Тарас Бульба
- Рейтинги:
- IMDb: 5.7 (3,700) · Кинопоиск: 6.70 (197,212)
- Слоган:
- «От любви до ненависти»
- Дата выхода:
- 2009
- Страна:
- Россия
- Режиссер:
- Владимир Бортко
- Жанр:
- драма, боевик, военный, история
- Время:
- 131 мин.
- Возраст:
- age18
- В ролях актеры:
- Богдан Ступка, Игорь Петренко, Владимир Вдовиченков, Магдалена Мельцаж, Любомирас Лауцявичюс, Ада Роговцева, Михаил Боярский, Сергей Дрейден, Юрий Беляев, Лесь Сердюк, Владимир Ильин, Борис Хмельницкий, Александр Дедюшко, Пётр Зайченко, Иван Краско и другие
Про что фильм «Тарас Бульба»:
Тарас Бульба — смотреть онлайн
Связанные фильмы (17)
Показано 5 из 17
Рецензии зрителей (300)
Положительных: 127 · Отрицательных: 95 · Нейтральных: 78
Ошибки Гоголя и Бортко
Надо признать очевидное: все недостатки этого фильма напрямую вытекают из повести <b>Н. В. Гоголя</b>, который остаётся уважаемой фигурой в русскоязычной литературе благодаря другим произведениям. В «Тарасе Бульбе» есть целый букет сомнительных, ошибочных и просто неправильных черт, за которые повесть критиковали в XIX веке и особенно критикуют сейчас. Это и <i>ненависть к полякам, и антисемитизм, и неоправданное насилие, и ненависть к другим религиям</i>, а самое наболевшее – это <i>невольно всплывающий политический контекст</i>. Можно долго спорить (но лучше не надо) об исторических отношениях между русскими и украинцами, но факты таковы, что <i>«Тарас Бульба» известен в двух вариантах</i>, один из которых сильнее угождает украинским читателям, а другой русским. Этот последний и лёг в основу фильма, чем спровоцировал понятное недовольство в Украине вплоть до запрета фильма в 2014 году. Но даже без учёта скользкой политики перед <b>Владимиром Бортко</b> стояла сложная задача, которая, надо полагать, изначально являлась невыполнимой по одной простой причине: если убрать из сценария все неудобные темы, то это будет уже не «Тарас Бульба». Искренне жаль, что <i>пытаясь довести фильм до максимальной политкорректности</i>, режиссёр был вынужден оставить многое из того, что вызывает у зрителей недовольство. Не в меру жестокий казак Тарас проявляет свой характер уже в самом начале, когда говорит про товарищество и общается с сыновьями, которых давно не видел. То, что отчасти выглядит комедийным, на деле вызывает шок: это <b>антипример отношений между отцом и детьми</b>. Безнадёжная ксенофобия Тараса Бульбы (<b>Богдан Ступка</b>) подкрепляется его словами и поступками. Турки, поляки, католики – всех он считает своими врагами, даже если речь о мирном населении. К чести режиссёра следует заметить, что <i>в фильме отсутствует какое-либо угнетение евреев</i>, а также насилие по отношению к детям. Чтобы хоть как-то оправдать жестокость главного героя, Бортко немного изменил важную сцену, когда веселье пирующих казаков прерывает мрачная новость от послов. Дальнейшее поведение и Тараса, и его сына Андрея (<b>Игорь Петренко</b>) сразу начинает казаться более осмысленным. За это, конечно, искреннее спасибо. Как и в книге, искреннюю жалость вызывает Андрей, поскольку его философией является пацифизм, а не милитаризм. Его любовь к панночке становится такой же важной частью фильма, как война казаков с поляками. Понимая это, режиссёр больше внимания уделяет польским персонажам. Прекрасная панночка (<b>Магдалена Мельцаж</b> восхитительна!) обретает имя Эльжбета, а её отец становится фигурой более противоречивой и в то же время сильной, чем в книге. <i>Важно понимать, что от войны всегда страдают обе стороны</i>, а не только одна. Кто-то теряет родных, кто-то веру в будущее, а кто-то собственную жизнь… Мы – читатели – это понимаем, и судя по вышеобозначенным правкам сценария понимал и Бортко. В этом его правота, вот только обидно, что режиссёр не решился до конца довести новую мысль. Не сказать, что многие, но некоторые сцены с насилием, перенесённые из книги, так и не обзавелись надёжным оправданием. <i>Давили литераторы, это понятно</i>. Но что поделать, если за последние двести лет люди стали более человечными? Не исключено, что именно от отчаяния, вызванным бессилием перед жёсткими критиками, Бортко вовсю разгулялся на <i>кровавые сцены, достоверно снятые, но вызывающие сплошное отвращение</i>. «Тарас Бульба» не единственный фильм о старой России, который перебарщивает с кровавыми брызгами: те же недостатки есть в <b>«Царе», «1612»</b> и более позднем <b>«Викинге»</b>, которые получились такими неоднозначными (если не сказать неправильными) из-за того, что режиссёры в определённый момент проявляют слабость и начинают надеяться на то, что зрелищной картинки зрителям вполне хватит. Давайте же извлечём из этого фильма правильный вывод. Каким бы проблематичным ни был первоисточник, ответственность за экранизацию несёт режиссёр. Здорово, что Бортко попытался улучшить книгу, но эти улучшения не дошли до конца. Все недостатки повести Гоголя можно было бы простить экранизации благодаря одной важной детали: осуждению. <i>В том, что мы видим, особого осуждения не ощущается</i>. К превеликому сожалению. <b>3 из 10</b>
Удивительно, как рождаются мифы. Например, миф о том, что Бортко — великий экранизатор. То, что человек занимается исключительно экранизациями, не добавляет ему величия или гениальности. На просмотре «Тараса Бульбы» я лихорадочно уговаривала себя, что это снял тот же человек, что и «Собачье сердце». Пропасть между этими экранизациями катастрофична. Что в фильме плучилось? 1. Сам Тарас Бульба. К сожалению, этот персонаж чуть ли не единственный, который получился. В Богдане Сильвестровиче сомневаться нечего. Какой Депардье?! Это роль создана для Ступки. Его глаза держали взгляд на экране весь фильм. Настоящие, живые. Спасибо, Богдан Сильвесторович. 2. Янкель в исполнении Сергея Дрейдена. Его эпизоды с Тарасом Бульбой — глубокая работа с партенором, а не с болваном. 3. Панночка. Попала в этот список потому как, она отвечала моему представлению о персонаже: красивая, текста мало. 4. Казак Вертихвост в исполнении Остапа Богдановича Ступки. Еще одни живые глаза и живой текст. Жаль, что ему выделили так мало экранного времени. 