Зелиг

Стилизация фильма Зелиг под хронику 20-ых годов и документальный фильм это не попытка придать происходящему реалистичности, как делала Ведьма из Блэр и тем самым заработала отличную кассу (если бы такая цель была, стоило бы взять на главную роль кого-то с менее узнаваемым лицом, исключить кадры, как Зелиг ходит по стене и придумать какое-нибудь обоснование, почему буквально каждый шаг героев фиксирует камера), смысл исключительно в том, чтобы дотошная стилизация вызывала смех у зрителя. И в паре сцен это действительно удается, особенно в эпизоде с Гитлером. Но далеко не всегда. Изначально фильм был гораздо короче, примерно вдвое. Его решили расширить. На мой взгляд, это была абсолютная ошибка. В фильме много известных людей того времени. Зачем? Это не добавляет документальности картине, это не забавляет, в этом нет смысла, только бы расширить хронометраж. В фильме есть несколько сцен, которые существуют исключительно чтобы насмешить, и сюжет они не двигают. Если они вас не смешает, как меня, то просмотр превращается в пытку, пока не произойдет какой-нибудь действительно забавный момент. Из-за выбранной формы, динамика фильма очень страдает. Большая часть картины - это 'бла-бла-бла Зелиг сделал то бла-бла-бла' и нам показывают, что сделал Зелиг, или кто бы то ни было. Это неплохо, это специфика документальной передачи, которой хочет казаться Зелиг. Отличная стилизация, даже не отличишь. Но интриги, вовлеченности, интереса такое повествование не вызывает. Самые лучше моменты фильма - интервью Зелига с врачом, когда мы наконец-то видим героя не с дальнего плана, не из толпы, а находимся с ним в одной комнате. Наконец-то он сам что-то говорит и делает, а не диктор рассказывает, что Зелиг делал и говорил, а видеоряд ему поддакивает. Также порадовала развязка с Гитлером - смешно, неожиданно, и наконец-то Зелиг сам что-то делает, и никто нам не рассказывает, что происходит: мы сами это видим. Вуди Аллен создал великолепное мокьюментари, стилизуя фильм под скучную телепередачу про жизнь удивительно человека. Это прекрасно. Но зачем он создал именно скучную телепередачу?

И хотя современный поджанр псевдодокументалистики зашёл в тупик, когда-то он процветал. В начале 00-ых его умело эксплуатировали в ужастиках, вроде Ведьмы из Блэр, Паранормального явления, Монстро и Репортажа. Но если так посмотреть, ничем не хуже, а в чём-то даже лучше, мокьюментари работает в комедии. Борат использовал этот приём чтобы высмеять все пороки американского общества разом, Задержка в развитии умело стебала богатых, а Реальные упыри закосив под документалку про вампиров отобразили неспособность отдельных групп людей приспособиться к меняющимся реалиям. А если ещё сериалы брать в пример, то одни только Офис и Парки и зоны отдыха являются одними из лучших комедийных шоу 21 века в принципе. Но кто бы мог подумать, что один из лучших представителей комедийного мокьюментари выйдет не 00-ые или 10-ые, да и в принципе не в этом веке. Речь идёт о вышедшем в 1983-ем Зелиге, изменившим у многих представление о мокьюментари. Если в кратце по сюжету, то это история про Леонарда Зелига. Человека, в котором обнаружили способность буквально перевоплощаться в любых людей, с которыми он находится рядом. Будь то толстяк, раввин, служитель СС или даже чернокожий. За это его все прозвали человеком-хамелеоном, способным мимикрировать под кого угодно, а потому представляющий всевозможный интерес для общества. Сам фильм снят в стиле документального портрета и отображает как человека, так и эпоху вокруг него. Реальная плёнка тех лет смешана с правдоподобной имитацией той плёнки. Внутри фильма даже есть интервью с 'реальными очевидцами произошедшего' и вставки из 'реально отснятых' по тем событиям фильмов. Всё это позволяет полностью