Монти Пайтон и Священный Грааль

«Монти Пайтон в поисках Святого Грааля» — это не пародия на рыцарские романы. Это акт тотального, святотатственного разложения мифа в серной кислоте абсурда. Фильм, который берёт всё, что мы знаем о Камелоте, подвигах и чести, и методично превращает в дурацкий, истеричный фарс, где рыцари бьют друг друга дохлыми хорьками, а Бог — это раздражённое лицо в облаках, требующее гимны. Здесь нет сюжета в привычном смысле. Есть серия идиотских скетчей, связанных одной бессмысленной целью. Король Артур, чьи копыта кокоса вместо коня — уже гениальная насмешка над самим понятием эпического кино. Его рыцари — не благородные воины, а сборище психопатов, педантов и трусов. Сэр Ланселот, который в приступе ярости вырезает целую свадьбу, потому что «спутал» крик невесты о помощи. Сэр Робин, который трусливо сбегает, а менестрели тут же сочиняют балладу о его позоре. Сэр Галахад, которого едва не разрывают похотливые девственницы в Замке Девиц. Это не просто смешно. Это убийство романтики. Убийство через гиперболу и честное признание: а что, если бы всё было так? Грязно, глупо, нелепо? Фильм издевается не только над прошлым. Он высмеивает сам язык кинематографа. Историк, которого убивают рыцари за спойлер. Бесконечные титры, которые заполняют экран вместо дорогих сцен. Кролик-убийца из пещеры, который не просто страшный, а ещё и съедает оператора в титрах. Это не просто шутки. Это демонстрация приёма. Создатели показывают кухню, смеются над бюджетом, над условностями, над нами, зрителями, которые готовы проглотить любую условность, лишь бы её подали с серьёзным лицом. А Чёрный рыцарь, который, лишившись всех конечностей, продолжает орать «Это всего лишь царапина!» и вызывать на бой... Это уже не скетч. Это философский манифест. Манифест тупого, бессмысленного упрямства перед лицом полного поражения. Абсурд как единственная возможная форма существования в мире, где Бог требует поклонения, но не помогает, где Грааль — возможно, просто чашка, а великие подвиги заканчиваются арестом всей съёмочной группы. Фильм не просто смешной. Он освобождающий. Он даёт разрешение смеяться над всем, что считается священным: над историей, над религией, над героизмом, над самим искусством кино. После него нельзя смотреть на рыцарские фильмы прежними глазами. В каждом пафосном взгляде будет мерещиться этот идиотский стук кокосов и голос за кадром: «А теперь — что-то совсем другое!». «В поисках Святого Грааля» — это не комедия. Это терапия. Сеанс коллекционной истерики, после которой ты понимаешь: мир нелеп. История — фарс. Героизм — часто глупость. И единственный разумный ответ на всё это — не искать смысл, а стучать пустыми скорлупками, изображая скачущую лошадь, и нестись вперёз, пока тебя не остановит полиция за нарушение общественного порядка. Потому что Грааля нет. Есть только бесконечный, дурацкий, прекрасный поиск. И французы, которые обзывают тебя со стены. 7.8 из 10

Есть комедии, которые пытаются вас рассмешить. А есть «Монти Пайтон и Священный Грааль». Этот фильм не пытается. Он просто существует. Он — памятник. Памятник абсурду. Памятник интеллектуальному хулиганству. Это не просто комедия. Это дистиллированный, концентрированный, абсолютно безумный дистиллят британского юмора, который либо убьет вас на месте, либо сделает своим адептом навсегда. Третьего не дано. Чтобы понять величие этого, так называемого, фильма, нужно сразу уяснить одну вещь: «Пайтоны» — это не комики. Это — философы. Это выпускники Оксфорда и Кембриджа, которые по какой-то причине решили, что лучший способ говорить о самых серьезных вещах — это притвориться идиотами. И «Священный Грааль» — это их главный, самый наглый и самый смешной философский трактат. Объект их исследования — не просто легенда о короле Артуре. Это вся западная цивилизация. Ее мифы, ее история, ее логика. И они не просто смеются над этим. Они