5. Товкач в исполнении Леся Сердюка. Какой же он колоритный! Сильнейшая характерность. Зацепил. Что в фильме не получилось? (Список, к сожалению, более длинный) 1. Игра с ч/б и цветом. Бортко упорно пытается сделать этот прием свои фирменным. Ничего не имею против, но в этом фильме было неоправданно, отвлекало внимание. Зритель, конечно дурак, но не настолько чтобы не различить настоящий и прошлый хронотоп. Я молчу про два раза повторенный эпизод с татарвой, которая лупит плачущую девушку. Он вообще остался загадкой. 2. Операторская работа. Очень рваные, асимметричные кадры. Постоянное ощущение безалберности. Картинка какая-то размытая. Как-будто по пленке долго топтались. 3. Битвы. Это вообще швах. Хорошо, что их было мало. Если на переднем плане актеры еще изображали подобие «зарубы», то массовка на заднем скорее напоминала детскую игру в крысу на зеленой лужайке. 4. Шило. 1000 чертей! Не верю Боярскому! Дайте ему шпагу — будет лучше сражаться. Особенно шевалье не удалась сцена смерти со словами на устах про русскую землю. 5. Музыка. Откровенно слабая. Кто хоть раз слышал козацкие марши, тот поймет. В музыке не отражалась ни мысль фильма, ни мысль книги. 6. Остап. Явно не остывший от «Бумеров» и «Бригад» Вдовиченков, радовал слух интонациями вышибалы в дешевом клубе. 7. Монтаж. Лоскутья фильма сшили грубыми нитками наружу и дали нам полюбоваться этими шрамами по какой-никакой работе актеров. 8. Фильм безбожно затянут. Одни куски фильма очевидно провисают по отношению к другим. Получилось, что зритель выпадал из канвы на 10—15 минут. 9. Закадровый текст. Неужели нельзя теперь посмотреть массовое кино без участия Сергея Безрукова? Озвучка пестрит фальшивыми интонациями а-ля «за березку за Отечество». Даже в ней Безруков тянет одеяло на себя. А главное, что по штапму. Надоело уже, 1000 чертей! К слову, закадровый текст этому фильму вообще не нужен. Как итог. Фильм выглядит дилетантски, безалаберно, бедно, убого и уныло. Спасибо Богдану Ступке за хорошую актерскую работу, за ощущение, что потратила время не зря. 6 из 10
Развесистая клюква
Очень жаль! Владимир Владимирович Бортко не справился с масштабом Гоголевского полотна. Много пошлятины - любовь не высока, патриотизм фальшивый, казаки прям политагитаторы сплошь. В целом казаки в фильме выведены зверьем и отродьем, чего нет, кстати у Гоголя. Вообще Владимир Бортко не в первый раз довольно вольно обходится с первоисточниками. В 'Разведопросе' подробный разбор полетов по его версии 'Собачьего сердца'. Чувствуется претензия догнать 'Огнем и мечом' Ежи Гофмана, но, опять же, не хватило таланта: музыка Корнелюка на несколько голов хуже - много синтезированных звуков, не вяжущихся с описываемой эпохой; батальные сцены также значительно уступают - доспехи, выправка всадников и т.д. Разбрасывание мужиков по пять штук за раз вообще из детских сказок. Вслед за всеми отзывами низкий поклон Сергею Дрейдену и Богдану Ступке - оба гениальны. Сыновья и Панночка неплохи, некоторые типажи из казаков. Напротив, Михаил Боярский не в тему. А 'поляки' - безобразно! Гротескный 'образ врага', подобный фильмам про фашистов. В коллекцию ни в коем случае не оставлю - фильм одноразовый и лучше, чтобы кто посерьёзнее за тему взялся.
Тарас Бульба
Посмотрел фильм сейчас впервые и если честно сказать, полностью разочарован в фильме. Никак не укладывается в голове, как может не понравиться фильм Владимира Бортко, сказать, не сотвори себе кумира. Извините, но почему всем должен понравится фильм, где через каждое слово восхваляют, восхваляют каждый умирающий запорожский казак? Почему должен понравится фильм, который через чур ушёл весь в патриотизм, настолько в него ушёл что он начинает отталкивать. И повествования от Сергея Безрукова, который мне бесспорно очень нравится как актёр, очень мне кажется оказались ни к месту. Мне этот фильм больше напомнил что то с тех фильмов, как 'Коммунист' и не которые другие тех времён, где реальности были полностью подменены чем то надуманным. Смотрел его сегодня по каналу Россия 1, фильм шёл сразу после фильма 'Стена' и если 'Стена' смотрелся легко и без ложной напыщенности, то 'Тарас Бульба' лишь вызывал недоумения. Любовь к Родине и Отчизне, она исчисляется не количеством слов сказанным об этом.
Если судить фильм по первоисточнику, по повести Гоголя, то здесь практически всё безукоризненно. Не упустили значимых моментов, не стали обыгрывать, то есть не чувствуется эта лихая киношная адаптация, которая могла бы с лёгкой подачи сценаристов оставить одно название, а всё остальное перекроить. Всё и все на своём месте. Но это касается только хронологии событий, когда как характеры раскрыты совсем уж поверхностно. Семейная драма, которая отражается именно в жестокости того времени совершенно обойдена стороной, на первом плане отец и сыновья, всё просто до безобразия. Удивительно халтурным способом зрителя знакомят с персонажами. Все как один берутся крупными, продолжительными планами, благо физиономии колоритные, но их лютая перекошенность и яростное выпучивание глаз мало что могут рассказать о их обладателе. А постоянная страсть к патетическим речам порою смешила до слёз - неужели казаки не могли просто пообщаться, без пафоса и хвастовства. Ни один персонаж так и не раскрывается, поэтому каждая потеря бойца проходит для зрителя абсолютно безболезненно. Бои сняты вполне себе смотрибелно, с некоторыми кроваво-анатомическими подробностями. Иногда подводила массовка, которая слишком уж неспешно передвигалась на заднем плане. Каждый из бойцов умирая толкал душещипательную речь, что выглядело комично, когда как в книжном варианте читатель заряжается патриотичностью и гордостью. Фильм можно порекомендовать к просмотру, но очень осторожно, зрелище явно на один раз, все ключевые драматические сцены сняты сухо, не ждите эмоционального накала, расслабьтесь и попробуйте насладиться редким в нашем кинематографе гостем, исторической драмой. Тем более классика, вроде как, не поругана, и на том спасибо. Кому-нибудь да пожелаю приятного просмотра!!!
Фильм очень хороший!