погрузиться в историю и понять, что такое реально было. Впрочем, режиссёр Вуди Аллен тут и создаёт контраст. С одной стороны, фильм отлично стилизован под кадры той эпохи и даже кадры с самим Алленом реально сочетаются с настоящей архивной плёнкой, а с другой, события кажутся столь неправдоподобными и настолько несуразными, что поверить в такое никак не возможно. Именно на этом и строится комедия фильма. Чем дальше идёт сюжет, тем абсурднее становятся происходящее на экране. В какой-то момент нам поведают о том, что Зелиг захватил немецкий самолёт и верх тормашками перелетел Атлантику. Это смешно и тем, как серьёзно на события реагируют как обычные люди, так и рассказчик. Последний делает историю ещё правдоподобнее благодаря своему тону. С одной стороны, он сохраняет невозмутимость и старается беспристрастно пересказать события, но с другой в его голосе всё равно чувствуются нотки изумления и интереса к происходящему. Благодаря слишком серьёзному отношению к Зелигу и строится вся удачная комедия фильма. Как и все удачные мокьюментари, здесь элементы документалистики используются не столько ради того, чтобы надурить зрителя. Куда важнее показать то, как может быстро меняться настроение в обществе. Вот Зелиг, как Зелиг, никому до него не было дела. И тут вскрылось, что у него есть способности. Толпа сразу же сорвалась с цепи и начала следить за ситуацией. Всем известно, что людям в первую очередь нужны зрелища и они нашли себе нечто подобное, словно перестав следить за всеми остальными событиями в мире. Более того, многие начали коммерциализировать Зелига, превращая Человека-хамелеона в этакий бренд. Но потом он всем наскучивает, и про 'пресмыкающегося' быстро забывают. Потом, когда он, казалось, освобождается от своего недуга, люди вдруг превращают его в врага. То он претворялся маляром, хотя ничего в этом не смыслил, то принимал роды, хотя ранее никогда не практиковался в акушерстве, то вообще в бессознании завёл многожёнство, а те заимели от него детей. Только после подвига на самолёте ему кое как отпустили грехи, сделали героем и благополучно забыли, как это часто происходит с 'сенсациями'. В этом плане фильм идеально показал, как меняется настроение в обществе и как социум может быть двуличен. Есть какая-то ирония и в самом образе Зелига. Он так старался мимикрировать под всех подряд, так не хотел выделяться, что в итоге именно этой своей чертой и выделился. Когда же Зелиг начал 'вылечиваться', общество сказало, что он им не нравился как человек-хамелеон, ибо сам того не зная совершал проступки, а то и настоящие уголовные преступления. И именно поэтому он снова начал мимикрировать, пытаясь снова понравиться обществу. Получается замкнутый круг. Он сам того не зная совершает проступки как хамелеон, но если Зелиг перестаёт быть любимым, то снова становится хамелеоном. Самое интересное, что не смотря на гротеск образа и утрированность событий, многие люди могут найти в этом что-то жизненное. Все мы перевоплощаемся в кого-то, кем не являемся, стараясь угодить всем подряд, а с соц сетями такая проблема и вовсе вышла на новый уровень. Зелиг при всей своей комедийной составляющей, является драмой, в которой есть над чем поразмыслить. Несмотря на то, что само существование фильма похоже на шутку, чем пристальнее на него смотришь, тем больше осознаёшь, что эта шутка может не только рассмешить, но и заставить подумать. Вуди Аллен действительно мэтр кинематографа, который способен рассказать удивительные истории самым необычным киноязыком. Лучшая ли это его работа? Навряд ли. Слишком обширна его фильмография. Но это однозначно тот фильм, за который его можно вспомнить и понять его глубину мысли, а также узнать, что у мокьюментари был ещё большой потенциал. А может быть, он ещё и остался?

