Еретик

На первый взгляд — камерный триллер с элементами религиозной драмы. На деле — философская ловушка, в которую попадают не только героини, но и зритель. Мужчина, называющий себя носителем 'чуда', приглашает в свой дом двух девушек. С этого момента — ни одного привычного хода. Ни экзорцизма, ни истерики, ни сверхъестественного в привычном смысле. Всё действие — в диалоге. Всё напряжение — в паузах. Главный герой — еретик в самом точном смысле. Он не отвергает веру, он создаёт свою. Собирает её из обрывков — из Библии, Корана, личного опыта, чужих догм. Он не издевается над религией, а претендует на место в ней. На равных. Как будто говорит: 'Раз вы верите в слово — почему не в моё?' Он мягко, почти незаметно, подводит героинь к выбору, которого нет. Две двери, один выход — точнее, его отсутствие. Он создал не дом, а церковь без выхода. Обожествил себя, потому что знал, как это работает. Фильм не про экзорцизм и не про демонов. Он про механику веры. Про то, что легко спутать свет и тьму, если тебе предложат красивую обёртку. Про то, что авторитет не обязательно должен быть старым, прописанным в Писании или каноне — его можно придумать здесь и сейчас, если ты достаточно убедителен. И главное: если все религии в какой-то степени списаны друг с друга, то где первоисточник? И можно ли его вообще найти? Это фильм-ловушка. Он не отпускает после титров. И не потому, что пугает — а потому, что разоблачает. Он показывает, как легко можно поверить, если тебе очень нужно что-то, во что можно поверить. Даже если за этим — просто чья-то игра. «Еретик» — это не хоррор. Это тихое разоблачение. Умное, страшное в своей холодной точности. Фильм о том, как человек может создать бога — и стать им. Не для всех, но для тех, кто не боится смотреть в глаза вещам, которые обычно принято прятать под красивыми словами.

Триллер с изрядной примесью чёрного юмора, который начинается как обычный день из жизни двух наивных мормонок, которые приходит с миссионерскими намерениями: постучать в дверь, вручить буклетики, поговорить о Боге. Но хозяин дома оказывается не просто в теме, а очень даже подкованным в религиозной философии, и, более того, очень харизматичным, обаятельным и слегка... пугающим. Он приглашает их на чай, и вроде бы всё поначалу идёт чинно-благородно: разговоры про веру, про смысл жизни, богословские расхождения. Но постепенно беседа начинает выходить за рамки светской вежливости и уходит в мрачные, тревожные дебри. В какой-то момент становится очевидно: эти девчонки в ловушке. И дальше — классика жанра: превращение обычного дома в арену жуткого «квеста» с элементами психологического насилия, физической угрозы и духовных «испытаний». Каждое действие героя — тщательно выверенное, каждое задание для «гостей» — проверка не только на выживание, но и на силу убеждений. Звучит как сатира на религиозный фанатизм, но при этом фильм не скатывается в банальную критику, а удерживает напряжение за счёт непредсказуемости развития сюжета. Да, концовка немного ломает логику некоторых событий и вызывает вопросы, но тем не менее фильм держит внимание, атмосферу нагнетает неплохо, а сама история разворачивается достаточно бодро. В итоге — интересный, напряжённый и временами даже пугающе-смешной фильм, который балансирует между сектантским трэшем, камерным психологическим триллером и сатирой на религиозные догмы.

A24 снова дарит зрителям тревожное кинематографическое переживание, на этот раз — через призму религиозного триллера «Еретик». Режиссёрский дуэт Скотта Бека и Брайана Вудса создаёт гнетущую атмосферу, в которой вера становится оружием, а надежда — ловушкой. Сюжет разворачивается вокруг двух молодых миссионерок, попавших в западню к мистеру Риду (Хью Грант в неожиданно зловещем амплуа). Его дом превращается в обряд очищения, где героиням приходится не только бороться за выживание, но и пересмотреть границы своей веры. Фильм мастерски играет с ощущением клаустрофобии: напряжённые диалоги, длинные статичные кадры и скрипучая тишина действуют сильнее любого скримера. Саундтрек подчёркивает напряжение, а операторская работа создаёт ощущение, будто стены буквально сжимаются вокруг персонажей. Главный триумф «Еретика» — это его актёрский состав. Софи Тэтчер и Хлоя Ист в роли мормонских миссионерок впечатляют своей искренностью, но настоящий шедевр выдаёт Хью Грант. Его персонаж — смесь харизмы и ужаса, тонкая грань между доброжелательной улыбкой и безжалостной угрозой. Финал оставляет зрителя в оцепенении, не давая однозначных ответов, а лишь углубляя чувство дискомфорта. «Еретик» — это не просто хоррор, а зловещая метафора веры как инструмента власти и страха.