Давно я не видела (или вообще не видела) такого интересного, зрелищного, эпического Русского кино! Фильм ничуть не хуже всяких зарубежных исторических картин, и уж точно лучше их малобюджетных версий, они вечно затянуты и безумно скучны, что не скажешь о 'Тарасе Бульбе', даже при отсутствии спецэффектов и скромном бюджете. Его динамичности можно только удивляться и позавидовать, а ещё гордиться, гордиться, что мы всё-таки можем! Чувство гордости распирает меня уже который день. Спасибо большое режиссёру Владимиру Бортко за проделанную работу, и за то что всё-таки вытряс из нашего фонда культуры деньги хоть на что-то. Прошло уже 7 лет, и как мы видим, сильно в нашу 'золотую копилку кино' не прибыло, деньги даём не охотно, от того и удачи столь редки. Американцы снимают сотни фильмов в год, а выстреливают единицы. Чего же мы хотим, снимая дай Бог пару фильмов за тоже время? Вернёмся к кино. Больше всего мне понравился Богдан Ступка в роли Тараса Бульбы. С первых же кадров он затягивает тебя в сюжет и даёт полное ощущение присутствия в средневековой Украине. Ни капли фальши, как-будто он и есть Тарас и мы смотрим хронику. Что до остальных, они часто фальшивят и запарывают кадр, взять хотя бы момент, когда сыновья узнают о погроме на хуторе и смерти матери. Их безразличные никакущие лица портят всю сцену, особенно придурковато отстранённое лицо Владимира Вдовиченкова. Такое ощущение, что играет один Ступка. Массовка так же никак не реагирует и не передаёт ни траура, ни отчаяния, ни гнева, просто зашли постоять. На мой взгляд это ляп режиссёра, что он не заметил этого и не заставил играть толпу раз она сама ничего не может. Безумно понравилась любовная линия Игоря Петренко и Магдалены Мельцаж - я наконец-то увидела у нас красивую любовную и даже эротическую сцену, которая лет 30 как прижилась в Голливуде, и которая у нас, до сих пор, считается каким-то развратом и постыдством. Читая здесь какой-то отзыв с 'совковым' взглядом, как раз на эту тему, становится просто смешно, т.к. эти же люди потом смакуют постельные сцены в Американских фильмах. Это что-то вроде: Россия-жена, она таким заниматься не должна - стыдно, а Америка-любовница - с ней можно. Костюмы, работы гримёров-стилистов, антураж, вечернее освещение, декорации, степь - всё очень красиво, дорого и реалистично, просто на 10! Единственный минус, который портит всё впечатление натуральности постановки - это батальные сцены с отрубанием голов, бутафорской плещущейся кровью, противный скрежет от сабель режущих плоть и крупные планы всего этого дела. Тут не хватает компьютерной графики, а раз её нет, этот момент просто можно было опустить, т. к. все эти сцены массовых сражений вышли не очень даже в моменты рукопашного боя, лучше бы уделили моменты им, а то вышло чуть более правдоподобно, чем рестлеры на 2х2. Не понравился голос Безрукого за кадром, он нагнетает вечную тоску, а фильм такой динамичный, что было совсем не в кассу. Очень советую всем посмотреть, особенно отчаявшимся увидеть хорошее Русское кино. Так же фильм заставляет задуматься об Украине, о сегодняшних ее проблемах, и с чего всё начиналось. Посмотреть по-другому на её народ, который всегда притесняли. Посмотреть на его непростую историю и может даже понять. Всем приятного просмотра! 8 из 10
Владимир Бортко - режиссер, который экранизирует классические произведения литературы очень досконально, все точно, четко до последней детали, до каждой реплики диалога героев. Всегда ощущается дух самого произведения. Таковы 'Собачье сердце', 'Идиот', 'Мастер и Маргарита'. Такова и экранизация 'Тараса Бульбы'. Время действия - шестнадцатый век. Идет борьба Украины с Речью Посполитой (Польша). Фильм начинается с того, как приезжают, как и в повести Н. Гоголя два казака: Остап (В. Вдовиченков) и Андрий (И. Петренко) в родной дом. Их встречает отец Тарас - старый, опытный воин. Их шуточное противоборство при встрече. Затем Тарас решает, что лучшим познанием жизни для сыновей станет именно Сечь, где проявляются вся суть души, по мнению воина. Он решил - он сделал. В фильме в несколько мгновений, но все равно прекрасно показана степь. Она спокойна, безмятежна. Тишь и покой. Затем сечь. Ее раздолье, где вся казачья удаль, стиль, образ жизни, мировоззрение в нескольких кадрах переданы четко под комментарии текста из самого оригинала Сергеем Безруковым. Сечь - это воля, свобода. Да, пирушки сменяются боями из которых не все возвращаются. Быт, нравы, одежда, речь казачества той эпохи - все достоверно. Далее начинается противостояние, сама битва. Актеры на роли подобраны великолепно. Каждому из актеров удалось достоверно передать внутреннюю суть своего образа. Центральная фигура фильма - Тарас Бульба в исполнении Б. Ступки. Актеру удалось передать всю внутреннюю суть этого образа: это сильный, мужественный воин, для которого вся жизнь прошла в боях, в Сечи, для которого Сечь важнее родного очага - дома он практически не бывал - интересы Сечи, народа важнее интересов личных. Он великий воин, но в этом и его трагедия. Всегда ли можно игнорировать личное во имя интересов общины? Эти вопросы были поставлены самим Гоголем в этом образе и в этой экранизации внутренняя противоречивость, сложность, трагедия этого образа Тараса передана также достоверно. И когда казаки с Тарасом Бульбой пишут письмо султану, словно эта сцена сошла с картины И. Репина 'Запорожцы пишут письмо турецкому султану'. И именно битва показывает внутреннюю суть героев, специфику их характеров: они были воспитаны в одних условиях, но характеры очень различны. Кто-то, обладая изначально твердым, нечувствительным, сильным характером, должен стать настоящим Защитником Отечества, Веры, своей Земли, не отступить, не сломаться не перед чем, став таким, как и вся Сечь, как и отец. Кто-то, напротив характера мягкого, чувствительного, кто и в бою слышит лишь: 'очаровательную музыку пуль', от собственной слабохарактерности, ранимости, любви к прекрасному, ради этого вынужден пойти по другому пути. Одни умирают на поле боя как воины, мученики, которые остались преданны своему Отечеству, чтобы даже люлька от табака не досталась врагу. Другие умирают, как предатели. Достоверно показан, передан актрисой образ полячки. Она невероятно привлекательна внешне. Ее красота, обаяние настолько сильны, что любовь к ней и собственное отечество - для кого-то выбор между этим будет решающим. Батальные сцены в фильме переданы достоверно. То, с какой речью уходили из жизни воины. И передана главная идея произведения которую вложил в него сам Николай Гоголь: вопреки всему нужно до конца стоять за свое Отечество, свою Землю, в данному случае казачество, Сечь, пусть за эти принципы, идеалы придется заплатить самую высокую цену. И наиболее важна при передачи этой мысли писателя речь Тараса о товариществе в самом начале фильма. Великолепна и озвучка Сергея Безрукова: его голос дает исторический комментарий о казачестве, характеризует Сечь, а также переводит другой язык в фильме. Нужно отметить и музыку. Она пробуждает мысли о той эпохе, времени, людях. Мысли грустные. Но отзыв нейтральный, поскольку хотя в фильме все передано очень четко по тексту. Но сцены насилия, кровопролития переданы чрезмерно натуралистично: когда человека хоронят заживо, когда рубят головы, казнят, сжигают на костре, убивают возникает дикий ужас, шок, честно говоря. Все по тексту, но смотреть жутко все равно. 6 из 10
Я тебя породил, я тебя и...