разбирают это на запчасти, как безумный механик, который хочет посмотреть, что будет, если прикрутить двигатель от самолета к газонокосилке. Сюжет? Вы издеваетесь? Здесь нет сюжета в привычном понимании. Есть набор скетчей, объединенных лишь номинальным присутствием короля Артура и его рыцарей, которые ищут Священный Грааль. Но эта квестовая структура — лишь вешалка, на которую «Пайтоны» с наслаждением вешают самые невероятные, самые абсурдные и самые гениальные сцены в истории комедии. Они начинают с деконструкции самого кино. У фильма нет денег на лошадей? Не беда. Рыцари будут скакать, а их оруженосцы — стучать половинками кокоса, имитируя стук копыт. Это не просто гэг, рожденный из-за бедности. Это заявление. Это насмешка над самой условностью кинематографа. А начальные титры, которые превращаются в туристическую рекламу Швеции? Это издевательство над зрителем, который пришел смотреть «серьезное историческое кино». А дальше — больше. «Пайтоны» берут все клише рыцарского романа и выворачивают их наизнанку. Битва с Черным Рыцарем — это не героический поединок. Это сюрреалистический балаган о человеческом упрямстве, доведенном до абсолюта. Рыцарь, которому отрубили все конечности, продолжает кричать: «Давай сразимся, трус! Это всего лишь царапина!». А сцена с ведьмой? Это не просто пародия на средневековое невежество. Это блестящая, убийственно смешная лекция по формальной логике. Спор о том, как отличить ведьму от обычной женщины, превращается в абсурдную, но безупречную логическую цепочку: ведьмы горят, дерево горит, значит, ведьмы сделаны из дерева. Утки плавают, дерево плавает... Значит, если женщина весит столько же, сколько утка, — она ведьма! Это не шутка. Это диагноз. Диагноз человеческому мышлению, которое готово построить любую, самую безумную теорию, лишь бы оправдать свою жестокость. И так — во всем. Рыцари, которые говорят «НИИИХТ!». Французские солдаты, которые оскорбляют англичан с такой изобретательностью, что это становится поэзией. Анимационные вставки Терри Гиллиама, похожие на ожившие коллажи из страшных снов. И, конечно, финал. Тот самый финал, который просто обрывает фильм на полуслове, потому что Артура и его войско арестовывает современная полиция. Это не просто «у нас кончились деньги». Это окончательный приговор. Миф, столкнувшись с реальностью, умирает. Не в героической битве, а от протокола, составленного скучным констеблем. Вердикт Что удалось: Интеллектуальный фундамент. Это не просто набор гэгов. Это глубоко продуманная, умная, почти академическая деконструкция мифологии, истории и логики. Абсолютная бесстрашность. «Пайтоны» не боятся быть глупыми, странными, непонятными. У них нет священных коров. Они смеются над всем: над религией, над монархией, над смертью, над самим кинематографом. Незабываемые сцены. Фильм — это просто россыпь гениальных, идеально выстроенных комедийных эпизодов, которые навсегда вошли в золотой фонд мирового юмора. Что пошло не так: Единственный недостаток этого фильма в том, что он может вызвать у неподготовленного зрителя необратимые повреждения мозга. Заключение «Монти Пайтон и Священный Грааль» — это не комедия. Это тест. Тест на IQ, на чувство юмора, на способность мыслить нелинейно. Это анархический шедевр, который доказывает, что самый короткий путь к истине — это абсурд. Это фильм, который нужно не просто смотреть. Его нужно изучать. И, конечно же, цитировать до конца своих дней. Потому что, в конце концов, что наша жизнь, как не вечный поиск Святого Грааля, прерываемый рыцарями, которые говорят «НИИИХТ»? 10 из 10

