Триумф воли

Фильм от одного названия который у многих вызывает резкое отторжение и желание немедленно его запретить. Кино, которое принято считать абсолютным злом, запрещать, прятать и клеймить позором. Речь, конечно, про «Триумф воли» Лени Рифеншталь. Так вот, давайте отбросим в сторону идеологическую составляющую и посмотрим на этот продукт трезвым, профессиональным взглядом. Потому что если ты хочешь понять врага, ты должен изучать его оружие. А «Триумф воли» — это одно из самых мощных и совершенных пропагандистских орудий, когда-либо созданных человечеством. Для начала надо понять главное: это не просто документальный фильм. Это — не репортаж со съезда партии. Это — месса. Это — ритуал. Это — два часа чистого, концентрированного, дистиллированного нацизма, поданного с таким техническим совершенством и такой эстетической мощью, что даже сегодня от него по спине бегут мурашки. И разбирать его надо не с позиции «хорошо это или плохо», а с позиции «как это сделано и почему это так, чёрт возьми, эффективно». Пункт первый: Про лицемеров и двойные стандарты. Прежде чем начинать, надо сразу разобраться с одним моментом. Часто можно услышать мнение: «Как можно это смотреть?! Это же нацистская пропаганда! Этому надо ставить 1 из 10 и запрещать!» Люди, вы серьёзно? Вы когда включаете американский боевик, где бравые морпехи несут демократию в очередную страну третьего мира, вы не думаете о том, сколько реальных людей погибло от американских бомб во Вьетнаме, Ираке или Югославии? Вы когда смотрите советские фильмы, вы не вспоминаете про красный террор? Кино — это кино. Пропаганда — это пропаганда. Она есть у всех и всегда. И если ты пришёл оценивать фильм, то оценивай его как фильм: режиссуру, операторскую работу, монтаж, звук. А не свои детские представления о добре и зле. Отказываться смотреть или хвалить «Триумф воли», потому что его сняли нацисты, — это то же самое, что отказываться изучать автомат «Штурмгевер», потому что из него стреляли нацисты. Это — не моральная позиция. Это — уход от объективной оценки художественного произведения. Это подмена понятий, когда эстетику судят категориями этики. Врага надо знать в лицо. И его оружие — тоже. Пункт второй: Режиссура как религия. Лени Рифеншталь — это не просто талантливый режиссёр. Она — гений. И её гений — в том, что она сняла не политический фильм, а религиозный. Пришествие мессии. Фильм начинается не со съезда. Он начинается с того, как Гитлер летит на самолёте над облаками, как божество, спускающееся с небес на землю. Его тень падает на марширующие колонны внизу. Это — не просто красивые кадры. Это — чистая, незамутнённая мифология. Это — пришествие спасителя. Архитектура власти. Рифеншталь не просто снимает толпу. Она превращает толпу в орнамент. В живую архитектуру. Бесконечные, идеально выстроенные колонны штурмовиков, ряды знамён, симметрия, масштаб — всё это создаёт ощущение нечеловеческой, сверхъестественной мощи. Человек здесь — не личность. Он — винтик в гигантской, работающей как часы машине. И эта машина — прекрасна в своём ужасе. Ритуалы и символы. Ночные факельные шествия, речи, которые больше похожи на заклинания, море рук, взметнувшихся в нацистском приветствии, — это не политический митинг. Это — языческий ритуал. Ритуал поклонения вождю и нации. Рифеншталь инстинктивно нащупала то, что потом будут изучать психологи: толпа — это не просто сборище людей. Это — единый организм, который живёт по своим законам. И им можно управлять через символы, через ритм, через эмоции. Пункт третий: Монтаж как оружие. Но главный гений Рифеншталь — в монтаже. Она сняла сотни часов материала, а потом два года сидела в монтажной, собирая из этого хаоса свою симфонию. Ритм. Фильм имеет свой внутренний, гипнотический ритм. Медленные, патетические сцены сменяются быстрыми, энергичными. Крупные планы восторженных, почти экстатических лиц сменяются общими планами гигантских масс. Это — как музыка. Она захватывает тебя и не отпускает. Эмоциональные