«Тараса Бульбу» я смотрел в кино, тогда когда этот фильм только вышел, в далёком уже для меня 2009 году. Признаюсь, что бессмертная повесть Гоголя, которую я читал не один раз, в школе, а также и спустя много лет после, мне нравилась всегда и я, несмотря на звёздный актёрский состав – покойные уже Ступка и Хмельницкий, а также Вдовиченков, Петренко и другие, а также режиссёра Бортко, опасался, что фильм может не получиться и превратиться, в дорогостоящую красивую картинку. Но, несмотря на высокий бюджет и зрелищность, этот фильм получился доступным и понятным для каждого, во-вторых – Бортко не стал выбрасывать из сценария, ни слова оригинального текста Гоголя. В-третьих – актёры не переигрывают, а создают глубочайшие образы. В-четвёртых - воссозданы до мельчайших мелочей костюмы, инвентарь и прочие вещи быта. Это заслуга художников постановщиков и художников по костюмам. Надо заметить, что когда Гоголь писал эту повесть, Польши как государства не существовало, было в моде писать разные исторические романы, как например «Юрий Милославский или русские в 1612 году» и насколько я знаю, Гоголь скурпулёзно готовился писать повесть, читал литературу, документы и так далее. Вспомните Пушкина и его историю Пугачёва. Помню, в своё время, многих возмутило, что поляки показаны как жестокие твари, особенно в моментах с казнью Остапа и казнью Бульбы. Автора обвиняли и в натурализме Мол, католики, а ведут себя как язычники. Но на самом деле, то время было достаточно страшное, но Гоголь в XIX, а Бортко в XXI веке показали лишь часть притеснений малороссов поляками. «Тарас Бульба» - редкий пример хорошего высокобюджетного исторического фильма, который можно и детям показать и самому несколько раз пересмотреть. 10 из 10
Кино-прорыв Владимира Бортко
<i><b>Послушай меня ты, сынку! Судьба наша - конь да поле. Звонкая сабля - вот наша доля, Дома в покое не будет нам воли. Рождённый для рыцарской славы, Стоя за плугом, гибнет со скуки Сердце таких на казацкие сечи Где близкие духом воины, други. Покуда горят наши церкви, Брат за червонцы продаёт брата Наше святое предназначение - За беззаконье явиться расплатой. Выйдем на чуждые земли, Силу свою разомнём, погуляем! Пусть дорогие соборы неверных Праведным страхом огонь обуяет.</b></i> Режиссёр, известный ещё со времён советской эпохи по культовым экранизациям русской и не только русской классики, в 2009 году получил добро на снятие ещё одной экранизации, только на этот раз для большого экрана, а не для ТВ, каковыми были <b>'Собачье сердце'</b> и <b>'Без семьи'</b>, снятые довольно бедно, что не помешало им стать общепризнанными шедеврами, благодаря достоверному переложению на экраны литературных первоисточников. На этот раз всеми уважаемый режиссёр получил на руки непомерную сумму, которая позволила ему снять <b>беспощадный исторический экшн</b> на фоне <b>событий, описываемых украинским классиком</b>. Гоголь придумал своих героев, вставив их в эпоху польского беззакония, и создал шедевр литературы. И экранизация Владимира Бортко была не первой: их было несколько, но в открытом доступе в Сети, помимо данного фильма, только <b>старый американский фильм 1962 года</b>, который является скорее не экранизацией повести Гоголя, а самостоятельным фильмом про боевых казаков. В свою очередь, события в экранизации Владимира Бортко <b>практически полностью совпадают с событиями книги</b>, за редкими исключениями: что-то убрали по политическим соображениям, что-то показали, чтобы получился не просто исторический фильм и экранизация, а настоящий блокбастер. Факт один - экранизация получилась на высшем уровне. Мне, как человеку, читавшему повесть Гоголя и высоко её оценившему, как и данную экранизацию, было крайне неприятно читать эти словесные выпады товарищей, которые плюются при виде дорогих спецэффектов, или же просто гнобят фильм только за то, что он русский (русоненавистники), или за то, что он новый (консерваторы). Все эти пафосные сравнения с 'Бумером', ругательства на украинском языке, порядком надоели. Единственный существенный довод, приводимый хейтерами - <b>расхождения с книгой</b>, но, если прочитать об этом фильме в Википедии, то там ясно сказано, что все <b>изменения связаны только с политическими соображениями</b>. Единственная вольность, которая не имела особого смысла - это то, что сценарист 'умертвил' жену Тараса, хотя в книге она осталась жива, но потеряла всю свою семью. В остальном Владимир Бортко ни в чём не наврал зрителю, он показал <b>пример, как надо снимать экранизации</b> - его 'Тарас Бульба' может похвалиться полным <b>сходством диалогов с книжными</b> (а уж диалоги-то в книге были шикарные!), передачей обстановки Запорожья и войны казаков против поляков, и наконец, тогда, когда русское кино не часто радовало зрелищными постановками, здесь режиссёр показал самый шикарный экшн в полях и в декорациях, чем обычно могли похвалиться только американские пеплумы. Актёры подобраны так, что при просмотре понимаешь, что именно так себе и представлял <b>Тараса, Андрия, Остапа, полячку</b> и всех остальных героев. Режиссёр показал максимально захватывающее кино, в котором, помимо литров бутафорской крови в батальных сценах, есть <b>славянская душа</b>. И я категорически не согласен с Михаилом Задорновым, концерты которого могут похвалиться интеллектуальным юмором, но в одном из них он рассказал про этот фильм как про кровавый ужастик, от которого в восторге может быть только необразованная молодёжь. Пусть скажет спасибо, что в фильме не показали, как казаки врывались в польский город и резали на куски поляков, отрезали груди у женщин (а ведь Гоголь описывал именно так!), а сцена казни Остапа именно такой и должна была быть - потому что показали, как всё происходило в те времена. А времена были жестокие, очень. Радуйтесь, что сейчас вы можете такое увидеть только в кино. Тем более в таком прекрасном, как это. 10 из 10 <i><b>Выйдем отрядами стройными в степи, Скачем лихими, разрежем просторы Пусть о казачестве вольном вести Разносит вокруг чёрный ворон. Острые копья мы воткнём в небо, Полками затмим горизонты. Знает уже враг - не откупиться От казака ему золотом жёлтым! Мы выступаем не за трофеи, Ведёт нас вперёд великая вера А если погибнуть за землю родную, Не побоится тут каждый быть первым! Лютая, братья, будет битва, Сложат былины мудрые деды. А коли останемся в поле навеки - Что ж, жить нам после в легендах...</b></i>
Гоголь был бы доволен
Я большой почитатель творчества Гоголя. Он один из моих любимых писателей. Я люблю его рассказы: «Мёртвые души», «Ревизор», «Шинель», «Нос» ну и, конечно же «Тарас Бульба» всю прелесть которого я открыл уже после просмотра данного фильма. И когда фильм вышел я не раздумывая, пошёл. Я в восторге от фильма. Владимир Бортко набивший руку экранизациями «Собачье сердце», «Мастер и Маргарита» вновь подкрепил свою репутацию. Фильм в точности снят по Гоголю и он просто хорош. В этом фильме все герои, начиная от Тараса и заканчивая бытностью казаков всё идеально, списано с Гоголя. Тарасом я полностью доволен, мне кажется вот именно такого как этот и задумывал Гоголь: Смелый, честный, стоящий горой за Запорожье и Русь. Быт казаков также идеально выполнен в стиле 17 века. Отдельно хотел сказать про боевые сцены. Это просто отпад. Я такое удовольствие от сражений на мечах получал только при просмотре «Властелина колец». Бои тут сделаны так хорошо, интриговано, что я целиком сочувствовал казакам. Тем более мне понравилось, что фильм не пытается копировать западные штампы, казаки тут не изображаются этакими супергероями, когда один казак 100 поляков ложет. Они тут изображены обычными, смелыми вояками, виртуозно сражающимися с поляками и трагически погибающими. Пафос в фильме есть, но он тоже по Гоголю, то есть только в местах, где казаки перед смертью прощаются с родиной. Ещё в фильме просто замечательный саундтрек «отечественного Ханса Циммера» Игоря Корнелюка, чья музыка в этом фильме это просто жаркие эмоции. Взять хотя бы эту музыку, под которую поляки выступают из крепости и идут в атаку (когда Тарас уже стал командующим). Ну а кульминацией моего восхищения фильмом стала сцена сожжения главного героя. Вот правда, я даже при чтении книги, так не жалел его. Под такую музыку, эту речь героя, я даже немного расплакался. Был правда в фильме один минус. Мне не понравились закадровые комментарии Безрукова, тупо выглядело, его этот нудный, бубнящий голос только в уныние приводил. Но это так мелкий недостаток. Вывод: Для меня «Тарас Бульба» это один из лучших фильмов за постсоветскую эпоху. Это один из немногих фильмов, который по качеству не уступает советским фильмам. Бои тут это мастер-класс так что Мэл Гибсон со своим убогим «Храбрым сердцем» может отдыхать; персонажи вылитые гоголевские; сам фильм идеально показывает атмосферу того времени. Вообщем фильмов выше всяких похвал. 10 из 10 P.S. Считаю, что Бортко надо занести в список национального достояния как последнею надежду нашего кинематографа.