Мне наскучил неравный бой Плетью обуха не перебить. Не хочу быть самим собой, Я таким как все стану быть. (А. Макаревич) У главного героя шьямалановского фильма '<b>Сплит</b>' было, помнится, 23 личности и это был триллер. <b>Вуди Аллен</b> за 33 года до этого показал нечто гораздо более страшное - <b>человека совсем без личности</b>, только сделал это в виде комедии. '<b>Зелиг</b>', безусловно, один из самых оригинальных фильмов Аллена. Причем, что это есть такое - великий очкарик так и не объяснил. <b>Философская притча</b>? <b>Остроумная сатира</b>? <b>Ироничное осмысление поиска идентичности</b> от представителя наиболее ассимилировавшейся в мировом сообществе нации? <b>Саркастическое перевирание ницшеанской теории о 'сверхчеловеке'? Пародия на многочисленные трактаты по психоанализу</b>, ставшему особенно модным? <b>Или может быть просто шутка</b>? Если это шутка, то довольно злая. Если философская притча, то слишком смешная... Если сатира, то недостаточно острая. В любом случае, картина оказала огромное влияние на массовую культуру. Можно с уверенностью утверждать, что не будь 'Зелига', <b>не было бы 'Форреста Гампа'</b> - уж точно в том виде, в каком он появился. Не было бы множества приемов, которые с успехом использовались в последующих мокьюментари, а у редкого мозгового нарушения с похожими симптомами не было бы столь подходящего названия. Очевидно, что Аллен с присущим ему интересом к психоанализу показывает себя отменным знатоком человеческой природы, <b>доводя до абсурда не так уж редко встречающийся в людях конформизм</b>. И с этим он неожиданно и <b>снайперски попадает в сегодняшний день</b> со всеми его страшными событиями. Ведь его герой Леонард Зелиг не просто 'человек-хамелеон', он <b>приспособленец</b>, у которого желание быть как все возведено в абсолют. Он просто <b>физически не способен быть собой</b>. Аллен создает остроумный, но от того не менее страшный портрет <b>идеальной биомассы, принимающей любой вид и - следовательно - любое мнение за свое</b> (а стало быть - и любую пропаганду), при полном отсутствии критического мышления и попыток анализа. Это <b>идеальный раб</b> - беспомощный и при этом беспощадный и всемогущий, винтик в государственной машине, в любую секунду готовый стать кем угодно и в любой момент быть пущенным 'в дело', готовый творить любое зло, просто потому, что оно никак не откликается в лишенной убеждений, морали, воображения, принципов, этики, - 'пустой' - душе. <b>Человек-жидкость</b>, принимающий форму любого сосуда, в который его помещают. Аллен делает его смешным, но ужас от осознания наличия огромного количества подобных людей в мире от этого не становится меньше. Ассимилирующийся как <b>карпентеровское 'нечто'</b> Зелиг способен и на добрые дела, но они не идут из его самосознания, потому что никакого самосознания у него нет. <b>Это человек-фикция, человек-оболочка</b>. <b>Но эта оболочка способна держать в руках оружие и выполнять приказы</b>. Не зря в один из моментов фильма герой <b>оказывается среди фашистов как в идеальной среде обитания</b> - в толпе, возле подобных себе. О, здесь ему тепло и вольготно - не надо думать, и всегда есть некто важный, главный, который избавит от необходимости думать, чувствовать и брать ответственность за свои поступки. Так, начав с желания всем нравится и быть любимым, изображаемый Алленом человечек оказывается фашистом. Интересная карьера! Но, пройдя курс лечения и временно избавившись от своего 'безличия', Зелиг становится изгоем и преступником, потому что - парадокс - как <b>мыслящая единица миру он не так уж нужен</b>. Сильные мира сего с удовольствием приняли его как хамелеона, как игрушку, но сразу же отвергли, едва в нем зародились искры сомнения. 'Тут умные не надобны, надобны верные' (с) В общем и целом получается <b>очень безрадостная картина</b>, хотя, несомненно, это <b>один из самых смешных фильмов Аллена</b>. И да, мэтр находит для своего героя способ излечения, но, боюсь, это лишь уступка жанру и общему позитивному настрою фильма, который, конечно же, не затевался как пророческий или сколь-нибудь значимый, тем не менее прозвучал он громко, именно как <b>художественное открытие</b>. В актерском контексте ни для Аллена, ни для <b>Фэрроу</b> их работы не стали творческим открытием, хотя Аллен абсолютно правдив (практически не меняя своего вечного образа-маски) в роли 'безликого человека из толпы', а <b>Фэрроу чудно смотрится в костюмах 20-30-х и в целом очаровательна</b> как всегда. Но с точки зрения самой идеи, режиссерского замысла, стилизации, работы с монохромным изображением и архивными кадрами - картина - эталонна! Обилие видных деятелей литературы, искусства, науки а также <b>великолепно состаренные кадры</b> и <b>прекрасный монтаж с кинохроникой</b> делают картину <b>идеальным мокьюментари</b> (забавно, что снимая ленту про 'мимикрирующего человека', Аллен сам удачно мимикрирует под чужую эпоху и чужой стиль) и, следовательно добавляет правды и эмоциональности этой и без того очень сильной и даже вызывающей оторопь. Одновременно размышление об индивидуализме, который странно смешивается со страстном желании быть как все (а значит - никем), и полная сардонического юмора комедия, осмысление инертности, безликости масс, как шага на пути к возникновению фашизма, и - романтическая светлая картина, полная любви и нежности, удивительный фильм, в котором фальшиво абсолютно все, но который всем - каждой мыслью, каждым кадром - настоящий! Безусловно, 'Зелиг' - <b>один из самых удивительных, талантливых и поистине творческих экспериментов мирового кино!</b> 10 из 10