Решил как-то король Артур собрать всех своих рыцарей вместе, а зачем - так и не придумал. Но вдруг им явился сам Бог и велел найти Святой Грааль. Они и пошли, в процессе попадая в абсурдные приключения и плодя мемы... 'Ты король? А я за тебя не голосовал!'. 'Кто ты, столь искушенный в делах науки?'. 'Мы рыцари, говорящие слово 'репа!' (в оригинале они говорят 'ни' - тот самый звук, которым на экране запикивают маты). 'Давайте не будем вспоминать, что кто-то там кого-то когда-то убил!'. Троянский кролик, святая антиохийская граната, воображаемые кони... Перечислять можно долго, но есть риск уйти в серьезные спойлеры. А спойлерить этот фильм очень не хочется - это надо видеть! Да, формально 'Монти Пайтон и Священный Грааль' - комедийно-эпическое месиво, сценарий которого как будто писали так: смотрите, у нас тут пародия на легенды об Артуре, предлагайте варианты! А давайте вставим шутку про Грааль! А как насчет стеба над сословной моралью? Сколько карикатурных рыцарей вообще влезет в полуторачасовой фильм? Может, еще подвиги как-то обыграть? И так далее. И начнем все это с вырвиглазных титров, которые сами по себе никому не интересны, но закадровые комментарии сделаем такие, что они у нас это запомнят! Запомнили. Оценили. 'Священный Грааль' стал классикой, причем в какой-то мере не вопреки своим недостаткам, а благодаря им. А они тут есть. Основного сюжета очень мало, он служит лишь поводом для шуток. В кустах регулярно играют рояли. Да и сами шутки в другом кино разнесли бы в клочья, заклеймив как безвкусные и тупые. Серьезно, строить кино из этого вот? Нет, не серьезно! Это же пародия, так что вперед, в отрыв! Делаем глупости, смеемся, пародируем! И вообще, у нас тут английский юмор. Это все объясняет - и общую абсурдность, и тот факт, что фильм при всех своих вводных безвкусицей не выглядит, наоборот, смотрится с удовольствием. Это, пожалуй, настоящий гимн юмористической Британии. И его герои - рыцари-бритты, все логично. Не говоря уже о том, что 'Священный Грааль' - один из немногих удачных фильмов о короле Артуре в принципе. Конечно, часть сцен в фильме появилась из-за обычной нехватки бюджета (привет, воображаемые кони!). Оттуда же довольно непричесанная картинка, глуповато выглядящие доспехи... Ну, да и ладно. Жаловаться как-то не тянет. Разве что солнце на королевских доспехах вызывает вопросы - там же красный дракон должен быть. Это пародией уже не оправдаешь. Впрочем, такой ляп в фильме ровно один. Актеры честно старались кривляться со вкусом. Всем было весело, все понимали, что это просто один большой прикол. И смотреть на их кривляния тоже весело. 'Монти Пайтон и Священный Грааль' - фильм, который могли снять, пожалуй, только британцы. Кто еще смог бы превратить поток бреда и безвкусицы в комедийный шедевр на все времена? У Терри Гиллиама и компании прекрасно получилось. И рассматривать его всерьез бессмысленно - это же просто большая шутка! Это, в общем-то, все объясняет. 9 из 10

Ох уж этот странный британский юмор... Бессмысленный, беспощадный и уходящий за грань Пушкинских эпитетов, он всегда выбивался из штампов существовавшей комедии, будь то послевоенные по-театральному обыгранные попытки черно обыграть Хеллеровское предубеждение или захват внимания на телевидении, с чьих подачек и вошли понятия 'ситком' и 'абсурд' в мейнстрим. Монти Пайтон были именно такими комиками - артистами, в ком помимо подросткового желания выделиться по максимуму присутствовал и неподдающийся рациональному объяснению талант. Завершив пятилетний скетчевый сериал 'Летающий цирк', шестеро уже тогда медийных столпов Великобритании снимают первый полный метр, бывший, скорее, даже не попыткой произвести хорошее кино. Два Терри - Джонс и Гиллиам - рассказывали, что для них 'Священный Грааль' - большой учебный опыт. Но переходный этап с телеэкранов на экраны кинотеатров в итоге стал, пожалуй, если не непревзойденным, то точно одним из ключевых этапов становления современного облика кинокомедии в любом ее проявлении - от серых последовательностей безобразно плохих работ до культового кино. А делов-то - снять фильм, за малый бюджет, субсидированный прославленными рок-группами ради избежания оными уплаты налогов, вложив