'Тарас Бульба' глазами Бортко
Очень странно, что экранизация повести Гоголя «Тарас Бульба» вызвала много негативных отзывов. Никак не укладывается в голове, как может не понравиться фильм Владимира Бортко, мастера перевоплощения русской классической литературы на кинополотне. «Тарас Бульба» удался на славу: переданы главные мысли и посылы писателя, раскрыта душа казачества и любовь русского народа к родной земле и православной вере. Идеально подобранный актерский состав играет по правилам Станиславского так убедительно и правдоподобно, что хочется рукоплескать каждому лицедею по отдельности. Тарас Бульба, его сыновья, товарищи – яркие самобытные образы, сильные духом и пышущие здоровьем бравые казаки, сошедшие на экран со страниц гоголевской повести. Да, именно таким представляется главный герой, которого блестяще сыграл Богдан Ступка. Остап (Владимир Вдовиченков) и Андрий (Игорь Петренко) также прекрасно вжились в свои роли. Знаменитые моменты из литературного произведения, показанные в фильме, вызывают сильнейшие эмоции и чувства. Например, сцена с казнью Остапа не может оставить зрителей равнодушными. «Тарас Бульба» снят по мотивам одноименной повести Гоголя, поэтому не должно быть никаких претензий к тому, что в сценарии есть то, чего нет в оригинале. Новые дополнения ничуть не портят целостности сюжета, а, наоборот, обогащают его и показывают свой, не гоголевский вариант развития событий. Правда, отклонений от повести будет совсем немного. Да, и переданная в фильме атмосфера казачьего быта затягивает с самой первой минуты, что какие-то незначительные отступления от сюжета и системы образов практически незаметны и не портят общего впечатления от кинокартины. Литературную нотку этому фильму придает рассказчик, слова которого читает Сергей Безруков. Его голос гармонично вплетается в повествование «Тараса Бульбы». Музыка, написанная Игорем Корнелюком, идеально звучит в каждой сцене и находит отклик в сердцах зрителей. Смотреть киноповесть Бортко необходимо как никогда: эта история очень актуальна на фоне украинских событий. Очень хорошее кино! 10 из 10
Типичная постсоветская киноподелка
Разочаровался в доселе любимом режиссёре Бортко. Фильм Тарас Бульба. Игры актёров ноль, подбор актёров сомнительный, важнейшие, значимые моменты произведения Ботко вырезал. Зато груди полячки конечно показаны во всей красе, эффектную постельную сцену выдумал. Как же нам нынче без секса, пусть даже мы классику экранизируем! Это при том, что у Гоголя на сей счёт сказано только следующее: 'Полный не на земле вкушаемых чувств, Андрий поцеловал в сии благовонные уста, прильнувшие к щеке его, и небезответны были благовонные уста. Они отозвались тем же, и в сем обоюднослиянном поцелуе ощутилось то, что один только раз в жизни дается чувствовать человеку.' И всё! Ничего более! Бортко решил, что кое-где он лучше Гоголя знает как надо. Что с Бортко? Голливудский боевик с сиськами получился, а не Гоголь! От Гоголя он умудрился оставить только сюжет, да и то откорректированный. Зачем-то жена Бульбы оказалась убитой! Наверное так Бортко решил дополнительно оправдать последующую жестокость казаков. Панэнка змэрла у Бортко, да ещё и хлопца родила. Гоголь в гробу вертится. Гениальные у Гоголя батальные сцены у Бортко упрощены, а местами просто выглядят комично. Идёт резня, а у актёров выражения лиц как будто они галушки за обедом лопают. Где кураж битвы на лицах? Где бешенство в глазах? Вспомните как выглядит оскалившийся затравленный волк - вот так должен выглядеть человек на поле брани! Одежда и обувь у казаков в разгаре боя столь кристальной чистоты, как будто только что из фирменного магазина, хотя они уже не первую неделю в походе. Теперь и для Бортко битва это просто реки крови, а игры актёра никакой не требуется. А что за странное поведение у копейщиков в серых одеждах, которые стояли на склонах, что это за ритмичные движения они совершали? Тарас и сыновья у Бортко просто деревянные болванки. Им не важно о чём сцена, у них всегда одно и то же выражение лиц - они скучающим голосом как школьники отчитывают свой текст. Работа осветителей в некоторых сценах вызывает удивление. А что со звуковой дорожкой? Её решили взять из компьютерной игры 'Казаки'? И песня в конце на польском... смелый ход... Не того я ждал от Бортко. Вместо Бортко рекомендую слушать аудиокнигу в исполнении Семена Ярмолинца - гениальная актёрская работа!
'Я тебя породил, я же тебя и убью!'