'Еретик' - это интеллектуальный пост-хоррор для людей думающих и уставших от пресных развлечений. В отличие от прочих ужастиков, он берёт зрителя не образами, а идеей. Здесь нет опостылевших скримеров, монстров и бегущих за жертвой маньяков. Вернее, маньяк есть, но необычный. Обаятельный старый интеллектуал мистер Рид терзает не тела, а души, причём довольно мастерски. Он играючи разрушает мировоззрение людей на религиозной почве, будучи по сути ярым атеистом. Жертвами его интеллектуальной игры стали две девушки из мормонской церкви, которым ему нечего противопоставить. Идёт словесная дуэль с помощью анализа образов, понятий и сравнений. Поднимаются важнейшие вопросы о сути и смысле религии, смысле веры во что бы то ни было и самоопределения. Самое страшное в фильме то, что мистеру Риду веришь. Он олицетворяет собой беспощадный здравый смысл, разрушающий все иллюзии. Несомненно, у людей верующих этот фильм оставит неприятный осадок на душе, ведь найденная мистером Ридом истина обезоруживает. Старый еретик потрошит веру своих жертв в своей домашней церкви атеизма, убеждая их в неоригинальности любой религии. Девушки-мормонки ему всячески сопротивляются, и интеллектуальная дуэль превращается в готический хоррор с мрачным подземельем, где будто бы ещё живёт дух средневекового религиозного безумия с найденной Ридом истиной. Фильм 'Еретик' станет прекрасным подарком для любителей интеллектуального кино, дающим пищу для ума. Несомненно, большинству он покажется скучным, но у кино подобного рода свой зритель всегда будет. Великолепный Хью Грант мастерски исполнил роль обаятельного, спокойного и опасного эрудита-отшельника, чей ум разит страшнее острого ножа. Актрисы, сыгравшие миссионерок-мормонок, столь же великолепно исполнили свои роли разных по характерам сестёр Барнс и Пакстон. Отличный фильм, что ещё скажешь. 10 из 10

Есть вещи, о которых люди спорят на протяжении столетий и несмотря на крепкие доводы с обеих сторон, дискуссии даже не думают оканчиваться Одним из основных объектов споров по праву считается религия и вера. В мире насчитывается огромное количество религиозных конфессий и верований, а потому совершенно неудивительно то, что каждый человек отстаивает свою точку зрения и отказывается слушать остальных. Как раз на такую непростую тему решили поговорить с нами авторы фильма «Еретик». Небольшой американский городок, со всех сторон окруженный лесами и горами. Здесь живет совсем небольшое количество людей, однако именно тут стоит церковь мормонов, которые продолжают активно расширять свою паству. Главными героинями этой истории становятся две сестры, Пакстон и Барнс. У Пакстон пока что не получилось привлечь к церкви мормонов новых прихожан, однако она не унывает и при помощи более опытной Барнс пробует достичь поставленных целей. В преддверии большой бури, которая приближается к городу, Пакстон и Барнс приходят в отдаленный особняк мистера Рида, который сам оставил заявку в церкви на то. чтобы его посетили сестры. Впустив их внутрь, учтивый и начитанный мужчина решает сыграть со своими гостьями в увлекательную интеллектуальную игру, которая впоследствии превращается в кошмар. Сестры не могут выйти наружу и должны продолжить свое интеллектуальное противостояние с мистером Ридом, который оказался не только довольно умным человеком, но и опасным маньяком. В наше время многие хорроры вмещают в себя гораздо больше, чем набор пугающих сцен и садизма. Вот и «Еретик» за оберткой истории про маньяка и психопата скрывает в себе очень неглупые рассуждения на тему религии и общества. Мистер Рид откровенно насмехается над верованиями сестер, но при этом делает это по умному, с логическими и историческими доводами. Большая часть фильма – это разговоры в одной-двух комнатах дома, из которого невозможно сбежать, ведь вокруг царит буря, дом стоит на отшибе и вообще две хрупкие девушки ну априори не могут силой взять и скрутить мистера Рида, так что разговор точно будет долгим и, самое главное, осмысленным. Мне было очень интересно исследовать точку зрения мистера Рида касательно верований и религии в отрыве от того, что сам он является далеко не самым