стала бы пересматривать? Не знаю. Может быть когда-нибудь и посмотрела бы снова, но скорее в случае, если бы выпустили второй сезон, либо если очень скучно будет. Отзыв нейтральный, потому что это было ни плохо, ни хорошо. Это было нейтрально.

Представьте себе закрытое ультраортодоксальное общество, где запрещено пользоваться смартфонами и интернетом, девушек выдают замуж свахи (пары формируются внутри общины), жених видит невесту до свадьбы лишь один раз, женщины не имеют право учиться после школы, публично петь, а главное предназначение каждой женщины - рожать и воспитывать детей. В таком обществе выросла и воспитывалась главная героиня сериала - Эстер (Эсти) Шапиро в нью-йоркском районе Уильямсбург. В какой-то момент Эсти поняла, что она 'другая' и не готова к такой жизни, поэтому приняла решение сбежать в Берлин, где живет ее мать, чтобы попытаться построить новую жизнь вне своей общины и отвергая все убеждения, с которыми она выросла. Могу сказать, что мини-сериал про девушку из хасидской общины стал для меня главным открытием года! Однозначно рекомендую к просмотру! К тому же весь сериал состоит всего из четырех 40-минутных серий и его можно посмотреть за один вечер.

Увлекательный сериал о взрослении и решительных переменах в жизни. Мне было интересно наблюдать не только за главной героиней, у которой разрушились мечты о счастливой традиционной семье о суровую реальность, но и за ее мужем. Он, в общем, неплохой человек, но еще слишком юный, слишком маменькин сынок, и ему рано было заводить семью. Он меняется к концу сериала, приоткрывает глаза, получает новый опыт, признает свои ошибки. У героини многому можно поучиться: она смелая, заводит друзей, идет к своей цели, превозмогает боль и набивает шишек, прощает и делает выбор. Что касается еврейской ортодоксальной культуры, то благодаря сериалу моментально хочется узнать о ней больше. Мне оказаться в ней не захотелось, но определенные плюсы, как и в любой культуре, в ней есть. Главный минусы - это закрытость к внешнему миру и неравноправие мужчин и женщин. Интересна история актера, который сыграл одного из харизматичных героев - Мойше. Он сам сбежал из ортодоксальной семьи, будучи еще подростком. Можно найти в сети его интервью, очень любопытно. В общем, для меня сериал из тех, что учит чему-то и о котором думаешь после окончания просмотра.

Очень крепкая и отлично сделанная драма. Замечательное кино. Психологически напряжённая история про девушку из ультраортодоксальной еврейской нью-йоркской семьи, которая решила сбежать из под тотальной опеки. Семья отправляет за ней в погоню мужа и падшего родственника, которому раввин пообещал простить все прегрешения. Очень интересная история, очень круто снятая и очень круто сыгранная. Главной героине, которую исполнила Шира Хаас безоговорочно веришь. И это не удивительно, ведь она сама на самом деле воспитывалась в такой общине и ушла от туда в 13 лет. Сразу скажу, что несмотря на более-менее понятные идеи о праве на свободу, совершенно не хочется кого-то критиковать или осуждать. Другой мир, который похож например на идеи тех же амишей направлен скорее во благо. Тут вспоминается фильм Таинственный Лес М. Найта Шьямалана. Зло мира можно избежать ограничивая себя и близких. И в таких рамках действительно можно быть счастливым. Даже сейчас во времена протестов люди толком не понимают, что делать со свободой. Свобода это как некий абстрактный свет, к которому летит мотылёк. А когда приближается, то обжигает крылья. Но что делать тем, кто смотрит на мир по другому?! И кто стремится вырваться за рамки не потому что так как бы надо, а потому что это рвётся из сердца. В фильме конечно не так всё однозначно и показано много условностей и стечений обстоятельств. Помимо досконально показанных деталей мира ультраортодоксов, рассказывается множество бытовых жизненных ситуаций и случайностей, которые так или иначе могут формировать мировоззрение. При этом фильм не учит или морализирует, а скорее показывает некоторые вещи под особым углом, давая пищу к размышлениям и осмыслениям. Ведь есть объективная реальность, которая воспринимается как некое усреднённое целое, а есть миры людей, каждый из которых своя вселенная. И важно всегда пытаться различать и абстрагировать одно от другого. Достойнейшее для просмотра кино. По моему сериал заслужил больше кино-наград, чем одно Эмми за режиссуру эпизода.