Признаться, к просмотру сего творения меня побудила недавняя новость о том, что фильм 'Тарас Бульба' был запрещён на Украине по политическим причинам, что как раз-таки подогрело к фильму интерес зрителя. Учитывая, что данный фильм создан по мотивам одноимённого литературного произведения, предлагаю оценивать его по близости к первоисточнику. Итак, приступим! <b>1.Сюжет</b>. Целиком и полностью соответствует книге, при этом зритель вспомнит многие известные цитаты, что безусловно можно поставить фильму в 'плюс'. Конечно, здесь можно бесконечно долго спорить о том, может ли фильм (который должен уложиться в рамки 'формата') в полной мере воспроизвести все перепетии литературного сюжета первоисточника. Отвечу так: конечно же, нет. Безусловно, книга расскажет вам намного больше. Однако сцены фильма очень слаженно и точно передают основной сюжет произведения, и все важные моменты в фильме присутствуют. Местами повествование немного скомкано, но нить книжного сюжета прослеживается без труда. Более того, человек, не читавший книгу, сможет понять основную суть произведения, а это - главное. Поэтому, основной критерий - близость к первоисточнику - удался, и я заношу это фильму в 'актив'. <b>2. Игра актёров</b>. Здесь я готов поставить наивысшую оценку, поскольку, на мой взгляд, актёры выложились по-полной. Чего стоит хотя бы сам главный герой - Тарас Бульба. Просто блеск! Я убеждён, что именно таким представлял его и сам Н. Гоголь. Другие казаки также показаны во всей красе: показан настоящий дух зарождающегося казачества Руси - смелость и отвага перед лицом смертельной опасности. Причём, в игре героев ярко выражена эмоциональная составляющая: боль за собственное Отечество, которую невозможно передать словами, скорбь за павших братьев и уничтоженные поселения. Ну а трагичность последних сцен фильма вообще не поддаётся никакому сравнению... <b>3. Спецэффекты</b>. По традиции нашего кинематографа, выражены они слабо. Хотя надо отдать должное постановке батальных сцен, показана даже попытка штурма и осада крепости со всеми неотъемлемыми атрибутами средневековья: штурмовые лестницы, крючья, горящее масло и камни со стен, аркебузеры в бойницах... Жизнь казачьих поселений, наоборот, пропитана спокойствием и умиротворённостью. Быт и обычаи казаков воссозданы с максимальной достоверностью. В целом, исторический облик в фильме сохранён, а большинство декораций подобраныо очень даже неплохо. Ну и о <b>недостатках</b>. Их в фильме довольно много. Прежде всего, соглашусь с мнением большинства: ненужного пафоса в фильме - хоть отбавляй. Такого количества 'прославления земли русской', как в данном творении, вы вряд ли где видели. Во время сечи каждый казак перед смертью, видимо, считает своим долгом сказать какую-то заранее заготовленную патриотическую речь (при том, что никто вокруг его и не слушает, война идёт, как бы), после чего картинно умирает 'на камеру'. Да, смотрится это слишком наигранно и как-то глупо. Основная суть произведения - патриотизм и любовь к Отчизне - уже и так показаны в действиях казаков, к чему же весь этот пафос?.. Короче, политическая подоплёка сыграла фильму далеко не на пользу, вызвав шквал вполне заслуженной критики... <b>Итоги:</b> Фильм является достойной экранизацией великого произведения Николая Гоголя и отражает основную идею повести. В принципе, его можно даже рекомендовать в качестве дополнения к чтению в старших классах школы. Ну, а для взрослых это ещё и отличный повод вспомнить отечественную классику. <b>7 из 10</b>
Добре, сынку, добре!
Каждый год киномир наполняется тоннами произведений, снятых по сценариям на коленке, писаным по заветам великого комбинатора с его нетленной «Шеей». Некоторая часть из них – хорошие, годные работы, большинство же заставляет опустить очи долу и возопить «Ну почему же не показать на экране сюжет от великих писателей, проверенный временем и комиссией ОТК!?» И, таки, есть режиссеры, которые ступают на бранное поле экранизаций классиков, ибо этот путь априори невыигрышный, в крайнем случае, кинематографиста снисходительно пожурят за слегка перевранный источник, обычно же с чувством внутренней справедливости не преминут вставить шпильку поострее за неправильное видение образов и событий. Есть, правда, исключения, когда 95 процентов зрителей выдадут ярлык «Идеально!». Именно так случилось в своё время с картиной Владимира Бортко «Собачье сердце». Эталону суждено быть в постоянном действии, потому что каждую последующую экранизацию заместителя председателя комитета Госдумы по культуре (слаб человек) калибруют по Шарикову и Швондеру не в пользу новоделов. Журили за «Идиота», бросали камни за «Мастера и Маргариту», выливали кипящую смолу за «Тараса Бульбу». С последним российско-украинско-польским фильмом выходит нечто иррациональное. В принципе, не имеют претензий к актерской игре и типажам, Богдана Ступку практически единогласно признают безукоризненным Тарасом Бульбой, слегка пеняют Вдовиченкову за бригадный прищур, а Боярскому за отсутствие шпаги (гитары, шляпы, фанатской розетки, каналий, нужное подчеркнуть), отдают должное красоте Магдалены Мельцаж, смиренности Ады Роговцевой, изворотливости Сергея Дрейдена, притяжению Игоря Петренко. Хвалят за сохранение авторского текста. Признают грамотное использование значимой для наших краев, но смешно мизерной суммы в 15 миллионов для костюмировано-батальных картин. Соглашаются с версией Игоря Корнелюка. И считают в итоге картину недостойной широких белых экранов, освященных прокатом «Мстителей», «Рыцарей» и прочих «Неудержимых». Вспомнился давешний спор с одним приятелем украинско-семитских кровей. Начав со сравнительных характеристик горилки з перцем и крамбамбули, пройдя дежурный этап «Кто сильнее – Батька или Вона», мы завязли в оценке киношного «Тараса Бульбы». Оппонент яро напирал на московские уши, торчащие в каждом метре – вон Мосий Шило с челом спившегося гасконца незатейливо рекламирует в момент смерти святую русскую землю, вон полковник с истинно белорусским прозвищем Картофель постоянно называет казаков коммунистическим словцом «товарищи», вон карикатурно показывают великую украинско-еврейскую спайку, не толерантно обзываемую производными от «жид». В-общем, никакого духа Гоголя в этом лубке не наблюдается. Каково же было удивление изучавшего в школьной бурсе хрестоматийное произведение, когда незамедлительно была использована возможность рубануть интернетом по невежеству. Оказывается, все эти ляпы Бортко применял с высочайшего дозволения самого Николая Васильевича. Цитаты, дословное воспроизведение, репродукция. А то, что запорожские казаки были не тождественны щирому украинцу, да и сам образ чубатых парубков в шароварах далек от гармонического – и сражения они большей частью проигрывают, и пьют, а не сеют, и майданы на ровном месте устраивают – так Гоголю виднее, чем жителю электронных пространств. Впрочем, сам классик и не скрывал, что «Тарас Бульба» – это фантасмагория, в чем-то даже оперетта, хоть и не с самым веселым содержанием. И смотреть желательно фильм с тех же позиций, что и, допустим, «Белое солнце пустыни». Тем более, что экранизация Владимира Бортко, хоть тему окончательно не закрыла (правда, будет весьма сложно переиграть представленных персонажей), но на данном временном интервале она, несомненно, сильнее своих предшественников – от столетней давности работы Александра Дранкова до итальянских, чешских, французских, американских экспериментов. Не говоря уже про незалежную «Думу о Тарасе Бульбе». — Батько! где ты! слышишь ли ты всё это? — Слышу!
