Фанатик

Драма 2001 года американского кинорежиссера Генри Бина. В главной роли снялся еще малоизвестный на тот момент Райан Гослинг. Действия фильма разворачиваются вокруг двадцатидвухлетнего Дэнни Балинта, который в детстве посещал еврейскую религиозную школу, желая в будущем стать раввином, но его исключают из нее за «вольнодумство», что отражается на Дэнни – он меняет свои взгляды на мир и становится скинхедом. Обзаведясь бандой нацистов, парень устраивает уличные драки и погромы, но в душе понимает, что это не то будущие, к которому он стремился. С виду обычный фильм о нацистах вскрывает множество проблем личности и общества в целом. Здесь мы сможем наблюдать как внутреннюю борьбу противоречащих друг другу идеологий в одном человеке, так и осмысление окружающей обстановки нашего героя. Дэнни, ставший в прошлом жертвой религиозного образования, подавляющего любое инакомыслие, становится нацистом, делая, по сути, тоже самое по отношению к людям, которые по его мнению не достойны жизни. Он ничем не лучше еврейского учителя, запрещающего ему в детстве по другому смотреть на Бога или вовсе отрицать его. На протяжение всего фильма мы будем свидетелями внутренней борьбы, последующей эволюции личности и перестройки вновь разрушенного сознания. Отдельно хотелось бы выделить окружающую обстановку картины. Действия происходят в США. В стране, которая была построена мигрантами. Страна, создавшая нацию, основой которой была не схожесть крови, а свобода и демократия. Страна, в которой никогда бы не прижился национал-социализм, тут нет даже государственного языка, ибо уж много представителей разных языковых групп проживает здесь. У них разный цвет кожи, разные боги и разные цели в жизни. Но их объединяет одно – они свободные граждане США. И это куда важнее, чем варварское деление людей на 'человеков' и 'недочеловеков'. <i>'Фанатик' несет в себе полезный помысел, учащий нас тому, что никогда не поздно пересмотреть свои взгляды, и объективно взглянуть на мир.</i>

Недорогая картина «Фанатик» Генри Бина, установлена как «Американская история X», бьющая также крепко, реалистичнее, агрессивнее. Под её же дешевизной скрыт ответ, дающий приблизительно верный ответ, на то почему молодые люди одевают на себя фашистскую свастику. Хотя на самом деле ответ не нужен, ведь всем знакомо чувство неприязни к тем, кто другой нации, нас иногда мучает сомнение. Так же и тут еврейский юноша, сыгранный Райаном Гослингом, антисемит, полностью уверен, что делает правое дело, точнее сказать, думает, что делает правильно, а в глубине себя, оставаясь преданным вере тех же, кого он сам ненавидит, он всё ещё человек. <i><b>Нужно сказать спасибо создателю фильма, что, не имея больших средств, сумел раскрыть тему, ничуть ни хуже других.</b></i> Пожалуй самая активная, лучшая в этом плане, роль Райана Гослинга. <i>По моему мнению обязателен к просмотру каждому, хотя бы для того чтобы увидеть совершенно иной взгляд на данную проблему, под другим углом. А после увиденного сделать свои выводы.</i>

Когда <b>Дэнни</b> было 12 лет, он затеял теологический спор с учителем еврейской школы, и, будучи крутого нрава, ушел из школы, хлопнув дверью, решив сам со всем разобраться. <b>Дэнни Балинт</b> умен, жесток, беспощаден и очень красноречив. Свастика на его футболке — это не просто принадлежность к субкультуре, а дополнение к ядовитым и яростным воззрениям. Мольбы о пощаде его не трогают, по его приказу скины готовы убивать. Да и сам он готов убивать, готов передавать другим свою ненависть. Есть лишь одно «но» — он еврей. Отношение <b>Дэнни</b> к евреям — это вольнодумство, протест изнутри, родившийся в той среде, которую он теперь желает разрушить. Подчиненность, приверженность традициям, слабость евреев, не способных вот уже в течение стольких лет дать отпор. Его горячая ненависть — это оборотная сторона принадлежности. Избавившись от формального сходства, порицая религию пустоты, основанную исключительно на ритуале, он сам этой пустотой порабощен. Являясь опасным для евреев радикалом, на самом деле стремится к их внутреннему раскрепощению, освобождению. Тот, кто перестал класть на алтарь алчного бога своих сыновей и ждать, пока вместо него появится баран, уже и не еврей. А потому он провоцирует, желая либо окончательного уничтожения покорного народца, либо его перерождения. <i>« — Евреи любят все разделять: праведное от нечестивого, молоко от мяса, евреев от нееврев. Как будто маленькая частичка одного может заразить. — Кто может заразиться: евреи или неевреи? — Хороший вопрос.»