качели. Рифеншталь мастерски играет на эмоциях. Вот тебе трогательные сцены с детьми, которые дарят Гитлеру цветы. Вот тебе молодые, красивые, здоровые парни из трудового фронта, которые с песнями маршируют с лопатами на плечах. А вот — грозные, закованные в чёрную форму эсэсовцы. Она создаёт образ нации-семьи. Единой, сильной, здоровой, готовой и трудиться, и воевать. Звук. Это — не просто речи и музыка. Это — звуковая партитура. Рёв толпы, бой барабанов, пафосная музыка — всё это сливается в единый, оглушающий поток, который бьёт не по мозгам, а по подкорке. Пункт четвёртый: О чём это кино на самом деле? «Триумф воли» — это не про идеологию нацизма. В фильме практически нет ни слова про антисемитизм, про «жизненное пространство» или про расовую теорию. И это — самый хитрый и самый страшный приём. Это — фильм не про что, а про как. Он не объясняет, почему ты должен стать нацистом. Он показывает, как круто быть нацистом. Он продаёт не идею, он продаёт ощущение. Ощущение причастности к чему-то великому, мощному, единому. Ощущение того, что ты — не просто одинокий, маленький человек, а часть несокрушимой силы, которая изменит мир. Именно поэтому этот фильм так опасен. Он работает на самом примитивном, на самом базовом уровне. Он обращается не к разуму, а к инстинктам. К жажде силы, к потребности быть частью стаи. И делает это с таким талантом, что противостоять этому очень трудно. Итог «Триумф воли» — это произведение искусства. Зловещего, чудовищного, но, безусловно, гениального искусства. С точки зрения кинематографического ремесла — это шедевр. Режиссура, операторская работа, монтаж — всё это находится на запредельном, недосягаемом для большинства уровне. Лени Рифеншталь создала язык пропаганды, которым пользуются до сих пор — от политических роликов до рекламных клипов. Оценивать этот фильм — всё равно что оценивать красоту атомного гриба. Да, это завораживающее зрелище. Да, это демонстрация невероятной мощи. Но ты понимаешь, что эта мощь несёт только смерть и разрушение. А поскольку мы здесь разбираем кино как ремесло, то надо быть честным. Это — шедевр. Изучать его надо обязательно. Чтобы понимать, как работает зло. И как оно может быть чертовски привлекательным. 10 из 10 (как образец пропагандистского кино)

Я смотрел, чтобы оценить прежде всего вклад этого фильма в кинематограф, потому что, действительно, для 1935 года это крутой фильм с точки зрения монтажа (безусловно, вклад Эйзенштейна и его «Броненосца» в то время был колоссальный) и с точки зрения технических достижений камеры (в одном из кадров камера установлена на дирижабле, пытаясь захватить в кадр десятки тысяч солдат СС (впрочем этого ей не удалось). Камера активна двигается в кадре, создается впечатление моментами, что это ручная камера новой французской волны. Во-вторых, хоть и этот фильм и считается пропагандой Третьего Рейха (в начальных титрах указано «Создан по заказу Фюрерра), название которому дал лично Гитлер, лучше всего здесь подходит определение «патриотический». В фильме есть прославление Германии и ее лидера, но нет пропаганды тогдашних ценностей НСДАП. И, безусловно, благодаря этому фильму, на мой взгляд, сформировалось дальнейшее пропагандистское реальное кино. К «Триумфу силы» нужно относиться как к чистому искусству и значимому фильму в истории кинематографа. В-третьих, очень интересно взглянуть на Германию Третьего Рейха не со страниц послевоенных книг истории или фильмов о германии того периода других стран, а со стороны того, что происходило в массовом сознании настоящих немцев спустя «16 лет после начала немецких страданий» как гласят одни из вступительных титров. Все это создает более детальное и визуальное представление почему же Гитлер пришел к власти и повел массы за собой, учитывая знания истории и в частности Версальского мира. Ну и в-четвертых, учитывая текущую политическую ситуацию в мире, этот фильм интересно смотреть, анализировать и сравнивать с текущей ситуацией.