Фильм Зелиг нельзя рассматривать в отрыве от предыдущих работ Вуди Аллена. Так как во многом картина является выводами режиссера его излюбленных тем. Для «Классического» Вуди Аллена характерны темы: иррациональность, опустошение, и отчужденность человека в современном обществе. Его работы во многом экранизации собственного опыта с примесью модного тогда психоанализа. Форма и содержания его фильмов намеренно противоречат друг другу. За тривиальными с виду историями, зачастую скрывается серьезная драма маленького, невротичного человека. Мне кажется, что главным выразительным средствам режиссера является сближение трагедии и комедии, где одно логически продолжает другое. Ведь с точки зрения объективной реальности, разницы между трагедией и комедией практически нет. Для обоих жанров характерны: конфликтная среда, и нерациональность человека в этой среде. Разница заключается лишь в акцентах, расставленных автором в рассматриваемой им теме. Режиссер выбирает комедию, и создает целую киновселенную позитивной психотерапии, где исследуют истоки невроза как у отдельного человека, так и у целого общества. Фильм Зелиг, снятый Вуди Аленом по собственному сценарию, во многом подводит итог его работам 70-х годов. Леонард Зелиг гипертрофированный собирательный образ всех персонажей Аллена. Эдакий собирательный образ, всех собирательных образов. Если прошлые персонажи Аллена являлись представителями малой психиатрии, то Леонард находится еще в неизвестных областях науки. Его психосоматические проявления доведены до абсурда. Если обычный человек, пытаясь, подстроится под каноны общества жертвует своей индивидуальностью, то Зелиг идет дальше, меняя собственную анатомию. Зелиг олицетворяет собой суть конформизма, вредного для развития собственной личности, но полезного для группы обезличенных индивидов. Именно обезличивание современного человека, является главной проблематикой фильма. Каждый газетный заголовок, каждая передача, как и любой другой инструмент пропаганды приводят общественный интерес к общему знаменателю. Обезличивание помогает предугадать реакцию публики, и тем самым повысить продажи. Неслучайно именно репортаж и документалистика определяют форму данного фильма. Мы становимся такими же увлеченными зрителями истории, как те люди, читающие бульварную Нью-Йоркскую прессу 20-х годов. И нам приходится поверить в события, происходящие на экране, которых возможно никогда не было. Но которые нам приходится принять за истину, чтобы погрузиться в историю. Кроме того, архивные хроники и старая пленка, производят впечатление редкого, а потому ценного знания. Таким художественным средством, автор манипулирует нашим вниманием, завышая значимость происходящего на экране. Такой постмодернистский прием, обращенный против зрителя, помогает нам лучше осмыслить увиденное, и подвергнуть критике свои собственные интересы. Конформизм и уход от него является главным двигателем сюжета. Леонард, человек со странным дефектом вызывает повышенный интерес, именно потому, что он не такой как все, хотя ирония как раз в том, что он именно неотличим от всех остальных. В любом случае главные интеллектуалы того времени, а именно психоаналитики, считают, что ему необходимо лечение, чтобы сделать его нормальным членом общества. Но как только доктору Флетчер это удается и Зелиг становится самостоятельной личностью, на него обрушивается шквал негатива. Представители общественности вспоминают все проблемы, причинённые им Зелигом, совершенно игнорируя природу его болезни. В то же время, совершенный им подвиг под действием того-же самого недуга, уже рассматривается обществом как гениальность, обеспечивая ему всемирную любовь и уважения. Именно это когнитивное искажение стоит в основе многих социальных конфликтов. Если ты совершил плохой поступок, твои проблемы никого не интересуют, но, если благодаря этим же самым проблемам ты делаешь что-то хорошее, проблемы перестают быть проблемами. Фильм отражает многие проблемы индустриального общества. Потому как именно в индустриальном обществе, в век мегаполисов, развитых СМИ, и сильной идеологии, тривиальные человеческие качества становятся самой настоящей социальной бомбой. Индивидуальность штука спорная, человек может к ней стремится всю жизнь, тратя на развитие своей личности огромные ресурсы. Но спустя большое количество потраченного времени и усилий, человек может обнаружить, что он никем не понят, и что остался он со своей индивидуальностью наедине Конформизм штука опасная, именно неспособность Зелига переносить гонения, а потому одиночество, провоцирует его проявить крайнюю степень конформизма – вступить в ряды нацисткой партии. Разрешение этого конфликта может лежать в юморе, потому как именно юмор помогает смотреть на вещи более отстранённо, именно благодаря комедии можно увидеть все противоречия, назревшие в обществе. Трагедия вгоняет в таску, сужая внимания зрителя до автоматических, но очень ярких реакций. Комедия Вуди Аллена, позволяет расширить внимания, и учесть больше деталей, для проведения эффективной терапии над собой!