в него чистый, первообразный абсурд. Но это не простой каламбур, сарказм или едкий черный юмор. Кажется, это что-то, доставшееся от необъятных, нематериальных мыслей, их не почерпнуть в литературной классике или ситуативным образом, обладая непомерным остроумием. Умы Монти Пайтон не поддаются логике. И как им удавалось ранее и удалось со 'Священным Граалем' очаровать безудержным сумасбродством, наверно, не понять по книжкам, и условные братья Коэн не придут позже повторять опыт странных англичан. С другой стороны, 'Монти Пайтон и священный Грааль' не получился фильмом, с успехом поразившим всех. Еще после выхода критика оставляла смешанные отзывы о ленте, пытаясь померить ее путем разумных объяснений или в сравнении с какими-то консервативными обычаями. Только вот зачем? Кино не свалилось с места в карьер, до этого постепенно подготавливаясь в виде нарабатывания навыка, когда из любой вещи можно сделать шутку, условную 'Репу'. И было понятно, что оно будет для определенной аудитории, своеобразным Новым английским кино, пусть подобной эпохи на туманном Альбионе, в отличии от соседей французов или американцев, не произошло. Со временем, правда, получилось совсем иначе: фильм стал невероятно теплым у зрителя массового (правда, более прижившийся в определенных странах). Видимо, он лучше критиков понял структуру картины, менее серьезно отождествляя ее с окружающим миром. При этом единственное коренное достижение 'Священного Грааля' - это то, что здесь Монти Пайтон сделали выражение 'смешно, потому что тупо' аксиомой, математической истиной. Ранний юмор был более интеллектуальным, как в диалогах, так и в деяниях. Его следовало разбирать, обсуждать, понимать. А здесь комедия выстрогана из элементов совершенно несбалансированного, хаотичного юмора. Бредового, что самое главное, а то и погрубее - тупого, идиотского. Но до чего этот идиотизм поразителен. Глупа до остервенения картина, но лишь на первый взгляд, когда славный король Артур, скача под стук половинок кокоса на абстрактной лошади, собирает рыцарей Круглого стола в поход за священным Граалем - чашей, из которой пил Иисус. Тот самый случай неизмеримого, который не существует в единственной ипостаси. Когда надо, шестеро сценаристов-актеров-комиков подкинут и черного юмора, и фарса, ни на секунду не останавливаясь в реализации потенциала работы. Король Артур будет все дальше скакать на лошадке, и соратников у него прибавится, кто также не спускает узды. А зрителю неясно, что еще ждать после увиденной конной кавалерии. Но сценаристы находят новые и новые шутки, превращая древнее сказание в аннигиляторную помесь исторической эпохи и диагноза, где черному храброму обрубку, готовому сражаться, не удивишься; как и крестьянам-анархистам, забавляющим сатирическими рассуждениями о власти; и французам, кидающимся скотом со своих катапульт. По сути, группа творила в привычном ключе: эпизоды фильма - скетчи. Но важно было объединить их в многогранную фреску, чтобы кино не получилось еще одним эпизодом 'Летающего цирка' на полях Англии X века, что у создателей отменно получилось. Им удалось воссоздать историчность, где иллюстрация сохраняется, как и грязные декорации с рваными костюмами, тем самым визуально моделируя времена налицо. И соединяется эпоха одной цепью повествования, забрасывая героев во всеразличные легендарные события, будь то быт или фольклор. Периодически шалит - куда ж без оного. Вот так летающий цирк превратился в цирк скачущий, попутно развеивая плащом и встречая новоявленных персонажей, заставляет вообразить энциклопедическую историю в новых красках, никого при этом не поливая из ушата с помоями. Голубой сын короля (другой, не Артур) пошлет стрелу с посланием, из-за которого храбрый Ланселот вырежет треть населения на пути к замку. Только вот по пути он отсечет лезвием меча безымянного историка, из-за которого окажется преследуемым