здоровым в плане психики человеком. И вдвойне интереснее то, что эту роль исполняет Хью Грант, который обычно к отрицательным персонажам относился довольно прохладно. Однако его мистер Рид – это сложный образ, который отнюдь не только занимается садизмом и убийствами. Ему важно доказать людям свою точку зрения и для этого он в первую очередь прибегает к своей начитанности, которую авторы фильма взяли из официальных архивов, а не выдумали на ходу. Вот именно этим мне этот фильм и вышел близок. Итог: «Еретик» вовсе не прямолинейный хоррор, который просто хочет пугать и на этом его функции оканчивается. На самом деле это сложная философская притча, которая способна многих людей задуматься о таких понятиях, как правда, ложь и манипуляции. Такое кино стоит внимания. 9 из 10

О чём фильм? Юные мормонские миссионерки сестра Барнс (Софи Тэтчер) и сестра Пэкстон (Хлоя Ист) посещают старый скрипучий дом мистера Рида (Хью Грант) с целью завербовать его в свою религию. Но скоро они обнаруживают, что мистер Рид имеет на их счёт свои планы. Мнение Зная портфолио режиссёра, можно заранее предвкушать впечатления от его нового творения – если это Нолан, то ожидается шедевр или как минимум концептуально интересный блокбастер, а если, скажем, Илай Рот, то жди непритязательный трэш. От парочки сценаристов\режиссёров Бека и Вудса не было ровно никаких ожиданий, потому что главными строчками в их резюме являются сценарий к детской страшилке «Тихое место» и провальный сай-фай-экшн «65» (это ж надо было умудриться сделать настолько унылым блокбастер, в котором АДАМ ДРАЙВЕР С БЛАСТЕРОМ СРАЖАЛСЯ ПРОТИВ ТИРРАНОЗАВРА). Какую-никакую надежду вселял только Хью Грант на главной роли, чья карьера в последние годы совершила мощный кульбит, обнажив тёмную сторону артиста, ранее известного только тем, что выгибал брови дугой в разномастных ромкомах. В общем, приступая к просмотру, я рассчитывал, что уже через 15 минут буду мирно дремать, а вместо этого не мог уснуть (да что там уснуть, даже просто усидеть на месте) ещё несколько часов после. Так как у нас тут преимущественно разговорное кино, то основная ставка сделана на персонажей, диалоги и актёров и вся тройка основных действующих лиц подобрана безупречно. От Гранта со всеми его оттенками тёмного (представьте себе культового злодея Пилу, только с учёной степенью по религиоведению), до Ист с Тэтчер, которые милы и хулиганисто обворожительны с самых первых минут фильма, когда они сидят на скамейке и обсуждают размеры пенисов да порнографию (мормонки, блин). Наблюдать за тем, как девушки и старик спорят о теологии, сознании и догматах веры не то, что не скучно, а завораживающе круто. Оператор при этом так грамотно вертит камерой, а события постепенно принимают всё более странный и жуткий оборот, что хронометраж фильма не ощущается сколько-нибудь затянутым. Правда, если вы ждёте слэшера и скримеров, то будете разочарованы. Работа над этим фильмом проделана гораздо более тонко, так что готовьтесь больше к напыщенным и полным скрытых угроз монологам, в которых пожилой дед пытается разрушить систему верований мормонов посредством страстной презентации, рэдиохэдовской «Creep» и истории происхождения игры «Монополия». Но гениальность здесь не столько в риторике, сколько в том, на каком острие бритвы балансирует это противостояние. По мере того как девушки постепенно начинают подозревать неладное, Бек и Вудс выстраивают хрупкую, но изящную конструкцию из социальных норм и вежливости, которая удерживает двух мормонок внутри жуткого дома покрепче, чем стальные стены и автоматически запираемые двери. Финал «Еретика» немного буксует, давая ответы, которые оказываются менее грандиозными, чем поставленные вопросы, ну а фанаты классического хоррора могут найти всю эту демагогию разочаровывающей. Для тех же, кто не против интеллектуального слоубёрнера и хочет увидеть жуткого Хью Гранта на максималках, добро пожаловать. «Еретик» бросает уму и нервам зрителя смелый вызов как на уровне сюжета, так и своим техническим исполнением. И после этого фильма вы уже вряд ли взглянете прежними глазами на Гранта в «Реальной любви» или «Ноттинг-Хилле».