Никаких сомнений что Триумф воли является вершиной документалистики.У Рифеншталь на момент создания проекта было все о чем можно было мечтать.Полностью подготовленный Нюрнберг. Имея в своем распоряжении порядка 30 камер и 120 техников, Лени искусно воплотила на экран могущество третьего рейха и помогла еще больше укрепить в рамках пропаганды. Удалось создать шедевр, который до сих пор считается эталоном пропагандистского кино. Документальный фильм, после сильного редактирования и сокращения до двухчасового, вместил всего лишь три процента отснятого материала. Спуск Гитлера с самолета в самом начале похож на спуск мессии для немецкого народа. В самом центре фильма великая иллюзия тысячелетнего рейха и полного подавления политической воли населения. Но толпа выражает одобрение своему Фюреру после всех страданий немецкого народа что принесла первая мировая война. Гитлер черпает эту любовь и поклонение в полной мере. А вокруг событий картины символизм и ритуалы НСДАП. Все это действо завершается гимном Хорста Весселя. По праву можно считать Триумф воли революционным кино как для своего времени, но и поражающий своей невероятной композицией и монтажом до сих пор.

Это странно. И страшно. И не могу сказать, что в большей степени: то, что в этой кинохронике показана до мурашек ужасающая двуличность или же то, что спустя столько лет люди смотрят это и называют шедевром, оценивая его в 8 баллов. Вот правда, какой-то загадочный для меня феномен. И ужасающий, да. Не могу смотреть на это, не осознавая, что сделали эти люди, эти важные шишки партии, которые так мило и искренне улыбаются 'своему' народу, как они ходят как ни в чём не бывало, как ведут себя словно они не строят лагеря, не устраивают гонения на прочие нации, не собираются уничтожить пол мира.. Милые улыбочки, приветствия и перекидывание фразами с простым народом. Всё такое невинное, чистенькое.. Гитлер, говорящий о мире и самопожертвовании, нет-нет, он практически и не намекает на чистоту расы и войну.. пока? Или он всегда не применял чётких формулировок? К нему здесь не подкопаешься: его речи такие расплывчатые, такие пустые по сути.. Он не говорит ничего особенного, а люди с ума сходят, кричат практически после каждого его слова, готовы слушать его без устали. И этого мне тоже не понять: почему так вышло? Но неудивительно, что они так слепы: Гитлер не даёт им возможности сомневаться, он не касается сложных/опасных тем – он чист и невинен, он просто любит свою страну, народ, верит в будущее и МИР… да-да, мир во всём мире. А что касается режиссёра, тут мне нечего сказать: я не смогла сильно вдохновиться её работой, мне не показался этот фильм чем-то удивительным, а тот факт что она снимала пропаганду явно не работает в её пользу. 1 из 10

<i>Через 20 лет после мировой войны. Через 16 лет после после начала страданий германского народа... За 11 лет до новых страданий. Его непростительная ошибка 1934 года, позволившая праздновать триумф воли кучке убийц миллионов</i>. А ведь кто-то ещё может удивляться, как это мир, победивший нацизм, разрекламировал одиозного немецкого вождя. Почему мир до сих пор так ярко помнит Гитлера, если за войну ответственен не он один? Вопрос очень наивен, ведь ясно, почему именно режим Гитлера несёт наибольшую вину за Вторую мировую. И ответ на этот вопрос показывает... Лени Рифеншталь. Она могла все 60 лет отрекаться от приверженности нацизму, но она не могла не понимать, что снимает явную пропаганду. Массы, слепо идущие за своим вождем, военнизированный характер нацистского съезда и всей нацистской идеологии, риторика построения государства через сражение, нелицеприятные высказывания о соседях востока и запада, беспринципные тезисы о монополии одной партии во власти. Все это говорит о том, что парни в коричневых рубашках морально готовят воевать целую страну. И не просто воевать, а уничтожать абсолютно всех, кто встанет на пути у Третьего рейха. Да, Гитлер не говорит о войне прямо ни разу за весь фильм, но политика это то, что читается между строк в речах политиков. И то, что там можно прочитать, возмущает и пугает. И вся инициатива, вся идеология нацизма исходит от Адольфа Гитлера. В фильме это прекрасно видно. И его нынешняя историческая репутация пропорциональна степени его обожествления германской нацией до 1945 года. Да, мне могут возразить, что таков был мир. И не в одной Германии у власти стояли диктаторы. И не только там одна партия