</i> <b>«Фанатик»</b> — это, в первую очередь, блестящая сольная работа <b>Райана Гослинга</b> и удачно подобранное сопровождение. Актер настолько техничен, легок и естественен, что только диву даешься – ведь это его первая роль. Камера неотступно следует за ним. Кажется, нет ни одного кадра, в котором бы не присутствовал страстный, яростный, агрессивный, грубый, страдающий <b>Дэнни</b>, который ведет бесконечные споры с окружающими и с самим собой. Весь остальной актерский ансамбль играет, как надо. Без них страстное, яркое представление <b>Гослинга</b> выглядело бы не так достоверно. Дуэт <b>Лины Мебиус</b>, голубоглазой диктаторши, и разболтанного интеллектуала-развратника замечателен. Жемчужиной поблескивает и <b>Саммер Феникс</b> — загадочная и извращенная подружка <b>Дэнни. Райан Гослинг</b> жжет даже лучше <b>Эдварда Нортона в «Американской истории Х»</b>, где идеологи — сволочи, жертвующие молодыми ребятами ради сомнительной славы и влияния. В <b>«Фанатике»</b> же серьезных идеологов и вовсе нет, есть только деньги. Стоит видеть лицо <b>Балинта</b>, которого интеллектуалы пригласили проповедовать ненависть к евреям среди буржуазной прослойки, когда после зажигательного спича, которым Дэнни рассчитывает привнести в движение настоящую мощь, ему предлагают заработать денег, словно какому-то продавцу! Идеи больше не в ходу, даже расизм устарел, он уступил место другим порокам, потому что люди ослабли, разжирели, измельчали. <b>Генри Бин</b> сделал картину страстную, сильную, полемическую, бесстрашную и бескомпромиссную, бросив вызов сегодняшним американским фашистам, юдофобам и расистам. <b>«Фанатик»</b> многогранен, но, в первую очередь, это ироничная философская драма о поиске правды, открывающая суть через последовательное сопоставление неонацистов и евреев. В целом же, несмотря на свою экстраординарность, в какой-то степени инакомыслие и противоречивую философию, является отличным фильмом и заслуживает отдельного внимания. <b>P.S. «Фанатик»</b> — фильм, прежде всего идеологический, не нравоучительный, где основные идеи раскрываются через диалоги и ситуации. Режиссёр мастерски создаёт повествование в ритме пульсирующей вены, наполняет его подспудными течениями, мрачными басовыми партиями и сомнениями. Потрясающая игра <b>Гослинга</b> пронзает фильм стрелой и становится его сладкой сердцевиной. После довольно-таки однобоких и морализаторских фильмов о фашизме, <b>«Фанатик»</b> расширяет границы мысли. 8 из 10

Дэнни Балинт- иудей, который понимал Тору по-своему, а не так как этому учили раввины. Этот фильм не о внутренней борьбе персонажа между добром и злом, этот фильм о его борьбе против евреев, не правильно трактующих законы Торы, против евреев, искажающих ее слова, а может и не понимающих ее вовсе... В кошерном кафе Дэнни говорит еврею-официанту: 'Написано в Торе: 'не вари козленка в молоке его матери', так разве курица дает молоко? Почему же курицу можно есть с яйцами?' Коза дает молоко, это понятно, а почему курицу нельзя смешивать с молочными продуктами? Курица дает яйца, почему же курицу можно есть с ее 'ребенком'? В Торе написано, что необходимо соблюдать законы Всевышнего, строго в том виде, в котором они имеются в писании, не более и не менее того, что написано. А раввины придумали много новых законов. Например, что в Шаббат нельзя пользоваться электричеством, но разве во времена Торы было электричество?! Как же в Торе может об этом говориться?! Именно против этого и выступает Дэнни, он борется за свое право ВЕРИТЬ. Будучи еще