'Еретик' не шедевр. Но это яркая, эффектная картина. Она отличается увлекательностью и остротой. Попав в ее реальность из нее сложно выбраться. И ничего, что авторы используют невообразимо заурядные сюжетные штампы. Злодей определяется с самых первых минут, а противостояние слишком усложненным. Да и интриги никакой нет. Практически сразу не героини - зрители окажутся в формате игрового квеста, проигравший в котором погибает. В какую дверь войдут девушки, подтвердят ли они свою веру... А ведь это так непросто снять камерный жестокий интеллектуальный хоррор? Атмосферу, созданную авторами 'Еретика' нелегко позабыть. Этот уютный дом, внимательный пожилой собеседник, трогательные разговоры о религии, запах пирога. Это так неестественно, как и фальшива с самого начала дружелюбная маска, которую натянул на себя Хью Грант. И в то же самое время, несмотря на всю вычурную манерность этот квест затягивает вглубь. Не оторвешься, так увлекательно представлены события. А все остальное сделает Хью Грант. Он редко показывал зрителю темную сторону своей харизмы. А здесь перед нами вроде бы все тот же симпатичный мужчина, романтичный и воспитанный, педантичный и стеснительный. Но сквозь все это проскальзывает хищнический оскал. Такой роли Хью Гранту очень не хватало уже много лет. Полагаю, что ценители динамики были разочарованы обилием диалогов. Это вроде бы и так на поверхности, что многочисленные беседы о вере, искуплении и религии - это лишь инструмент для манипуляций. Но в фильме без них никак. Из потока уверенных суждений можно без особого труда найти множество откровенной лжи - неточности, домысливания, извлечение из контекста. Эти моменты отрезвляют и уводят картину за пределы жанра. Сам по себе маньяк не интересен, равно как и его игры. Фильм о лжи, используемой как оружие. Именно поэтому авторам и нужен был столь яркий исполнитель главной роли 6 из 10

Это в лучших традициях студии, кино с претензией, поданное в обёртке недорогого разговорного триллера. Но в отличие от обычного, дженерик-«умного кина» (самые большие, но всё равно недостаточно большие кавычки мне доступные) от А24, тут ощущается, что авторы немного потрудились и сделали домашнюю работу. Но давайте по порядку. Фильм погружает нас в специфически американский контекст, где стук мормонов в дверь так же привычен, как утренняя газета. Незнакомый с реалиями 'Церкви Иисуса Христа Святых последних дней' зритель рискует потеряться в нюансах, пропущенных между строк и очевидных американцам, но не нам. Вся первая треть фильма – это тонкое препарирование мормонской культуры. Знакомые с их миссионерской практикой уловят отсылки к официальной методичке по индоктринации буквально в каждом диалоге, в каждом жесте героинь, которые, словно Шерлок Холмс, сканируют интерьеры в поисках зацепок для раскручивания новообращённого. Вот это внимание к деталям создает половину колорита. Что и грустно по своему. Средний ВСЖшный зритель просто в голове заменит мормонов на чуть более привычных каких-нибудь свидетелей Иеговы и не порадуется тонким приколам. И вот из подобных мелочей, в целом, и складывается индивидуальность фильма на первой трети, и появляется ощущение реализма с тонким вниманием к деталям. Однако постепенно кино трансформируется в притчу, где гротеск вытесняет бытописание. И если зритель, которого поначалу учили воспринимать кино as it is, продолжит это делать, он может неприятно удивиться непосредственному абсурду и даже нелепости происходящего. Вторая половина фильма — это уже абстракция в чистом виде, где ударение смещается с означающего на означаемое. И именно неявный переход от реализма к притче, чудится мне, может стать проблемой для