узурпировала власть в своей стране, перебив всю оппозицию, настроив концлагеря. Но нельзя забыть об ужасах нацизма только потому, что в других государствах были похожие режимы и похожие лагеря. Ведь 'забыть' в данном случае это преуменьшить значение катастрофы, игнорировать фатальную ошибку одной из величайших европейских наций, подарившей миру Бетховена и Гете, фактически 'простить' псов режима. Забвение и игнорирование история не прощает. И в противном случае человечество уничтожит себя периодическими появлениями новых гитлеров и новых нацистов, низводящих других людей в положение полуживотных. Когда снимался 'Триумф воли', уже заработала система концентрационных лагерей. Когда этот фильм вышел в прокат, уже готовился открыть свои адские двери Бухенвальд. <b>Поэтому данная кинокартина сегодня не должна быть забыта или избегаема как прокаженная. Сегодня она должна служить ровно противоположным целям 1930-х. Теперь она демонстрирует, как легко можно обмануть миллионы людей. Как можно домаршировать до мировой войны. Гитлер и нацизм должны быть прокляты в веках. И фильм Рифеншталь должен быть символом этого проклятия.</b>

« - Чем грандиознее ложь, тем легче ей готовы поверить.» (с) Сегодня этот фильм считается если не запрещённым, то во всяком случае – нежелательным к просмотру. Его не демонстрируют по понятным причинам по телевидению, не выпускают на видео. Хотя этот фильм является одним из шедевров мирового не игрового кинематографа, и влиятельнейшей агиткой своего времени. Достаточно только перечислить несколько престижных списков по кинематографии, куда он включён: «1000 фильмов которые вы должны увидеть», «1001 фильм который нужно посмотреть», «Лучшие фильмы по мнению кинокритиков» и др. Парадокс! Фильм вроде как классика кинематографа, и стыдно его не знать. Но в то же время, его стараются по возможности замалчивать, и не показывают зрителям. Подразумевается, что желающие с ним ознакомится сделают это сами. Вроде как с прозой маркиза Де Сада – она как бы есть, но желательно к ней не прикасаться. Только если литературные опусы озабоченного маркиза чистой воды порнография, то проблема документального фильма Лени Рифеншталь в его явной агитационной направленности и пропаганде нацизма. А если быть точным, то национал - социалистической партии вообще, и её созидателя и верховного лидера Адольфа Гитлера в частности. Исходя из этого понятно, что скажем крутить фильм по ТВ в канун Дня Победы – «не гуд», но не показывать фильм вовсе – глупо. Его бояться не стоит. Современных нацистов – гопников он на свершения «подвигов» не отправит, ветеранов не оскорбит, молодёжь не взбаламутит. По сути в нём нет нечего кроме военных парадов, смотров, пламенных речей партийных бонз Рейха с трибун, и демонстрации восторженного немецкого народа радующегося проезду по улицам своего фюрера… Это всего лишь сильно устаревшая реклама НСДАП – и потрясающий своей операторской работой и стильным монтажом, образцовый агитационный, документальный фильм. В нём Гитлер не призывает немецкий народ начать войну со всем человечеством, истреблять евреев и создавать «лагеря смерти». В тех речах, которые вождь Третьего Рейха произносит с высоких трибун в свойственной лишь одному ему, истерично - надрывной манере, он высказывает гордость за свой народ и подрастающее поколение, призывает немцев вступать в «трудовой фронт» ( нечто вроде стройбата ) и клянётся не сворачивать с выбранного им для Германии пути ( правда, что это за путь пока не озвучивается )… Его зря в своё время запретили в СССР – всё таки наш народ увидел бы заранее, что вскоре ему предстоит борьба с хорошо подготовленным, вымуштрованным, снаряжённым и блестяще экипированным врагом ( а не со сборищем пьяниц и дураков, какими фашистов представляла советская пропаганда ). Сейчас же причин его держать «на полке» и вовсе нет. Сегодня «Триумф Воли» ( 1935 ) воспринимается не как агитка, а как известный шедевр документального кино… После краха нацистской империи, снимавшийся в её недрах кинематограф канул в небытие вслед за государством – производителем. И лишь малые крупицы его смогли сохраниться до нашего времени. Самые видные ленты принадлежат фрау Рифеншталь ( немецкая кино – дива прожила аж до миллениума! ), которая в последствии попала в «чёрный список» всех киностудий мира, и была отлучена от любимого дела на многие годы. Так уж вышло, что её лучшие фильмы в той или иной степени прославляли