На днях я заканчиваю израильский сериал «Штисель», повествующий о жизни ультраортодоксов в Иерусалиме. Прежде чем рассказать о нем, я хочу поговорит о фильме, якобы на ту же тему, но совершенно другой, мини-сериал «Неортодоксальная», который я посмотрела где-то полгода назад. Итак, сюжет повествует о молодой ультраортодоксальной замужней женщине Эсти, которая решает сбежать из дома, от мужа, религии и правил. Она едет в Берлин к своей матери, бросившей её в младенчестве. За ней в погоне отправляется муж с кузеном. Уже после побега выясняется, что Эсти беременна. В данном сериале ничего хорошего, кроме может быть, актерской игры (и то не всех актеров потому, что главная героиня играет ужасно). Сюжет не интересен ни с одной точки зрения; продемонстрированная в фильме «еврейская жизнь» показана не верно (говорю со слов понимающего человека), да и сама главная героиня, похоже, всю жизнь прожила, где угодно, только не в общине. Она понятия не имеет, как проводится сватовство или еврейская свадьба, и даже незадолго до нее вдруг узнает, что, оказывается, женщинам полагается ходить в микве (для тех, кто не в курсе, совершать ритуальное омовение). Да и вообще, с визуальной точки зрения тут все очень плохо. Такое ощущение что девизом съёмочной площадки была фраза: «А ладно, и так сойдет». Другой пример: при приезде в Берлин, героиня встречает местных студентов консерватории, которые, к слову, без объяснения причин, принимают её в свою компанию. Так вот, эти люди учатся в консерватории, но похоже, бюджет фильма ушел, куда угодно, только не на сам фильм, потому-то создатели не потрудились пригласить учителя музыки, который за пару уроков показал бы, как правильно держать скрипку или ставить пальцы на фортепьяно (вон в том же «Ферзевом Гамбите», Каспарова пригласили, а тут сэкономили). С логикой это кино тоже явно не дружит. Героиня, которая уже в Берлине вдруг решила, что станет великой пианисткой (хотя играет она кошмарно), смогла без проблем записаться на прослушивание в консерватории – без документов, адреса проживания и денег. И что вы думаете? Конечно же, ей назначили прослушивание на следующей же день, без всякой бюрократии. Да и сама главная героиня не вызывает ни капли сочувствия. Она эгоистична и глупа, как и ее мать, которая за все четыре часа экранного времени ни разу не поинтересовалась своей единственной дочерью, прекрасно зная, что та приехала к ней за помощью. Ей абсолютно наплевать, где она живет, на что, да и жива ли она вовсе. Да и вообще, единственный, кто за весь фильм зажег во мне хоть какую-то эмоцию, был муж главной героини, Янки. Он симпатичный, заботливый и добрый. Единственное, что мне понравилась – это актерская игра, особенно Амита Рахава, который играет Янки. Шира Хаас не понравилась абсолютно, за весь фильм выдает ровно две эмоции: или она рыдает, будто у нее на глазах вырезали всю ее семью, или же у нее каменное лицо. Кстати, в том же «Штиселе», о котором я расскажу позже, она играла не лучше. Это глупое, неприятное, даже в чем-то вредное кино, так как оно разделяет мир на черное и белое – добро (свободный Берлин) и зло (страшные евреи в Нью Йорке). Для незнающих ничего об ультраортодоксальной общине, может создаться негативное о ней мнение, так как фильм показывает один конкретной случай, где девушка не нашла ничего лучшего, чем сбежать под покровом ночи, тем самым испортив жизнь не только себе, но и своим родственникам (напомню, из-за нее умерла ее же бабушка, а муж потерял шанс увидеть хоть раз своего ребенка). И знаете, я думаю, что жизнь у героини не сложится – в консерваторию она не поступит, а жить ей придётся, в лучшем случае, в общежитии, работая на тяжелых работах, чтобы как-нибудь прокормить себя и ребенка, потому что мир намного сложнее, чем этот примитивный фильм. 2 из 10