Один из немногих
В отличие от многих критик и замечаний в адрес данного фильма, я скажу - это один из немногих фильмов, который заслуживает внимания. Тут поднята и тема казацкого народа времен Тараса Бульбы; и мощный, на грани пафоса, патриотизм, борьба за свою родину от польского гнета; и вопрос дружбы и предательства, любви и мести.. Многое в этом фильме затронуто, чего многие режиссеры нормально не снимут.. Я бы поставил 9 из за небольшой наигранности и вставки эпизодов, не имеющих отношения к книге Гоголя. Но за отлично показанный патриотический дух - 10. 10 из 10
<b>Как казаки за Русь святую воевали.</b> Фильм «Тарас Бульба» создан к двухсотлетию Н. В. Гоголя (1809-1852) – гениального русского писателя, интересного и своими религиозными исканиями, и является экранизацией одноименной повести писателя, в которой он обратился к истории Украины, превратив ее в эпос подобный гомеровскому, единственный в русской литературе. Фильм начинается с пламенной проповеди Тараса об истинном братстве, которое основано на принципе жертвенной любви к ближнему, восходя ко Христу. Ведь Христос - камень, на котором должно строиться здание человеческих отношений. И недавно Патриарх Кирилл показал пример истинного братства. По образу Христа, умывшего ноги апостолам на Тайной вечере, он омыл в храме ноги 12 священникам. «На Тайной вечере, преклонив колени, Христос умыл ноги ученикам, как это делали обычно только рабы, показав, что каждая человеческая личность важна перед Богом, - сказал Святейший Патриарх. – Именно это понимание помогает христианину быть смиренным человеком, честно исполняя свой долг, какой бы он ни был, помня, что исполнение долга и связанные с ним почести не заслоняют великой истины, что все мы перед Богом равны». Если же принцип братства нарушается, то возникает циничный и, к сожалению, весьма распространенный сегодня принцип: «Все люди братья, люблю с них брать я». Так и в фильме показан обратный пример как праздность, являясь матерью пороков [Сир.33:28], погружает казаков в беспробудное пьянство, приводя к человекоубийству. Нарушение принципа братства жестоко наказывается: Тарас убивает родного сына Андрия за предательство. Но при этом Тарас Бульба сострадает другому своему сыну Остапу, тайно присутствуя при его казни в Варшаве, и отдает свою жизнь, спасая своих казаков, до последних мгновений жизни проявляя заботу о них. И этот трогательный эпизод не может не вызвать сочувствия и указывает нам на Христа, молившегося на Кресте о Своих врагах. В образе Андрия особенно ярко показано расхождение эстетического и этического, то есть красоты и морали. Молодой казак Андрий, увидев польскую красавицу, бросает семью, родину, веру, переходит в стан врагов, не испытывая никакого смущения и тревоги. Действительно, в раба мужчину превращает красота. Верна вечная мудрость Священного Писания: «многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь». [Сир.9:9] Гоголь, будучи эстетическим идеалистом, писал: «Лучше бы ты (красавица) вовсе не существовала! не жила в мире, а была создание вдохновенного художника». В Андрие над всем доминирует эстетическое начало, стихийное и внеморальное и он выражает принцип эстетического мироотношения: 'родина моя там, где мое сердце'. Это отречение от самого принципа морали и утверждение стихийной силы эстетических движений, которые сбрасывают все преграды морального характера. Здесь основы той антропологии, которую впоследствии с большой силой развил Достоевский - в учении о хаотичности и внеморальности человеческой души. При постановке проблемы красоты нельзя не вспомнить слова Достоевского: «красота спасет мир». На первый взгляд это утверждение противоречит церковному отношению к красоте как временному явлению: «не надейся на земную красоту». В своих наставлениях монашествующим преподобный Феодор Студит призывает: «Не преложим света нашего во тьму; не превратим красоты нашей в безобразие; не отвратим лица нашего от Бога, что бы обратить его на срамную образину греха». И сам Достоевский выразил противоречивость земной красоты в «Братьях Карамазовых»: «Красота - это страшная и ужасная вещь. Красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы - сердца людей». В черновике романа «Идиот» Достоевский делает запись: «Мир красота спасёт - два образчика красоты». Через без-образие Достоевский прозревает Истину, которая спасёт мир. На отсвет горней красоты накладывается падшесть этого мира, как некая порча. Это и определяет двойственность земной красоты, поэтому необходимо различать собственно красоту и эстетку этого падшего мира, как испорченный, замутнённый образ. К сожалению, для большинства людей красота в Содоме, то есть низменная, чувственная красота. В земной красоте ощущается присутствие темного, демонического начала, но не она, конечно, спасет мир. «Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой», - писал Достоевский. Апостол Павел говорил о трагической раздвоенности в человеке: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех». [Рим.7:20,21] Победа Добра во внутренней борьбе приводит к тому, что человек входит в Святую Церковь, воцерковляясь и становясь малой Церковью - «храмом Духа Святого». Потому что по утверждению Макария Великого. «Церковь можно разуметь в двух видах: или как собрание верных (вселенская Церковь), или как душевный состав (один человек)». Отец Павел Флоренский писал: «если красота именно являемость, а являемость - свет, то, повторяю, красота - свет, и свет - красота. Абсолютный же свет есть абсолютно-прекрасное, - сама Любовь в ее законченности, и она делает собою духовно-прекрасным всякую личность». Свет присущ Богу: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» [1Ин.1:5] и красота - свойство Бога и если Бог есть свет [Ин.8:12] и Бог есть любовь [1 Ин.4:8,16] можно сказать, что Бог есть красота. Дух Святой - орган созерцания прекрасного. Поэтому аскетику, которая направлена к созерцанию в Духе Святом Света неизреченного, святые отцы назвали не наукой, а искусством из искусств. Если философия, является теоретическим знанием: философия - любовь к мудрости, то созерцательное ведение филокалия (Добротолюбие) - любовь к красоте. Отец Павел Флоренский писал, что у святых аскетов - «красота духовная, ослепительная красота лучезарной, свето-носной личности, дебелому и плотскому человеку никак не доступная. «Прекраснее же Христа», - «Единого безгрешного ничего нет». Совершенство красоты в чистоте души и преданности воле Божией, а эта преданность и является истинным смирением пред Ним. Святитель Тихон Задонский, очень почитаемый Достоевским, говорил, что «Христос есть красота для человека». Достоевский так же понимал Христа и писал: «Христос - 1) красота, 2) нет лучше, 3) если так, то чудо, вот и вся вера…». Поэтому утверждение: «красота спасет мир» необходимо считать равнозначным выражению «Христос есть Спаситель мира».
Премия за худшую экранизацию вручается...
Смотрел в кино. Пришел с очень серьезным настроем на серьезное кино. В итоге: получилось не просто, как всегда... Это стыдно показывать кому бы то ни было. Фильм изобилует хорошими актерами с полностью отсутствующей режиссурой, постановочной частью, монтажем. Когда я увидел первую батальную сцену, я подумал, что мне показалось. Через несколько секунд я просто смеялся в голос в кинотеатре. Массовка на общем плане, УЛЫБАЯСЬ, в диапазоне 1,5 секунды делают всем известные движения на саблях, не заморачиваясь, что просто идеально в комедии, пародии, но, наверное, не в серьезном историческом кино. Причем общие планы 'баталий' адски долгие, что можно весь позор российского кино увидеть в деталях. Но пик моего хохота вызвали сцены 'гибели' главных героев в сражении. Так может умирать только Рева и Галустян, показывая новую КВН-щину. Вначале мы видим крупным планом героя, скачущего в вытянутой саблей 'в атаку. Следующим кадром мы крупно видим занесенную вражескую шашку злобного поляка, а следующим кадром, артист, видимо, уже после обеденного перерыва отыгрывает, как ему больно. Следующим кадром мы видим, как уже переместившийся на землю герой говорит жирно-пафосную предсмертную речь и испускает дух. Это мне напомнило 'экшен'-фильмы, которые снимают подростки на любительскую камеру (в ютубе много роликов). Претензии и к никакой героине (просто никакая, возможно полячка плохо понимала русский язык режиссера, который вообще не понимал, что он снимает), и к Вдовиченкову, который опять играет бандита из 90-х, только в одежде 17 века, и к попытке реалистично показать казни, что само сделано крайне непрофессионально и выглядит очень пошло и не достоверно. В общем, для меня это номер 1 в номинации 'Позор российского кинематографа'. Современные с позволения сказать 'комедии' работы Камеди и ТНТ не в счет. Это изначально не кино, которое снимают не профессионалы и в котором снимаются не профессионалы. Но Бортко, снявший 'Собачье сердце'... Видимо, не только в спорте главное - вовремя уйти.