правящую на тот момент нацистскую партию. Вместе с «Триумфом Воли», Рифеншталь так же сняла «Победу Веры» ( посвящённый победе национал - социалистической партии на выборах 1933 - его ). Ошибочно к ним причисляют и двухсерийную «Олимпию» ( 1938 ) – документальный фильм о спортивных соревнованиях Олимпиады 1936 – ого, прошедшей в Берлине. Сегодня и его не демонстрируют по телевидению и невозможно найти на видео - носителях… Стоит признать, что подобные кинематографические оды диктаторскому режиму создавались тогда не только в фашистской германии. Снималась подобная агитационная документалистика и в сталинском СССР. Только в отличии от советских режиссёров – «певцов режима», германские кинематографисты справлялись со своей работай не в пример удачнее, снимая не просто хронику парадов и демонстраций по заказу «хозяина», а создавая поэзию от киноискусства. Работа Рифеншталь без малого – завораживает. Тысячи солдат как один вытянув руку, в один голос по призыву фюрера кричат «-Зиг хайль!». Несметные тысячи марширующих или смирно стоящих в колоннах солдат, грандиозные парады и шествия, ликующие и бросающие цветы народные массы, помпезные нацистские сооружения с орлами и свастикой, множество штандартов и знамён, наконец красивая военная форма ( особенно чёрная «эсэсовская», разработанная по заказу вермахта «HUGО BОSS» ). Огромные масштабы съёмки, невероятная мобильность операторов, красивые ракурсы и превосходный монтаж. Не говоря уже про историческую ценность картины. По фильму можно проследить как идея нацизма становится государственной политикой, втягивая в себя все сферы национальной жизни. Например молодых людей, по сути ещё детей, воспитывают в «Гитлерюгенде» ( аналог американских «скаутских» отрядов и нашей пионерии ), где им с юных лет внушают нацистские идеи и любовь к своему фюреру…Ну и самое главное, это уже упомянутая операторская работа. Этим картина способна произвести впечатление и сегодня, ровно 80 лет спустя своего создания. Хотя сейчас в распоряжении киношников куда более совершенное и компактное оборудование, снимать столь же прекрасно подобные массовые мероприятия они почему то не могут, ограничиваясь короткой хроникой для выпуска вечерних телевизионных новостей. В то время, как Лени Рифеншталь снимала настоящее произведение искусства, делая из госзаказа авторское творение, обречённое остаться в анналах мирового кинематографа. 9 из 10

Я считаю этот фильм не гениален, не шедеврален и не оригинален. Наиболее точное определение - этот фильм уникален. Фильм снимался на заре кинематографа, в нем в реальном времени запечатлена самая скандальная историческая личность двадцатого века Адольф Гитлер, который и по сей день сохраняет за собой эту скандальную славу, и вроде бы она уже должна пойти на спад я так считаю, а она наоборот в свете новых мировых событий увеличивается и увеличивает как снежный ком и создается парадокс как такое возможно? Если весь послевоенный мир предал его анафеме, объявил персоной нон грата, запретил его книги, его политическую идеологию -нацизм и его пропаганду, то как скажите мне этого человека до сих пор каждый знает в лицо? Знает его биографию, и если ты спросишь кого-то что такое нацизм, практически каждый сможет сформулировать что это такое, а некоторые так вообще расскажут вам во всех подробностях и терминах. Вот и получается почему если весь мир отверг Гитлера, почему мир не забыл о нем? Почему память о нем не умерла? Почему вместо этого весь этот антифашисткий мир - своими бесконечными гитлер, то гитлер -это, во всем виноват гитлер сделали из него раскрученную суперзвезду??? Почему скажите мне я вообще о нем знаю? Ведь я не политик, я не современник Гитлера, я родился двадцать лет назад, мне вообще должно быть до фени кто он однако нет современный мир заставил меня таки выучить его имя! И зачем они запрещают пропаганду нацизма - после всего этого после того как весь народ уже с ней ознакомился вдоль и поперек?? Если они хотели обратного почему вместо того чтоб выветрить Гитлера из памяти? При их безалаберной политике он стал суперзвездой? Следовательно у меня сложилось впечатление они не умеют добиваться того чего хотят! Это и есть те самые политики которые были до Гитлера и которые после него - безалаберные, бездельники, которые спят в думе, рейхстаге и ходят туда не страной управлять, а спать! Не умеющие брать на себя ответственность Весь мир виноват во второй мировой войне, но