жандармами нового времени, и машина с мигалкой будет ездить по британским средневековым пустошам в поисках негодяя. У них не было Тардиса, доктор Кто не залетал в многочисленных путешествиях туда. Но спрашивать у автора, что это, - неправомерно. Ведь помимо общей картины 'Священный Грааль' так и плещет новаторскими приемами, вроде бы пытающимися подыгрывать истории, но дополняющими кокосовое безумие. Захочет аниматор Гиллиам - вырежет монстра, преследующего рыцарей и так далее. На пользу создатели еще пуще закидывают фильм абсурдом, они не пытаются обойти сюжетные препятствия, а отрезают их, было и нет. Их просто нет, как и объяснения происходящему. Взрослые детские мысли. Но главенствует все-таки не абсурд. Джонс и Гиллиам сняли равномерно высокопарную работу, не отпускающую ни на минуту. И ее целостность обуславливается не наркоманским подходом, а профессиональным комбинированием традиций, привычек и инноваций. Первое находит отражение в высмеивании взаимоисключающих параграфов: рыцарь-обрубок готов драться, королевская рать преследуется полицией. Второе - в абсурдистских приемах, фильм можно было с легкостью закончить после титров с кропотливым вниманием к лосю. И третье - это многочисленные крушения четвертой стены, диалоги в гротескной форме, беспардонные песенки про наматывание кишок не настолько храброго Робина и так далее, доселе не бросавшиеся в глаза в раннем киноопыте. Поэтому он и полюбился многим людям, с разным подходом к юмору. По сути, 'Священный Грааль' стал первым фильмом, пробившим границы собственной аудитории, разобравшей его на мемы, отсылки, цитаты. Разве это - массовое блаженство по поехавшему проекту? Пройдет четыре года, и выйдет более грандиозное по скандальности 'Житие Брайана', где абсурд кристаллизуется в откровенную чернь и антицензурный гимн. Но он полюбится многим меньше. Видимо, Монти Пайтон достигли пика в первом же фильме. Другого шанса, увы, не предоставится, ибо Грэм Чепмен и его король Артур ушли в закат жизни. Точнее, ускакали на невидимой лошади под звук кокоса. 9 из 10

Сие творение является эталоном комедии. На «Священный Грааль» ссылаются многие кинодеятели и комики. Для меня фильм подобен «Комнате» Томми Вайсо среди комедийного жанра, пусть и на западе его провозгласили легендарным. Пародийно и абсурдно нам представляют главных героев. Король Артур собирает рыцарей круглого стола. Высмеиваются кони, которых заменили на единственных разумных существ, от взгляда на которых становится смешно, а способ скачки выдаёт особый юмор, граничащий с абсурдом. И тебе не понятно: то ли в таком виде зрителю следует принимать картину, то ли режиссёр Терри Гиллиам издевается над нами. Смешные постановки граничат от глупости до чрезмерной пошлости. Из-за этого появляются кое-какие мысли: в 1975 году было нормально показывать сортирный юмор? Ну, такое… Знакомая легенда о приключениях короля Артура высмеяна, но на фоне всего безумия проскальзывают довольно важные темы. Так по началу, Артур в шутливой манере предстает перед зрителями. Древние замки по пути следования веяли историческими отсылками, но обитатели этих цитаделей, которых нам показывают только в том ракурсе, в котором их видит Король, поднимали на смех всё, ведя диалоги о чём угодно, но только не о продвижении сюжета фильма. На следующей дислокации нас встречают анархо-синдикалисты, которые поднимают вопросы форм правления. Политические разногласия с Артуром будто переносят нас в другое, серьёзное кино. Не для юных зрителей такой подход. Монархия или республика? Как-то во время королевского правления, хоть главный герой вымышленный персонаж, всё равно существует пусть не абсолютная монархия, но всё же ограниченная. Коллаборация законов и прав с высмеиванием всего происходящего оказывает своеобразный эффект: ты всё ещё ловишь «face palm» от некоторых диалогов, но в тот же момент рассуждаешь о политическом