Не верю
Непонятно для кого и чего снимать такие фильмы, просто переводить деньги на декорации и актеров, только если так. Вроде бы в этой ленте и с актерами все не плохо и режиссер, и даже сценарий готовый есть, бери Гоголя, читай и ставь, а нет, что то тут не срослось. Обо всем по порядку, итак, игра актеров в целом не так плоха, да, с Тарасом Бульбой попали в точку, Богдан Ступка имеет большой опыт в игре гетманов и разных народных вождей. Тут претензий нет никаких, в общем то и его сыновья в исполнении Петренко и Вдовиченко смотрятся хорошо, особенно старший сын. Главный вопрос тут, это как занесло нашего заслуженного мушкетера Боярского в Запорожскую Сечь 17 века, мне кажется, что тут люди отвечающие за подбор актеров дали маху, ну не смотрится Боярский казаком, выглядит скорее комично, чем серьезно. Остальная массовка справилась еще куда ни шло но не более того. Сюжет, тут правильнее сказать что фильм снят по мотивам повести Гоголя, все таки что то не приходят на ум откровенные постельные сцены в оригинале, но будем считать, что это дань голливудской моде. Вообще шито белыми нитками то, что фильм сугубо идеологический и говорить про эту составляющую даже не буду, просто тут столько идеологии, что от нее к концу фильма дурно становится, вера православная и Русь-матушка, вот за что, воевали казаки, все бы хорошо, будь это только правдой, а на самом деле, казаки были далеки от образа православных рыцарей, которые воюют с проклятыми ляхами. Батальные сцены тоже поставлены на среднем уровне, весь запал ушел в идеологию. Данная картина видимо затевалась как адекватный ответ польскому мини-сериалу 'Огнем и мечом', но она явно ему проигрывает по всем статьям, так что если хотите посмотреть на Польшу и Сечь 17 века, то надо смотреть 'Огнем и мечом', а не данный отечественный продукт. Участие опытного режиссера Владимира Бортко в этом фильме тоже не понятно, неужели он не видел всех явных промахов, но тут опять таки видимо была дана директива сверху снять, и сняли, а мы вот смотрим. Лучше всего 'Тараса Бульбу' характеризует фраза Станиславского 'Не верю', вот и я не поверил. В общем кино на мой взгляд крайне неудачное, вышло как обычно, реклама большая, а фильм никакой. Итог 3 из 10
Фильм имеет претензии на историческую достоверность, и поэтому его объявили историческим блокбастером. На самом деле Гоголь никогда не имел целью своим произведением показать действительный ход исторических событий. Его 'Тарас Бульба' - это мифология, и именно от этого должен отталкиваться Бортко. Он не мг этого не понимать, но пошел своим путем. Таким образом режиссер скатился к скучной драматургической однообразности, апогей которой оказался в монологах смертельно раненых казаков, которые один за другим клялись в любви к 'русскому отечеству'. В отличие от многих кинокритиков и большинства тех, кто посмотрел картину, меня игра актеров не впечатлила, а скорее огорчила. Казаки какие-то ненастоящие вышли, карикатурные, гротескные. Никогда не увлекался игрой Богдана Ступки, так как всегда считал его поверхностным актером, без глубины чувств, без таланта абсолютного перевоплощения. Так, он хороший профессионал-ремесленник - и не более. Зато он удобен для работы у любого режиссера. Именно этим объясняется сыгранное им большое количество ролей. В 'Тарасе Бульбе' Бортко Богдан Ступка в целом передает основные черты главного персонажа, но ему не хватает глубины и убедительности. Зато в каждом эпизоде читается самовлюбленность: 'Смотрите, это я, Богдан Ступка, выдающийся актер современности, единственный и неповторимый!'. Не впечатляют меня и другие актеры. Разве могут проникнуться настоящим казацким духом жид Боярский или русский Вдовиченков? Потому и выглядят казаки на экране не как рыцари духа, а как разбойники, бездельники и пьяницы. Не продемонстрировал Бортко своего режиссерского мастерства и в съемках батальных сцен. Слабая постановочная и операторская работа сделали свое дело: битва с поляками выглядит не натуральной, а какой-то игрушечной, ненастоящей. В общем, фильм 'Тарас Бульба' не произвел на меня впечатление шедевра, как громко обещала реклама. Откровенно слабая кинокартина, которая не имеет ценности, не захватывает и не учит. Главное - я не увидел Украину и ее героев, а увидел ватагу разбойников. 4 из 10
Я считаю, что Бортко - один из лучших режиссеров современного отечественного кино. Не скажу, что данный фильм удался на славу, но о провале тоже не скажу. В целом, как любителю исторических фильмов, 'Тарас Бульба' понравился. Теперь, по порядку: <i><b>Сюжет</b></i> вцелом Гоголевский, но увы таит в себе несколько так называемых 'ляпов', у автора повести не упоминавшихся: 1) Жену Бульбы никто не убивал и хутор его никто собственно не жег. Исходя из книги, супруга главного героя в последний раз появляется во время прощания с Тарасом и сыновьями. И дальнейшая судьба ее остается нам неизвестной. 2) После сцены, когда Андрей приехал к своей возлюбленной, она в книге более не упоминается, тем более, с ребенком. <b><i>Актерский состав</i></b> вцелом порадовал: 1) Богдан Ступка (ныне, увы, покойный) - тут без комментариев, высший пилотаж. 2) Владимир Вдовиченков в роли Остапа произвел весьма положительное впечатление. Его роль, браво!! 3) Магдалена Мельцаж тоже справилась с задачей - очаровать зрителя. 4) Прекрасно справились со своей ролью актеры, сыгравшие Янкеля и отца панночки. <i><b>НО!!</b></i> 1) Игорь Петренко, собственно его Андрей не впечатляет. Уж какой-то он безвольный. Это отнюдь не романтичный мечтатель, коим он является в книге. 2) Очень огорчил любимый мною в детстве Боярский. Не его роль, не его амплуа, да и фильм по сути тоже не его. 3) Сам персонаж Ступки-младшего раздражал по фильму, да и актер мне это не симпатичен. В отличии от своего отца, действительно Великого Актера, который впечатляет правдоподобностью и естественностью игры, Остап Ступка вкладывает в свою игру максимум пафоса, но минимум реализма и естественности. На протяжении всего фильма, складывалось впечатление, что он играет шпиона-поляка. Уж слишком пафосен и расфуфырен был этот персонаж для Запорожской Сечи. <i><b>И еще</b></i>: 1)Отдельное спасибо хотелось бы сказать композиторам, музыка очень органично вписалась в картину. 2)Очень неплохо отсняты батальные сцены. Особенно, во время осады крепости. 3) И конечно же Степь и прочие прекрасные виды. <b><i><i> Учитывая преобладание плюсов над минусами, фильм заслужил твердое 7 из 10</i></i></b>
Страница 1 из 15