В череде фильмов про актуальные проблемы - всевозможные притеснения, шейминги и буллинги, порой бывает сложно найти кино о человеческих проблемах вне рамок ЛГБТ-сообществ, харасмента и BlackLiveMatter. Прошлогодний мини-сериал от Нетфликс на четыре часа оторвёт вас от будничных мыслей, политических дискуссий и последних Инстаграмм-челленджей. Его героиня, 19-летняя Эсти, ни разу в жизни не держала в руках смартфон с доступом в интернет, а встретившись с поисковой системой задала вопрос о существовании Бога. Это не антиутопия и не экранизация фантастики. Это история по книге воспоминаний Деборы Фельдман, решившейся на побег из ультраортодоксальной еврейской общины Бруклина, детей мигрантов спасшихся от фашизма, живущих по традициям предков без принятия новых реалий жизни. Здесь девушки не получают образования, а пение на людях считается вызывающим. Единственная миссия этих юных американок - быть «инкубатором» для воспроизводства шести миллионов жертв Холокоста от мужей, выбранных им роднёй. Никто из них и не задумывается о том: что можно чтить память предков и жить ради будущего, осуществлять свои мечты и покорять новые горизонты. Мать Эсти сбежала от мужа-алкоголика из бруклинский общины. Оказавшись без образования и умений, она вынуждена работать в хосписе, но счастливо жить с любимым человеком вне рамок отягощающих обрядов и осуждающих взглядов фанатичных родственников. Она передала девушке документы на немецкое гражданство и перспективу на свободное будущее. Эсти втайне от семьи брала уроки пения и фортепиано, что и помогло ей сбежать. И судьба привела девушку не куда-то, а в настоящую столицу современной европейской культуры - Берлин, где католические церкви и симфонии Баха соседствуют с техно и музеями современного искусства. Доброе сердце и чистый разум открывают двери перед беглянкой. Без денег и крова над головой Эсти знакомится с музыкантами и подаёт документы в Берлинскую филармонию. Даже ее мальчишеская стрижка оказывается к месту - такая же свежая и яркая, как ее обладательница. Мультикультурный город открывает новые горизонты, но по указу раввина в немецкой столице уже рыщет ее муж, а героиня ждёт ребёнка. Так выпали карты, что перед Эсти оказались открыты все двери. Природа одарила ее музыкальным талантом и смелостью, необычной внешностью и большим сердцем. Но ее самосознание, культурная память, впитанная с молоком матери не дают покоя - можно ли отказаться от семьи и прошлого своего народа ради личного счастья? Может казаться, что это тусовки Берлина и веселая компания вскружили ей голову: она впервые посетила вечеринку и накрасила губы ярко-красной помадой. Но это то естественное взросление, желание увидеть все грани жизни, встретить разных людей, услышать настоящую музыку и исполнить песню своим голосом. Необязательно отказываться от веры во Всевышнего, чтобы исполнить свои мечты. Важно доказать себе, что ты чего-то стоишь и без чуткого взгляда общины. Странно представить, что эта история могла случиться в западном мире всего несколько лет назад. И Эсти ещё повезло. Но сколько тысяч девушек в сотнях общин вынуждены принимать свою участь, даже не подозревая о том, что в жизни есть выбор, множество дорог, на которых ещё не расставлены скоростные ограничения.