<i>'Я работал с Фрейдом в Вене. Мы поссорились из-за концепции зависти к пенису. Фрейд полагал, что она должна быть ограничена только женщинами.' (с) Зелиг.</i> Черно-белая, специфическая, ни на что не похожая комедия под названием 'Зелиг' признана одним из лучших творений Вуди Аллена. Этот удивительный режиссер снял столько замечательных и любимых фильмов, и начиная смотреть любое его кино, попадаешь в нечто невероятное. Комедия, либо драма - Вуди погружает зрителя в накал страстей человеческих. Но вот фильм его 'Зелиг' ни на что не похож из его других фильмов. Пробное кино снятое в псевдодокументальном жанре - мокьюментари является неким первооткрывателем в этом русле кинематографа, и Вуди это удалось. Определенно ироничная картина оригинальная и с тонким юмором. Перед нами верхушка славы Вуди Аллена, и одно из самых необычных творений в мире большого кино. Кстати, недавно смотрел бессовестную комедию 'Семь дней в аду' с Китом Харингтоном (известным всему миру ролью Джоном Сноу из Игры престолов), и так вот все время вспоминал фильм 'Зелиг', веть та комедия тоже снята в редком жанре мокьюментари, и что-то в ней есть от Зелига, чувствовалось это. Комедийный фильм же 'Зелиг' конечно намного масштабнее, продуманнее и хитрее. В этой истории мы видим Америку 1920- 1930 годах. Еврей Леонард Зелиг на первый взгляд кажется заурядным и серым человеком, но это ни так. Он обладает удивительной способностью. Господин Зелиг может подстраиваться, адаптироваться, а затем и вовсе перевоплощаться в любого человека. Если он общается с афроамериканцами, он становится одним из них, если с китайцами, то им, если с демократами, то рассуждает и мыслит, как они, используя конформизм, ну а если с республиканцами, то уже мыслит по другому, как они и снова меняется. Одна женщина-врач изучает Зелига и ее исследование получается беспрецедентным... Тот случай, когда Ален и режиссер, и сценарист, и актер в главной роли. Его картина - это комедийный мир Вуди, который он детально перенес на экран из своей головы, без вмешательств других. На тот момент Вуди Аллен был уже очень популярен, и перед его творчеством открывались большие горизонты, и он уверенно и решительно снимал свое уникальное кино. Лично для меня его фильм 'Зелиг' вдалеке от всех других его работ. Есть все, все, все его фильмы вместе, а вот это кино - оно отдельно, и оно одно. На столько данная комедийная кинолента необычная и ни с чем не сравнима. Женскую роль тут играет Миа Фэрроу. Как все знают, Фэрроу в очень многих фильмах сыграла у Вуди, и данное кино было по счету вторым, где она была в качестве актрисы. Первая же ее роль в фильме Вуди 'Сексуальная комедия в летнюю ночь' 1982 года - провалилась, и кинокритики в пух и прах раскритиковали Мию Фэрроу в том фильме. Даже присудили актрисе постыдную номинацию на Золотую малину. В 'Зелиге' Фэрроу перевоплотилась и уже сыграла хорошо. Именно с этого момента началась удача, и актриса раскрылась. Ведь все следующие ее роли в фильмах ВУди были хороши. <i>'Когда Леонард был ребёнком, над ним часто издевались антисемиты. Родители, никогда не входившие в его положение и обвинявшие его во всем, вставали на сторону антисемитов. Они часто наказывали его, запирая в тёмном чулане. Когда они были особенно сердиты,.. они запирались в чулане вместе с ним.'</i> Есть фильмы, которые по своей природе уникальны и беспрецедентны, которых должен оценить каждый киноман. Именно это я бы и сказал про данную картину, ведь она собственно и такая. '<b>Зелиг</b>' - американская, псевдодокументальная комедия 1983 года. Крайне остроумный, забавный фильм с очень необычной историей, преподнесенной в ироничном стиле Вуди Аллена, последующим его обаянием и тонкостями этого создателя юморного кино. Всем хорошего настроения и хороших фильмов. <i>Зелиг</i>... ЗЕЛИГ... З е л и г... З е Л и Г... <b>Зелиг</b>... Зелиг... <b>8 из 10</b>