ребенком, Дэнни задавался вопросами об еврейском учении, пытался понять его смысл, а его учитель лишь возмущался тому, что ребенок не хочет просто все вызубрить, что ребенок осмеливается рассуждать и высказывать свое мнение, свое отношение к прочитанному. Учитель лишь кричал на него, пускал саркастические фразочки в его сторону, а в конце концов решил исключить его. Дэнни уважает и глубоко ценит свою религию. Мы видим, как ему тяжело смотреть на то, как кучка скинхедов оскорбляет еврейскую святыню, он слушает евреев, переживших холокост, и при этом он им сочувствует, история про мальчика, зверски убитого на глазах у отца, не покидает его мысли до самого последнего. Раввины трактуют Тору так, как понимают ее сами, любое другое понимание считается ересью. С этим знакомы многие евреи. Ортодоксальные евреи смотрят на других евреев, как на прокаженных. Именно с этой проблемой и столкнулся Дэнни. Он любит Всевышнего, он чтит Тору, но он интерпретирует ее в своем понимании. Будучи ребенком, Дэнни был способен рассуждать на такие тяжелые для понимания темы, его же учитель-раввин не смог разглядеть в нем большого потенциала. К тому же, раз уж он раввин, то должен знать, что в Торе есть очень мудрое изречение: 'Истина в устах младенца и сумасшедшего'. Подводя итоги, скажу, что в каждой религии встречаются священники, навязывающие людям, как правильно нужно верить во Всевышнего. (Вспомнить хоть раскол христианства: жестокую борьбу между католиками и протестантами) Лучше верить во Всевышнего всем сердцем, не зная всех обычаев и обрядов, чем знать все это и верить не до конца.

Информация к размышлению: Дэнни Балинт, 22 года, еврей-скинхед. В классе переспорить этого мальчика не могли даже учителя. Он выучил Тору (Пятикнижие Ветхого Завета в иудаизме) наизусть и начал столь изощренно выворачивать наизнанку её догматы, что обескураженные преподаватели не нашли ничего лучшего, как избавиться от него и выгнали из школы. В ответ Дэнни становится неонацистом: устраивает драки и погромы, мечтает убить еврея, желательно какого-нибудь известного, но лучше всего банкира. Он харизматичен до мозга костей, крепок физически и обладает прекрасными ораторскими способностями - может запросто направить в нужное русло массовое сознание. Его трудно разоблачить - в умении манипулировать религиозными тезисами ему нет равных. Он увидел в Ветхом Завете идеологию воли к власти, из чего потом и выросли его нацистские убеждения. Он нашёл болевую точку, зону неразличимости, в которой жертв невозможно отличить от палачей. Отсюда возник странный парадокс. Из этого парадокса следует, что ненавистью Дэнни движет исключительно любовь и уважение к своему народу. Обыватели таких людей по привычке называют сумасшедшими или больными - так легче от них откреститься. Но Дэнни слишком умный «больной», и по этой причине переспорить и переубедить его не представляется возможным. Самое страшное, что болеет он - нацизмом, этой 'детской болезнью' взрослых людей с трудным отрочеством. Она делает его злым, а злость, как и ревность, чувство близорукое, тупое и, как правило, трудно изживаемое. Кажется, что в силу противоречивости главного героя фильм предлагает чисто абстрактную и умозрительную схему - еврей-антисемит, но удивительным образом авторам и малоизвестному на тот момент актёру Райану Гослингу удаётся оправдать каждый поступок своего персонажа. И пусть вопросы, поставленные фильмом (а иудаизм – это, прежде всего, религия вопросов), остаются без прямых ответов, это не умаляет актуальной значимости картины, моделирующей образ нового Гитлера-интеллектуала. И хотя один из героев картины утверждает, что фашизм сегодня невозможен только потому, что он абсолютно бесперспективен как бизнес и на нём уже не получится второй раз сделать деньги, лицо упёртого Дэнни Балинта ещё долго остаётся в памяти. У него нет обаяния и совсем невыразительные черты лица, но всё компенсирует мощнейшая внутренняя энергия. И потому всякий раз становится не по себе, когда его голос обретает силу, а лисьи глаза наливаются кровью.