Если вы, как и я, устали от экшн-сериалов, где 'неожиданные' сюжетные повороты сменяют один другой, то это отличная альтернатива. Подобные творения стоит смотреть вдумчиво, впитывая атмосферу и эмоции героев. Сериал показывает детали жизни ортодоксов, причем очень достоверно. И в такой подаче познавать чужую культуру необычайно интересно. В отличии от документальных фильмов, нам показывают не только основные обряды, строение общины и учения, а ещё переживания, которые испытывают люди внутри этой общины. Мы видим молодых парней и девушек, которым комфортно в закрытом сообществе, которые не задумываются о другой жизни, потому что их всё устраивает; видим старших, которые считают своей обязанностью поддерживать устройство своей коммуны, насаждая свои принципы 'неразумным'; нам показывают бабушку главной героини, которая видит несовершенства своего мира, но не видит возможности выбрать другой путь; а также главную героиню и её мать, чьё естество так сильно противится существующему порядку вещей, что они не могут следовать уготованной для них жизни. Я увидела одного отрицательного персонажа - двоюродного брата мужа, Мойшу. Он потребительски использует свою общину, держась за поддержку семьи, и вместе с тем не брезгует благами внешнего мира, не чувствуя никакого противоречия. У него во всей этой истории есть своя цель, и он с легкостью использует людей и любые методы, чтобы получить желаемое. Сюжет про героиню, которая сбегает от давящих обстоятельств, чтобы следовать за мечтой и построить собственную жизнь, не нов. Но здесь он не смотрится штампованным. Мы видим новую историю про преодоление преград, про внутреннюю свободу и познание жизни. Смелость и упорство главной героини заставляют задуматься, действительно ли мы хотим жить той жизнью, к которой привыкли. Я верю, что каждый человек обладает достаточной силой, чтобы обрести счастье.

«Неортодоксальная» - основанная на реальных мемуарах история про 19-летнюю еврейку Эсти, которая бежит из ультраортодоксальной общины в Нью-Йорке в Берлин - абсолютно чужой город, который тем не менее обещает освобождение от всех оков. Позади Эсти оставляет не только строгие традиции родной общины, но и мужа, которого не смогла полюбить при всем желании, потому что отношения, в которых строгий долг и ожидания родственников становятся выше любви и человесечской близости, это мертворожденные отношения. На фоне обретенной долгожданной свободы, Эсти познает совершенно новый для себя мир, а еще становится мишенью для бывших родственников - община не готова быстро расстаться с беглянкой, и отправляет по следу Эсти ее мужа Янки и местного «решалу» Мойшу (судя по всему такие Мойши есть при любой общине, сам он, кстати, порочен и вообще мерзковатый тип. Что резонирует с образом еще незрелого, мягкотелого, слабохарактерного, но несомненно доброго и искреннего Янки, который просто хотел жить по правилам, а теперь едва ли не провалил главное «задание» своей жизни и сильно от этого страдает). Авторы довольно интересно придумали, как отразить путь героев: пока Эсти делает первые неуверенные шаги, сбрасывая с себя многовековые традиции (снимает парик, надевает джинсы, пробует ветчину), ее муж с особым усердием продолжает этим традициям и нормам следовать. Пропасть между ним растет с геометрической прогрессией и Янки пока не осознал, что пусть даже они опять оказались в одном с Эсти городе, но ментально она уже очень далеко, и догнать ее силой не получится). Сериал не лишен каких-то шероховатостей, но многие острые углы сглаживает блестящая игра актеров: абсолютно волшебная, такая хрупкая, почти хрустальная Шира Хаас в роли Эсти, пронзительный и мягкий Амит Рахав в роли Янки, и противоречивый, отталкивающий, но доминирующий на экране герой Мойши в исполнении Джеффа Вильбуша. Их работы - украшение проекта. Мне кажется, это тот случай, когда удачный каст усилил историю и наполнил ее жизнью до верху. В целом, это хороший 4-серийный проект, который будто бы намеренно не сгущает краски (угнетение женщин можно было бы показать совсем беспросветно, но авторы этого не делают), погоня могла накалиться до трагического предела (но до этого не доходит), а некоторые заряженные ружья совсем не выстреливают. Остаются за кадром и какие-то подробности будущего Эсти - по сути, это неважно. Как манифест личной смелости история отрабатывает себя по максимуму, а какие-то неловкости в сюжете быстро забываются. Если хочется посмотреть плотно сбитую притчу про внутреннюю потребность пощупать мир своими руками, а не узнать о нем со слов рассказчика - это вот она и есть.