режиме и расставляешь все полномочия между поданными и правителем. Встреча с Чёрным рыцарем настолько забавная, что ты уже не обращаешь внимания на отсутствие логики (нет её в этой картине, смиритесь!). Никто не пройдёт мимо храброго воина, но бой с ним вызывает веселье, пусть и с бутафорским аксессуаром, это забавно и соответствует принципам рыцаря (парень за базар отвечает). Забавляет, что все действия происходят на полном серьёзе, диалоги звучат уверенно и сурово, а выглядит карикатурно. Возможно, в этом и есть залог комедии – с серьёзными намерениями и брутальным выражением лица творить глупые вещи. Рыцари, которые специально цензурять маты, кажутся лишними в этом эпосе, но на фоне сортирного юмора и «чистой» брани создаётся чувство полноценности картины – всего понемножку. Святая ручная граната, которая меняла временные рамки картины, добавляя мистики во времена правления Артура. Стоит ли смотреть данное творение? Если вы заядлый фанат кино, если ищите вдохновения и хотите пройтись по культовым проектам («Комната», «Страх и ненависть в Лас-Вегасе»), то стоит. Юмор подаётся открытым, порою, не обоснованным и совсем неуместным, но он есть, и вам должно быть смешно. Поиски Священного Грааля скрепляют рыцарей в единое братство короля Артура… пока им не встретится белый кролик (это не метафора). Местами скука пробирается, но в целом весело.

Что ни говори, а 'Монти Пайтон' - знатоки подлинного абсурда, способного казаться смешным и растаскиваться на цитаты. Наиболее культовым фильмом этих британских комедиантов считается история про скорость ласточки без ноши. 'Святой Грааль' - это целиком и полностью острая постмодернистская пародия на легенды о короле Артуре и рыцарях за круглым столом. Невероятно креативным образом высмеивается их слабоумие в сочетании с отвагой, на фоне всего остального театра абсурда. Здесь французы швыряются коровами в англичан, страшнейшим монстром оказывается нечто совершенно неожиданное, а Святой Грааль так и не ищется доблестными рыцарями. Рекомендую смотреть фильм только в оригинале, ибо можно пропустить потрясающую игру на акцентах, сейчас такое нечасто производится. Чаще обыкновенный американский английский. А такого контраста уж давно не видел. Картина сделана невероятно просто и малобюджетно, но это только придаёт шарма, абсурдности, ради которой, собственно 'Монти Пайтон' и творят по сей день тот самый британский юмор, непонятный многим, но всё же заслуживающий внимания. Лично мне было очень смешно. 'Монти Пайтон и Святой Грааль' - это подлинный британский юмор на чисто британскую же тематику, чем и прекрасен. Театр абсурда, что заставит вас хохотать от сумасшествия, творящегося на экране, но не скатывающегося в откровенную наркоманию. Всё предельно логично и весело. Смотреть обязательно. Мне вообще стыдно, что добрался до такого сокровища только сейчас.

<i>Коротенько</i> Полный дикого абсурда, актуального стёба, чёрного юмора вперемешку с остроумием 'Монти Пайтон и Священный Грааль' превзошел все мои ожидания. Я увидел настоящую комедию, на которой отлично посмеялся. Все происходящее не кажется дикой тупостью и пародией ради пародии, а настоящим талантом создателей, актеров, сценаристов, что воплотили вот такое чудо на экран. Картина вдоль и поперек замурована отличным юмором, и плохих шуток я вообще не встретил. А в чем удивление, так в том, что даже сейчас их юмор работает и веселит. Смотрел, как говорится, на одном дыханье, успевая зацепить высмеивание над политикой, религией, культурой, мюзиклами. И за эти полтора часа я не разу не словил себя на мысли о том, что где-то я уже это видел. Гениально! По моему, то что я сегодня увидел комедийное превосходство над всеми представителями данного жанра. Ну даже если и не лучший, то один из таких уж точно. Шикарное детище, которое актуально и по сей день, черт возьми, даже над религией умудрились изощрится.