среднего зрителя и причиной относительно скромных оценок на профильных ресурсах. Означающее я уже обозначил выше и оцениваю довольно высоко. Очевидно, что создатели хорошо знают материал (что не удивительно, так как половина съемочной команды — это либо мормоны, либо экс-мормоны) и закладывают много приятных мелочей, обыгрывающих понятную американцам повседневность. Но что же там с Означаемым? Давайте же попробуем понять, почему фильм называется «Еретик» и о чём он. Сразу можно порадоваться, что это не ужастик про очередного околорелигиозного маньяка в плохом смысле слова. Хотя, если постараться, можно, конечно, и так это интерпретировать, но вряд ли получите удовольствие. Наш Еретик, в блестящем исполнении Хью Гранта, продаёт некую идею, о чём сам и говорит. Название фильма намекает, что этот товар – с душком. И не придется долго ломать голову, чтобы распознать в поведении героя (которое, кстати, зеркально отражено в архитектуре его дома) классическую модель религии. Точнее не так. Хью Грант блестяще воплощает не столько религию как таковую, сколько механизмы ее институционального воплощения. Он – искусный торговец иллюзиями, заманивающий своих последователей в уютную ловушку. Первое впечатление – чистый восторг: прекрасная гостиная, наполненная приятными ароматами, милые безделушки, фотографиями счастливой семьи и рассказы про trad-wife на кухне. Это классический прием любой секты: создать атмосферу комфорта и доверия, прежде чем приступить к промыванию мозгов. За уютной гостиной следует темный коридор – символ перехода в иной мир, мир манипуляций и искаженной реальности. Здесь, в следующей комнате, начинается самое интересное: промывание мозгов. Злодей жонглирует словами, черепикает факты, ловко подменяя понятия и выстраивая свой собственный мир, с собственной логикой и законами. (Надо отдать должное авторам: его аргументы, пусть и не оригинальные, звучат убедительно. Поймаешь себя на мысли, что еще немного – и сам начнешь кивать и хлопать.) И вот кульминация – момент выбора с мантрами про 'никакого давления, вы вольны уйти в любой момент'. Но это лишь иллюзия выбора, ловко расставленная ловушка. Вы уже внутри системы, и любое решение – шаг в ее глубины. Обратного пути нет. Ну хорошо. В целом, это схема работы любой секты и многих немажорных церквей. Но в чем же собственно ересь? Мне кажется, она в том, что герой Хью Гранта создает религию без Бога, церковь, лишенную сакрального. Он берет внешнюю форму, ритуалы, методы воздействия, но исключает главное – веру. 'Не верь, но знай', – таков его девиз. Его церковь – это не храм, а лаборатория, где истина добывается не верой, а эмпирическим путем. Именно в этом, на мой взгляд, и кроется ключ к пониманию фильма. 'Еретик' – это история не столько о религии, сколько о власти и манипуляции, о том, как легко мы попадаем в сети чужого влияния, очарованные красивыми словами и иллюзией знания. И эта проблема выходит далеко за рамки религиозных культов, она актуальна для всех сфер нашей жизни. Для верующих 'Еретик' – своевременное напоминание о том, что власть и духовность не всегда идут рука об руку. Среди священнослужителей встречаются и такие, кого больше волнует контроль над паствой, чем ее духовное благополучие. Фильм призывает к осмотрительности и критическому мышлению. Скептики же лишь утвердятся в своих убеждениях, но и им фильм может быть полезен как наглядная демонстрация механизмов манипуляции. Фильм отлично снят, актеры играют замечательно, режиссер мастерски использует язык кино. Единственный небольшой недочет – несколько резкий переход от реалистичного начала к аллегорическому финалу. Но это не портит общего впечатления. Рекомендую.