'Фанатик' является типичным представителем фильмов о течении скинхедов с присущими им элементами сюжета, героями происходящего и в общем всей идеи. Думаю, многие пользователи, читающие мою рецензию, знакомы с такими фильмами, как 'Американская история x', 'Это- Англия' и т.п. Эти фильмы, хотя и имеют общие черты, отличаются все же друг от друга. Неизменной является своя философия главного героя, резко отличающаяся от общественного мнения. Перед зрителем предстает человек 'потерянный', так сказать, погрязший в своих мыслях и жестоких реалиях, столь отчаянно пытающийся найти самого себя и смысл всего происходящего. Безусловно, его мнение ошибочно и противоречит естественным человеческим ценностям и морали, но не оценить ту отверженность и страсть в его словах кажется чем-то нереально глупым. Можно бесконечно восхищаться человеческой преданностью своей идее и попыткам донести ее до таких же отверженных. Но это не то, чего ожидают от нас создатели фильма. Их цель - напомнить нам о первоначальных основах жизни, о том, кем мы являемся и что делает человека разумного именно 'разумным' существом. Главный герой с течением времени, так или иначе, сломлен всем своим естеством, он постепенно отрекается от самого себя, в то же время, понимая, что находит что-то новое, что казалось совсем бессмысленным и ненужным, обычным и недостаточным для удовлетворения его духовных затрат. Суть сей рецензии в том, что 'Фанатик' несмотря на всю жестокость своей основной части приводит нас к замечательному выводу, который напоминает нам о высших достижениях нашей души, любви, мира и целомудрия.

Довольно сложная картина. Если и садиться смотреть её, то только полным внимания и концентрации. Главный герой - умный парень, который глупо верит в то, чего не принимает, то, что презирает, потому что не согласен с этим... Но все-таки верит. Почему? Потому что он - еврей, и с детства приучался к вере. И хоть он понимает, что для него вся еврейская вера лжива и глупа, он все равно верит. Райан Гослинг отлично сыграл 'еврея-безумца', сильно показал обе его стороны. И после просмотра фильма остается такой осадок.. Чувство пустоты. А ведь в религии нет смысла. Суть религии - пустота, бесконечность, как считает главный герой. Фильм необычный. Особенно цепляет последняя фраза-вопрос в фильме, который отправляет зрителя в некое раздумье и недоумение: <b>'Зачем ты идешь туда, наверх? Ты же знаешь, что там никого нет...'</b> Это можно назвать безумием. Смотреть фильм стоит, если хочешь пораскидать мозгами. Эта картина явно не для релаксации. <b>8 из 10</b> <i>P.S. Спасибо Гослингу за столь хорошую актерскую игру. Благодаря ей атмосфера фильма плотна, захватывает и, думаю, не отпустит еще продолжительное время.</i>

Признавая, что это сильное, эмоциональное, глубокое кино, я все же не могу его оценить положительно. Моя рецензия отрицательная, так как, если бы я дала ей зеленый свет, то советовала смотреть этот фильм, а я не могу ручаться, что все поймут его суть верно. Так как герой Райана Гослинга, Денни Балент, пугающе убедителен в своих антисемитских доводах. Я и сама не до конца разобралась в идее фильма. Кто-то здесь увидит 'рекламу иудаизма', кто-то наоборот антирелигиозный подтекст, кто-то поймет суть фашизма. А меня зацепила тема толкования Священного писания и покорность еврейского народа. Маленьким Денни Балент был исключен из еврейской школы именно из-за своего поиска толкования текстов Торы. Он был исключительно умен и не понимал, как можно безоговорочно верить, почему он должен повторять слова учителя о значении стиха, если он увидел иную суть. Тогда его учитель совершил ошибку, а ведь гибкий ум Денни мог послужить во благо. И вот в возрасте 20 лет Денни