- А как знать что он точно король? - Так он же дерьмом не измазан! Оговорюсь сразу: если вы не видели этот фильм, вы пропустили целую эпоху в жанре комедии. Если вы видели этот фильм, то вы или полюбили его, или наоборот считаете что время просмотра и метры кинопленки потрачены зря. Равнодушных зрителей он после себя точно не оставит. На что стоит сразу обратить внимание - этот фильм сложно вписать в рамки. Грани между абсурдом и полным абсурдом на экране практически нет, но при этом невозможно оторваться от просмотра. Высмеивается абсолютно всё, создается впечатление что у создателей вообще нет запретных тем. Причем высмеивается настолько тонко, что интерпретировать можно как угодно. О создателях и создании фильма тут до меня написано немало, повторюсь лишь, что кино на минуточку 1975 года - время, когда вроде и стало можно демонстрировать столь неоднозначные фильмы, но всё же с долей риска что их не воспримут. Ну а в режиссерах - Терри Гиллиам, который в представлении не нуждается. Возвращаясь к сюжету - король Артур идет собирать рыцарей Круглого стола для похода за Священным Граалем, но вот незадача: бюджет планируемого мероприятия урезан настолько, что даже на лошадь королю не хватило. Но так как он всё же король, а не сопля зеленая, он гордо шагает словно сидит на лошади за ним бредет слуга, который тащит на спине королевские пожитки (а сбоку воткнут королевский штандарт - у нас тут целый король как-никак) и периодически стучит кокосами, имитируя звук лошадиных копыт (тема того, откуда в средневековой Англии взялись кокосы раскрывается ну просто на 'ура'). Так и ходит по стране от замка к городу и от леса к лесу в поисках достойных. То, как он это делает и что происходит в процессе - абсурд на грани фола, да, и кокосы в начале кажутся вообще невинной шуткой. Но ведь и правда смешно! Во многих сценах этого юмора 'не для всех' и абсурда в избытке. Черный рыцарь, троянский кролик, суд над ведьмой, поход за Граалем и чем в итоге окажется Грааль - происходящее на экране не даст заскучать ни минуты. Смотреть ли? Это совсем не добрая старая комедия с отметкой 'для семейного просмотра'. Фильм получился для взрослых и даже философский (комедия комедией, а темы поднимаются серьезные - оплата труда рабочих, управление толпой, бюрократия) даром что у него такой простой (относительно) жанр. Но он стоит потраченного времени хотя бы потому, что после просмотра у зрителя не останется сомнений насчет того, а что же это такое - легендарный британский юмор. Кстати, бюджет составлял около четверти миллиона долларов, что для полнометражного фильма с историческими декорациями считается ну совсем неприличной суммой. Но несмотря на это, снято достойно и не возникает ощущения что все происходит в одной декорации где иногда стулья переставляют. 10 из 10

Жил на свете такой король Артур, был у него замок Камелот, и вот как-то решил король собрать самых сильных и достойных своих людей. А когда собрал, ему явился Бог и велел найти чашу Святого Грааля. И рыцари дружно отправились искать Грааль по всей Британии, попадая, естественно, в самые разные приключения и встречая самых разных героев, при виде которых у Томаса Мэлори случился бы инфаркт: французские рыцари, совершенно не по-рыцарски издевающиеся над английскими коллегами, лесные рыцари, говорящие 'ни' (в русском переводе они почему-то говорят 'репа'), крестьяне-анархо-синдикалисты, которым ни короли, ни рыцари не нужны, и даже известный историк из двадцатого века. Именно в таком виде данная постановка комик-группы 'Монти Пайтон' излагает общеизвестную легенду. Рыцари в этом фильме передвигаются на воображаемых конях, ведут подчеркнуто издевательские диалоги