Интересно, необычно и оригинально. Ничего подобного я раньше не видел, маэстро продолжает удивлять. Вот так взять и смешать документальный, исторический и комедийный жанр, да еще и чтобы все это смотрелось так органично - это надо очень сильно постараться, работа проделана колоссальная. Причем смотрится все это легко и с удовольствием, много очень ироничных моментов, хотя фильм и довольно грустный. Атмосфера 20-х годов передана отлично, происходящему на экране веришь без вопросов, операторов стоит похвалить отдельно. В общем, фильм очень любопытный, будьте собой и 'не стоит прогибаться под изменчивый мир'. 8 из 10

Без преувеличения гениальное черно-белое кино Вуди Аллена с ним же самим в главной роли, снятое в жанре «мокьюментари» или псевдодокументалистики и рассказывающее вымышленную историю жизни некоего Леонарда Зелига в 1920х-30х годах - одного странного и необычного типа, способного в буквальном смысле слова менять свою внешность и подстраиваться под поведение окружающих его людей. Остроумнейшая, изобретательная, тонкая, увлекательная и совершенная в техническом воплощении картина (ради достижения эффекта старины Вуди и его оператор Гордон Уиллис состаривали, а затем топтали ногами пленку), в которой абсолютно точно уловлена и передана атмосфера немого кино, а также незлобно высмеяны схематичные приемы и принципы создания документальных фильмов. «Все это настолько правдоподобно и смешно, что не может быть правдой!» - воскликнете вы, и такой слоган можно будет дать этой картине. Хотя на самом деле она в этом не нуждается – и без этого полтора часа чистейшего удовольствия гарантировано! Ну и в конце концов нельзя не задаться сопровождающим весь фильм вопросом: «А в ком из нас нет Зелига?» Ведь на самом деле Зелиг есть в каждом из нас! 10 из 10

<i>«Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем»</i> Ветхий завет. Гениальный режиссер Вуди Аллен уже давно покорил сердца многих любителей кино. Сейчас, его новые проекты ждут с замиранием миллионы поклонников со всего света. Самые именитые актеры соглашаются сниматься в его фильмах за небольшой гонорар. Не смотря на маленький бюджет фильмов Аллена, у него получатся создавать душевные, яркие и запоминающиеся истории. Фильм «Зелиг» оправдает все ваши ожидания. В нем присутствует и капля иронии, и оригинальный сюжет, и неординарные персонажи, и, разумеется, мораль. С первых кадров, создается впечатление, что смотришь подлинно-документальный фильм. Но в действительности фильм смонтирован с реальными документальными кадрами, участниками которых являются известные личности начала 20-х годов двадцатого века. Например, Френсис Скотт Фицджеральд, Чарли Чаплин, Аль Капоне, Жозефина Бейкер, Марийон Дэвис и др. Действие фильма разворачивается в Америке 20-х годов прошлого века. В эпоху джаза, сухого закона и морального падения. В это время появляется главный герой Зелиг, олицетворение поколения 20-х. Он болен удивительным психологическим заболеванием, умением перевоплощаться в своего собеседника. Он обладает способностью менять цвет кожи, голос, цвет глаз, оттенок волос, вес, в зависимости от того, с кем он общается. Самое страшное для Зелига – это быть непонятым окружающими, чтобы защитить себя от мира, он становится человеком-хамелеоном. Скрываясь за личиной других людей, он прячется от ответственности и проблем. Зелиг чувствует себя в безопасности, сливаясь среди толпы. Он хочет, чтобы его любили. Но для общества он лишь часть шоу, новая сенсация. И только доктор Юдора Флетчер хочет исцелить Зелига, помочь ему обрести собственную индивидуальность. Зелиг всего лишь выдумка, но, к сожалению, существует множество людей потерявших собственную личность ради приспособления к окружающему нас социуму. Человек должен иметь собственное мнение обо всех вещах и процессах происходящих снаружи и внутри окружающего его мира, иначе его ничто не отличает от животного. 10 из 10