ответственности никто не признал все свалили на покойника Гитлера. И никто не хочет признавать что он не далеко ушел от Гитлера, и так же как и он посылает своих солдат, чтобы они добыли их стране и нации - мировое господство! Так что один диктатор помер, а ему на смену пришла тысяча - вот вам и весь послевоенный мир! Нацизм осуждается только внутри стран, потому как не все страны мононациональны и им приходиться считаться и с другими народами внутри нее, а во внешнем мире все страны делят мир, ресурсы, ведут себя как нацисты. И ничего подобного что фильм сделан для пропаганды или впечатлить мировое сообщество или народ немецкий перетянуть на свою сторону. То же мне нашли помощничков. Это фильм о Гитлере -человеке который сделал себя сам и всем обязан только себе, а не благодаря мировому сообществу или улыбающемуся на параде народу. Он добился всего начав с нуля, когда в его партии было 7 человек! а не миллионы немцев. Поэтому так и назван фильм Триумф воли- Триумф воли 1 человека, а не триумф воли народа, единственное на что хватает воли любого народа это придти на парад и тупо поулыбаться. Во всем остальном ничего интересного скучные марширующие безликие люди, парады, съезды пустые нескладные выступления соратников Гитлера. Гитлер -выглядит как обычный человек, довольный как дитя и кстати сказать все время говорит не о войне, а о мире! - заметьте. Он требуют людей быть миролюбивыми. И интересно как бы на все это смотрели сейчас? Если бы тогда не дошло дело до войны? Смотрели ли мы вообще это ? Знали бы кто такой Гитлер? А если бы знали чтобы о нем думали? Да ничего просто улыбчивый президент, если бы не знали насколько сильна его воля, что этой воли будет достаточно биться насмерть с таким большим противником как СССР. В том то и проблема, что слишком волевой был этот человек, избыточно волевой.

'Через 20 лет после начала Мировой войны, через 16 лет после начала страданий немецкого народа, через 19 месяцев после начала возрождения Германии Адольф Гитлер снова вылетел в Нюрнберг, чтобы встретиться со своими верными соратниками' Нюрнберг - красивый и величественный, и еще более величественен пролетающий над городом Гитлер, окидывающий взглядом свои 'владения'. Счастливый и преданный народ встречает своего вождя. Мы видим вблизи лица многих людей - верные, неистовые, как под гипнозом. На их глазах слезы счастья. Они любят фюрера, боготворят его. Сильные кадры. Полное единение граждан - приверженцев одной «веры». Одна идея, один вождь. Один Бог - Фюрер. Гитлер проезжает вдоль стройных рядов ликующих жителей Нюрнберга, приветствует их, и мы ощущаем его неколебимое главенство. Цель -показать величие нации, непоколебимый авторитет Гитлера, всеобщее поклонение ему. Попеременно с шествием мелькают здания, памятники, башни, часы, такие мелкие детали, как кошка на подоконнике, например. Тщательно передается адмосфера, любование архитектурой. Строгое уверенное лицо Гитлера. Можно прочувствовать его любящий, благодарный и даже нежный взгляд. Как он близок к своему народу, выходит прямо к людям. Он открыт, он им доверяет, он хочет показать им, что он с ними наравне. Хоть он и велик, но он на одном уровне со своими преданными слугами. Мы совсем не видим на этой записи в Адольфе кровожадного диктатора, поставившего под гипноз всю немецкую нацию, заставившего безвольно брести всю страну под его песнь о мире и торжестве воли. Звучат победные марши на протяжении всего фильма. На съезде НСДАП перед делегацией иностранных государств идеологи нацизма произносят речи: «То, что бросило вызов столетиям, сохранит силу на протяжении столетий» «Сохранение здоровья крестьянства является основой для промышленности и деловой активности в Германии» «Везде проявляется жизненная активность» «Нация, которая не оберегает свою расовую чистоту обречена на вымирание» Идеальный пропагандистский фильм. Они убеждают весь мир, что идет развитие строительства в Германии, прогресс, промышленный бум, Германия заботится о гражданах. Слава арийцам, слава Германии. Счастливые, дружные германцы в перспективной развивающейся стране идут взявшись за руки к свободе. «Мы готовы вести германию в новую Эру». Нам по очереди показывают солдат, каждого в отдельности, все они прибыли из разных частей Германии, они называют места, откуда родом, что говорит о сплоченности страны, жители всех деревень собрались здесь чтобы отстаивать честь своей Родины. Они готовы к беспощадным