«Еретик» — это дразнящий вход в поджанр религиозного хоррора. В фильме нет демонов, одержимых или экзорцизма, и он в них не нуждается. На самом деле, самое пугающее в нем — это диалоги. Режиссеры Скотт Бек и Брайан Вудс мастерски справляются с тем, чтобы вызвать озноб от самой идей. Их история задает фундаментальный вопрос: действительно ли люди верят в Бога или они просто верят, потому что им так сказали? В «Еретике» две молодые миссионерки-мормонки — строгая и правильная сестра Барнс (Софи Хэтчер) и наивная сестра Пэкстон (Хлоя Ист) — проводят свой день, ходя от двери к двери, продавая спасение в надежде обратить людей в свою веру. Последняя из их остановок — дом мистера Рида (Хью Грант), вежливого и красноречивого человека в дурацком свитере, который уговаривает девушек зайти внутрь от проливного дождя для небольшой беседы и угоститься черничным пирогом его жены. Ни жены, ни пирога нет. То, что начинается как приятная беседа о вере мормонов, вскоре принимает тревожный оборот, и миссионеры оказываются втянутыми в игру в кошки-мышки, которая проверит как их веру, так и их способности к выживанию. Мистер Рид заставляет главных героинь вступить в философский спор о существовании Бога, который включает в себя такие эффектные аналогии, как настольная игра «Монополия» и песня группы Radiohead «Creep». Его цель — бросить им вызов, предположить, что их вера — это идея, которую им внушила церковь, стремящаяся контролировать своих последователей. Они, в свою очередь, посвящают свои жизни этой вере, и становится ясно, что выжить — это не значит выбрать правильную дверь, это значит победить в споре. Игра Хью Гранта в роли мистера Рида — откровение, далекое от его обычных ролей. Он привносит уровень угрозы, который одновременно и сдержан, и силен, воплощая двойственность обаяния и злобности с нервирующим спокойствием. Его Рид рассудителен, эрудирован и красноречив, но под его вежливым фасадом скрывается кипящая враждебность, которая делает его все более непредсказуемым. Изображение Грантом человека, поглощенного собственными извращенными убеждениями, добавляет слои к его злодейству, делая Рида больше, чем просто типичным антагонистом ужасов — он становится силой философского хаоса. Софи Тэтчер и Хлоя Ист одинаково выдающиеся. Обе актрисы убедительно демонстрируют, как Пэкстон и Барнс меняются по ходу фильма. Особенно приятно то, как Тэтчер превращает Барнс из робкого человека в человека, который достаточно уверен, чтобы встретиться с Ридом лицом к лицу. Трейлер подает фильм, как аналог «Пилы», с лабиринтами, смертельными испытаниями и ловушками, это вводит в заблуждение. Лабиринт есть, но условный. Ловушки присутствуют, но психологические, а главное испытание – это испытание верой. «Еретик» - это не типичный, кровавый ужастик, который возможно ждет зритель. «Еретик» представляет собой амбициозное размышление о вере, сомнении и психологическом воздействии веры.

«Церковная миссия приводит двух молодых мормонок к дверям безобидного, на первый взгляд, мистера Рида. Мужчина приглашает их в дом побеседовать о религии, уверяя, что его супруга печёт пирог и скоро к ним присоединится, но девушки начинают подозревать неладное. Улизнуть втихаря не удаётся, и вскоре выяснится, что вместо пирога их ждут изощрённые издевательства и настоящее испытание веры» Признаюсь, что завязка фильма, а также заявленные в нем темы заинтриговали меня, т. к. я люблю сочетание хоррора с религиозной эстетикой. А это кино обещало не только и не столько поиграть с эстетикой, сколько и заставить зрителя поставить под сомнение его или её веру (или неверие). Сцена со свечкой с запахом черничного пирога, удачно размещенная в трейлере, в самом фильме не производит такого саспенса. Однако на этом моменте интерес к происходящему на экране есть и не планирует уходить. Но уже вскоре он уходит, причем в спешке, даже не попрощавшись. А его никто (и ничто) и не держит. Так, почти все сюжетные повороты просты и предсказуемы. А те, что удивляют, вызывают скорее недоумение, нежели разжигают любопытство к происходящему на экране. Но сюжет — это не всё, чем может зацепить кино. Часто интерес зрителя к фильму обеспечивается переживанием за кого-то из героев картины. Зрителю хочется знать, что же с ними случится: выживут ли они? победят ли злодея? будут ли вместе с мистером Дарси? и т.д. Здесь же героини — сёстры Барнс и Пакстон — не вызывают сочувствия и уж тем более желания отождествиться с ними. И это происходит не из-за моих проблем с эмпатией (хотя, кто знает), а из-за недостаточного раскрытия их характеров и их отношений с верой. Их роль здесь — быть просто напуганными пленницами, ничего больше. И это разочаровывает. Перформанс персонажа Гранта напоминает риторику воинствующих атеистов а-ля Докинз и иже с ним. Думаю, это сделано намеренно, и такое сравнение последних с эго-маньяком и по совместительству просто маньяком для них крайне нелестно. Несмотря на некоторые недостатки, сложно назвать этот фильм откровенно плохим, и я этого не делаю. Как минимум, посмотрев фильм, вы полюбуетесь на Хью Гранта в непривычном образе и узнаете пару новых фактов из мира музыки и настольных игр. Вам решать - стоит ли игра свеч (конечно, с ароматом черничного пирога).