Это лучшая мокьюментари, и она действительно смешна, чего и следовало ожидать от Вуди. Человек-хамелеон, который может быть кем угодно - от психоаналитика до негра или толстяка, на самом деле несчастен. Он потерял свою личность и не знает, кто он. Весь фильм пропитан гротеском и черной сатирой, но несмотря на всю абсурдность, можно разглядеть искренние слова героев, например, в таких диалогах: Зелиг: Так безопаснее… быть как все. Юдора: Вам хочется избежать опасности? Зелиг: Мне хочется, чтобы меня любили. Юдора Флетчер (Миа Фэрроу) и Леонард Зелиг (Вуди Аллен) необъяснимо милы в фильме как вместе, так и по отдельности. Они создают гармоничную пару и не менее гармоничные кадры по одиночке. А гармоничная пара и милый дискомфорт создают настроение фильма. Юдора Флетчер - блестящий врач-психоаналитик, способный вылечить человека-хамелеона, который приобрел собственную индивидуальность во всех чужих сразу. Юдора - тощая милашка в очках и растянутых кардиганах, вечно курящая и разбирающаяся в своем деле. Торопливая, как Зелиг и как сам Вуди Аллен. Леонард - нервный, порывистый и скрывающийся человек-хамелеон. Здесь множество аллюзий, привычного Вуди-Алленовского юмора и сатиры. А еще забавных кадров и веры в то, что этот абсурд - чистая правда. В итоге это такое кино, которое нужно смотреть в любом случае. Тем, кто любит документальное кино; тем, кто любит мокьюментари; тем, кто любит Вуди Аллена; тем, кто любит сатиру и черный юмор; тем, кто любит психоанализ; тем, что любит стильное ч/б кино; тем, кто любит кино и хорошее кино. P.S.: включите 'Bernie Knee – Doin the chameleon' и подпевайте, прокручивая в голове веселые картинки фильма. 9 из 10

Прекрасный фильм. Не то чтобы он поразил чем-то, или вдохновил, а как раз таки при его просмотре не покидало чувство какого-то спокойствия, ведь все, что было показано на экране - это абсолютная правда. Как прекрасно, что Вуди отошел от своей любимой темы взаимоотношений мужчины и женщины (плюс психоанализ и прочее от чего становится скучно уже на получасе просмотра), а показал очень и очень важный порок современного общества. Я не знаю как его назвать. ” Лицемерие”, “тщеславие” или “подражание”, я уверен, что у каждого сложится своя картинка и понимание. ” Человек-хамелеон”, квинтэссенция всего современного общества. “Хамелеоном” тут выступает сам Аллен идя по жизни человеком неопределенным, и в чем- то постоянно встревоженным. Перенимает чужие судьбы и профессии. Пытается умничать и у него это получается на жирную пятерку. Эпоха которую выбрал Вуди тоже удачна. ” Век джаза”, Нью Йорк 20-х, по мне так отличный выбор. Время когда мораль и все, что из нее следует начало отмирать и становится таким же сухим как и название закона царившего тогда. И тут, нежданно и негаданно, люди нашли свою сенсацию! Человек который превращается (в буквальном смысле) в человека с которым он общается! И конечно же его имя стало появляться на передовицах газет, мелькать по радио и телевидению. Ученые проявляют немалый интерес к такому феномену. В общем не буду рассказывать все подробности. Главное, и самое важное, что Аллен сумел так иронично и непретенциозно показать, что человек теряет себя, он прогибается под более сильных, уступает им во всем, горит желанием быть любимым и жаждет признания. Naff said. А, и под конец хотелось бы отметить стиль съемки который выбрал Аллен - ” Мокьюментари”. Точное попадание. Все это псевдодокументальное повествование, кадры из прошлого и знаменитые люди увековеченные на пленке, все это заслуживает того, чтобы быть просмотренным и оцененным по достоинству.