со всеми, кого встретят - в общем, фильм в самых непринужденных, непосредственных тонах пародирует легенду о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Терри Гиллиам и компания жизнерадостно и непринужденно троллят великого и к тому времени уже воспетого во всех видах искусства короля, ни к чему не отсылая, не читая мораль зрителям. Из художественных особенностей фильма можно отметить обилие анимации - может, в силу нехватки бюджета, а может, так было задумано изначально. Или и то, и другое. Причем анимация, в основном стилизованная под средневековую живопись, пародийна сама по себе, вне контекста фильма. В целом, кино у британских юмористов получилось приятное, веселое, поднимающее настроение. Такие фильмы всегда смотрятся с удовольствием, особенно долгими осенними и зимними вечерами. Еще один плюс 'Монти Пайтона' - возможность взглянуть на полюбившихся с детства героев с новой точки зрения. От пафосных историй о подвигах, сражениях и прочем люди устали, наверно, еще задолго до рождения короля Артура. Их проще изобразить, благо есть у кого брать пример - такими сюжетами люди искусства кормят ближнего с незапамятных времен. А вот спародировать такую историю без лишних комплексов, без мыслей о неправильности такого прочтения - отдельное, крайне сложное искусство. Тем не менее, начинающим киношникам это удалось, и вполне неплохо. Об исторической реалистичности при таких обстоятельствах говорить, конечно, сложно. Но в том жанре она и не нужна. Есть король Артур, мечи, доспехи, чудовища, подвиги - значит, это Средневековье. Большего не надо. Единственный ляп, который действительно бросается в глаза - на доспехах короля Артура почему-то изображен не канонический красный дракон, а золотое солнце. Как результат всего вышеописанного - глуповатый, но по-своему уютный фильм, которому можно смело поставить 10 из 10

Встречаются два посмотревших данный фильм зрителя. Первый говорит: 'Это полный бред, шедеврально.', а второй ему отвечает: 'Это полный бред, тупо и не смешно!'. Логический абсурд. Да, именно он правит местным балом. И весь юмор строится исключительно на этом. Другим фильм не развлекает вообще. Здесь нет интересного сюжета, здесь нет актерской игры, здесь нет любовной линии, здесь нет крутых спецэффектев и обнаженки. Всё это здесь заменил абсурд. Отсюда главная проблема фильма - его узконаправленность в части развлечения зрителя. Т. е. если вы понимаете всю нелепость ситуации, разбираетесь в истории средневековой англии, примерно помните легенду об Артуре и не брезгуете постебаться над всем этим - добро пожаловать на пир. Это как потроллить тупое общество потребления в 'Идиократии' или 'поржать' над пороками современности в 'Автостопом по галактике' с их поиском смысла жизни. Здесь идет троллинг истории средневековой англии девятого века, а также различных мифов и небылиц. И троллинг очень очень толстый. В итоге мы получаем фильм 'на любителя'. Вы можете его полюбить и периодически пересматривать в своё удовольствие. А можете просто не понять местный тупой юмор и пройти мимо. Предупреждаю, что здесь нет даже комедии положений и смешных нелепых ситуаций аля 'Очень страшное кино'. Поэтому если не брать в расчет местный юмор, то фильм заслуживает оценки в 3 из 10 за то, что в нем нет вообще почти ничего кроме нескольких костюмов, какого-никакого сценария и съемочного процесса. Лично я просмотром оказался доволен, а особенно мне понравилась моя же реакция в конце: 'Что за наркоманию я только что посмотрел?'. Да, оно того стоило. И, возможно, я пересмотрю данный фильм в отдаленном будущем. Отдельно кстати, низкий поклон за сцены с французами, они просто шедевральны. <b>8 из 10</b>