действиям, в них разгорается ненависть ко всему миру, вызванная унижением. Они были личностями, у каждого была своя история, теперь же это одна гигантская мощная безликая машина убийства, не сейчас, - через пару лет ее механизм приведут в действие. Пока что же юноши хором повторяют, как много хороших дел они собираются притворять в жизнь вместе: 'сегодня мы осушаем болота и засыпаем их песком, мы сажаем деревья... ' Они больше не существуют по отдельности, у них нет права голоса, но может быть понятно только современному зрителю. Лени Рифеншталь изображала мощную армию солдат, выстроенную в геометрически ровные ряды, мы же видим марионеток, оловянных солдатиков живущих под гипнозом гениального сектанта. Фильм также производит гипнотическое действие. Боюсь представить какое влияние он оказывал на юные непорочные умы молодых немцев. Один народ. Один Фюррер. Один рейх. Крупные планы - каждый человек - сила, но в то же время только лишь часть идеологической смертоносной машины. Гитлер видел в кинематографе великую силу, способную запечатлеть мощь его идей в веках. Размах и роскошь съемок поражают. Используются всевозможные приемы и ухищрения. Работа с камерой и монтажом заставляют нас аплодировать своим врагам. Красота и сила. Лени Рифеншталь удалось совершить революцию в документальном жанре. Идеология нацизма кажется зрителю привлекательной. Этот, казалось бы, обладающий оптимистичным духом фильм, демонстрирующий нам колоссальное количество счастливых людей, полных любви к своей стране и своему предводителю, вселяет невообразимый страх. Мощное организованное нацистское общество. Каждый готов умереть за фюрера. Тоталитарный режим, диктатура, подавление личности во имя государственного образования. Несмотря на это, кадры фильма позволяют почувствовать сильнейшую энергетику, слияние вождя и народа. Горько, тяжело наблюдать происходящее на экране тем, чьи нации непоправимо пострадали от нападок нацистов, тем, чьих предков безжалостно истребляли и душили немецкие «машины», тем, кто знает, что именно диктует нам послание этого фильма. Мне, как человеку, родившемуся в стране, народ, которой страдал от дьявольской силы нацистов и боролся до последней капли крови, чей прадедушка погиб на войне, чьих сограждан во Вторую Мировую погибло более 26 миллионов, не просто объективно оценивать его изобразительные и кинематографические ценности. <b>Очень сложно отделить этот кинофильм от его кинотекста</b>, но если на секунду переступить через разум и чувства, отречься на миг от принципов и ненависти к нацистам, можно смело заявить, что это не только мощнейший пропагандистский фильм, но и гениальный документальный шедевр.

Действительно тяжело подходить к наследию, пожалуй, самой знаменитой женщины в истории кинорежиссуры Лени Рифеншталь. Тяжело по причине очевидной двойственности, противоречивости её творчества – с одной стороны, созданные ею фильмы обладают невероятной магией и изобразительной красотою, поражают потрясающей технической изобретательностью; а с другой стороны, всё перечисленное направлено на пропаганду фашизма и восхваление его идеологии и его лидеров. Да, фашизм – это плохо (хотя, к сожалению, этот бесспорный факт ныне ставится под сомнение некоторыми личностями), но по прошествии восьмидесяти лет «Триумф воли» стал орудием, которое можно использовать не совсем так, как планировали его создатели. Фильм – прежде всего, документ, показывающий предельно точно и ясно исторические факты. И уже, исходя из этого, его можно рассматривать под разными углами зрения – например, как удалось полностью разорённому после Первой Мировой войны государству буквально за несколько лет поднять свою экономику и производство до небывалых высот или что из себя представляет фашистская идеология и почему огромное количество людей искренне поверило в неё. «Триумф воли» рассказывает о съезде НСДАП в 1934 году в Нюрнберге. Длился этот съезд 6 дней. За это время показывается мощь немецкой армии, всевозможные патриотические организации тружеников и молодежи, свои речи произносят Гитлер, Геббельс и другие партийные деятели. Для запечатления всего этого на плёнке съёмочная группа под руководством Лени Рифеншталь, состоящая из 120 человек, использовала 30 кинокамер! Причём, если сейчас понятие «документальный фильм» воспринимается как простое фиксирование событий, то раньше помимо фиксирования важную роль играла художественная составляющая. А уж тут у Рифеншталь