направил все свое красноречие на толкование уже иных текстов. Все, что он знал о иудаизме, Балент обратил против него, став ярым приверженцем нацизма. К нему, как к блестящему оратору, прислушиваются люди, он вдохновляет и он призывает к уничтожению нации, к которой сам и принадлежит. В связи с чем вспомнила, как очевидцы, которые приходили на публичные выступления Гитлера, утверждали, что возвращались как будто зомбированный, такими убедительными и сильными были его спичи. Это фильм как раз и демонстрирует силу знаний и ораторского искусства, как иной вид оружия массового поражения. Но есть и другая сторона Денни Балента. Он презирает покорность и смирение своего народа, который соблюдая традиции, однако приспосабливает их под современные условия жизни, не отвергая совсем. 'Зачем?' - никто не задается таким вопросом. 'Почему нельзя есть курицу с сыром?' - спрашивает Денни, - и не получает обоснованного ответа, потому что так сказано в Писании. Денни не хочет быть рабом, он сопротивляется. Однако его же слова: 'Духовная жизнь идет от расы, от крови.' говорят о нем самом. Это у него в крови, поэтому он чтит и бережет иудейские реликвии и тянется к своим корням. В итоге борьба, которая внутренне раздирала Денни выливается в отожествлении самого себя с одновременно и с нацистским солдатом и отцом-евреем, которые сцепляются в яростной битве. Конец для меня однозначный: Денни вернулся к истокам, он снова в поисках Бога. Малоизвестный, однако значимый для понимания таланта Райана Гослинга, как актера, фильм. Его персонажа всего за полтора часа я успела возненавидеть, испугаться, зауважать и пожалеть. 6 из 10

Данный фильм представляет нашему вниманию отрывок из жизни молодого антисемита. Пускай действие не растягивается на года, а ограничивается несколькими днями, возможно неделями, в фильме не уточняется, но за эти дни чего только не случается. Член нацистской группировки — Дэнни Балинт — нашел объект своей ненависти в евреях, хотя и фашизм включает в себя ненависть ко всем расам без исключения, он не на шутку озабочен лишь одним — борьбой с евреями. Корнем сего стала принадлежность самого нациста к еврейской расе, с самого рождения он был евреем, однако, острый ум его скоро нашел в своей религии изъяны. В не состоянии принять философию своего народа он примыкает к оппозиции. В начале всё идет пучком — открыто демонстрирует свою неприязнь к другим расам, светя нацистской символикой направо и налево, участвует в потасовках и отсиживается в местном участке полиции. Но почему то всё это никак не влияет на окружающую его обстановку, огонь в нацистских печах давно не горит, шутки про евреев тоже не в тренде, а общество живет вполне себе мирно позабыв о межнациональных войнах. В голову Дэнни приходит мысль о том, что пора играть по крупному и вступает в одну из серьезных фашистских группировок, где в нем видят превосходного оратора и возлагают на него большие надежды. В поисках спонсоров его идей, Балинт толкает красноречивые речи о том, как же сильно он ненавидит евреев и как сильно должны ненавидеть их остальные. Основным методом борьбы является насилие, убийство, призванное искоренить целую расу. Дабы не казаться пустословом Дэнни должен сам взять в руки оружие и начать войну. Однако чем больше столкновений со своим врагом, тем сильнее его гложут чувства, вся твердая решимость уходит на нет и его охватывает сомнение, а на той ли он стороне? Никто из его собратьев не может четко сформулировать причины своей ненависти к евреям, тем самым позиционируя его движение, как безосновательное и полностью бессмысленное. Подводя итог своей борьбы он выдает следующий монолог, который, по моему мнению, считается одной из самых мощных сцен фильма: <i>«Мы должны их любить. Еврей хочет чтобы его ненавидели, ему нужно наше презрение. Если бы Гитлера не было, евреи его выдумали бы. Отсюда наша проблема — нацисты. Если бы не они, то евреи бы вымерли. Единственный способ истребить этот коварный народ — это раскрыть ему свои объятия, пригласить в свой дом и обнять. Только тогда они исчезнут в нормальной жизни и любви. Чтобы его уничтожить, мы должны любить его искренно.»</i> Добивает это дело мощная концовка фильма, которая может трактоваться по разному, поэтому эмоции от неё могут быть самые разные. Что движет героем в последние минуты догадается лишь думающий зритель. И хотя конец логичен, после просмотра все таки остаются сомнения по этому поводу. Сам фильм не дает нам никаких четких ответов, просто предоставляя нам отрывок из жизни, на котором мы сами должны сделать определенные выводы. Он заставляет нас задуматься и поднимает темы о национализме, должны ли мы позиционировать себя с целой нацией, присваивая себе её заслуги или мы есть индивидуумы, не подвергающиеся сравнению с определенной общностью. Ну и конечно же вопрос о жизни после смерти. Прекрасная постановка сцен и безупречная игра актеров заставляет полностью отдаться происходящему и на ходу пытаться делать определенные выводы. В некоторые моменты хочется пролить слезу, в другие — кричать и аплодировать. <i>Превосходно!</i> 9 из 10

Дебютная картина режиссера Генри Бина в свое время была удостоена нескольких наград на разных кинофестивалях, в том числе и на нашем ММКФ. Но естественно фильм, который затрагивает темы религии и антисемитизма не мог не вызвать споров и обсуждений. «Фанатик» - кино провокационное, спорное, но при этом абсолютно антифашистское. Главный герой фильма Дэнни Балинт в детстве учился в еврейской школе и хотел в будущем стать раввином, но желание познания доводит его до отчуждения от тех идеалов, что ему прививались. В 22 года Дэнни становится скинхедом и желает двигаться вперёд по пути свержения евреев с высоких социальных позиций и должностей. Но постепенно в его сознании вспыхивают воспоминания о проведённых уроках богословия, он встречает старых друзей, и его мировоззрение начинает меняться. Дэнни одолевают сомнения, внутренние противоречия, мучения выбора. Он и любит и ненавидит одновременно. Но при этом, ни о какой двуличности здесь речи не идет, ведь видно, что Дэнни искренен. Он просто запутался, в нем чувствуется обычный юношеский максимализм. Сложно сказать, что послужило причиной такому внутреннему конфликту. Возможно, потому что Дэнни воспитывали в религии, которая ему претит, но, при этом, от того, что закладывается в детстве, очень непросто избавиться, это входит глубоко тебе в сознание. И Дэнни борется сам с собой, со своими «тараканами». Для 20-ти летнего, на тот момент, канадского актера Райана Гослинга роль Дэнни Балинта стала дебютной в большом кино (маленькая роль в «Вспоминая титанов» не в счет). Еще совсем недавний участник «Клуба Микки Мауса» вместо того, чтобы пойти по стопам своих коллег по «Клубу» Джастина Тимберлейка, Бритни Спирс и Кристины Агилеры, которые ушли в музыкальный шоу-бизнес, Райан сыграл в этой независимой и малобюджетной картине. И сыграл настолько здорово и зрело, что заслужил несколько наград, а также сравнение с самим Робертом Де Ниро. Помимо Гослинга из актерского состава также хочется отметить убедительную игру молодой актрисы Саммер Феникс. Несмотря, на всю неоднозначность содержания фильма, «Фанатик» мне понравился, хорошее кино. Генри Бин снял не просто «киношку» о противостоянии скинов и евреев, а гораздо более тяжеловесную и вдумчивую картину о внутренней драме совсем молодого, еще не нашедшего себя в этом мире паренька. <b>7,5 из 10</b>