проблем не было! Некоторые эпизоды вызывают настоящее восхищение своей лаконичностью и красотой (как, например, немецкие солдаты в тумане), повсюду используются интересные ракурсы и умопомрачительный монтаж. Некоторые кинокритики называют «Триумф воли» ни много ни мало революцией в кинематографе. Различные заимствования из этой ленты можно найти в таких знаменитых картинах как «Звёздные войны» и даже в мультфильме «Король Лев». Таким образом, фильм Лени Рифеншталь прочно вошёл в жилы кинематографа и его уже оттуда никак не достать, да и не за чем. Напоследок, немного о судьбе ленты в наши дни. «Триумф воли» во многих странах запрещен, в некоторых издан, но весьма ограниченным тиражом. В большинстве своем он распространяется пиратскими копиями. Например, в Германии его показывают только ученикам различных киношкол, но только строго после долгой разъяснительной речи. Впрочем, может это и правильно, поскольку для просмотра этого фильма необходимо понимать его историческую значимость, ну и конечно иметь разум. <b>8.5 из 10</b>

Нельзя, чтобы гимн нацизму нашими людьми так позитивно оценивался, как показывает преобладающий цвет рецензий. 'Какой вы представляете себе эстетику нацизма, что вы об этом знаете?' - спрашивают 90-летнюю Лени Рифеншталь. 'Я ничего об этом не знаю' - убежденно отвечает она. Доживя до своих весьма преклонных лет, она так и не поняла, что именно она является создательницей фашистской эстетики. Я не верю этой женщине. Ей была отпущена долгая плодотворная жизнь. Она умерла в возрасте 101 года. Было ли это божьим наказанием ей, или дьявольской усмешкой над ее недругами, - в любом случае этого срока было достаточно, чтобы все осмыслить и сделать выводы. И я уверена, что все это она проделала. Когда она говорит, что ни в чем не виновата, она говорит это обдуманно, она действительно убеждена, что доказать ее вину нельзя. Это правда - ни одному суду не удалось ее уличить в поддержке идей национал-социализма. 'Я всегда была далека от политики' - как матру повторяет она. Да, она занималась искусством. И могла заниматься им много больше, если бы у Третьего рейха судьба была более счастливой. До конца своей жизни Лени Рифеншталь оставалась нерукопожатной для своих соотечественников. А она и в свои 90 была прекрасна, как будто была каким-то немецким брендом, и утверждала, что Сталин был не лучше Гитлера. Мало того, что она сняла этот проклятый фильм, но она так за него и не извинилась. 'Все равно не поверят' - пожалуй, и это правда. Что бы она ни сказала и даже ни сделала ( даже жизнью с неграми в Африке она не доказала своей лояльности антифашизму) - она осталась укором немцам как живой символ нацизма. Ее главным делом жизни навсегда остался пропагандистский фильм 'Триумф воли'. За долгую жизнь у нее была возможность отречься от него, но железная Рифеншталь решительно пренебрегла ею, предпочтя всеобщий бойкот. Вот так. А ведь фильм этот на самом деле поведал о немецкой нации страшные вещи. Красота, которую Рифеншталь увидела и показала в национал-социализме, все эти парады, факельные шествия, построенные по линейке палатки Гитлерюгенда - это и есть его суть, там нет ничего больше. Абсолютный и обожествляемый порядок во всем - непорядка и нелинейности в людях они тоже не потерпят. Слушая речи партийных бонз, удивляешься скупости мысли. Даже Гитлер ( слышала о его гипнотическом обаянии) производит впечатление слегка испуганного вниманием начинающего актера. Такое же легкое недоумение я поймала на лице Геббельса. Они же всего один год у власти. Но с такой поддержкой нации, какая продемонстрирована в фильме, этой партии придется пойти далеко. Эти ожидания надо оправдывать. Немцы слишком сильно хотели фюрера, и он должен был появиться - вот к каким мыслям привел меня просмотр этого фильма, к концу изрядно утомившего, честно говоря. Ибо 'что немцу хорошо, то русскому - смерть'. Немцы сами породили Гитлера - своей маниакальной любовью к порядку ( а ведь Гитлер именно наводил порядок, очищая планету от неправильных народов), своей безмерной исполнительностью и послушностью, своей любовью к простому лубочному искусству, высшим проявлением которого для них стали военные парады. А высшим доказательством искренности - истерика. И напрасно Рифеншталь кивает на другие страны: вот, мол, и в России парады бывают. Все бывает и одно можно спутать с другим. Но 'по плодам их узнаете их'. Все-таки лучше бы Рифеншталь покаялась.