Империя страсти

Япония конец XIX века Гисабуро /Такахиро Тамуро/ - рикша, любит жену, ценит уют, который она ему обеспечивает Сэки /Кадзуко Ёсиюки/ - жена Гисабуро, занимающаяся домашним хозяйством крестьянка Тоёдзи /Тацуя Фудзи/ - недавно вернувшийся из армии молодой парень, воспылавший страстью к Сэки, которая старше его на 26 лет История большой любви и страсти, которая разрушила жизни всех участников событий. Как обычно и бывает, когда страсть эта имеет преступный характер. А в фильме именно об этом – измена ни к чему хорошему никогда не приводит, можно сделать вывод. Ну или: убийство – не самый лучший способ избавиться от соперника. Или: раз кого-то убил, будь готов лицезреть его призрак до конца своих дней. В фильме есть несколько откровенных /для своего времени/ сцен, но, если сравнивать с «Империей чувств» этого же режиссёра – всё более чем благообразно. Однако не будете же вы сравнивать две этих работы, искренне на это надеюсь. И в «Империи страсти» прям ничего не показывается, уж если на то пошло. Разговоры куда более скорее вгоняют в краску, чем само действие. Несколько раз упоминается, что женщина старше парня на 26 лет. Однако эта разница в возрасте не то что не видна, а её попросту нет изначально: актриса старше актёра лет на 6, если не ошибаюсь. Из плюсов – замечательно показанный быт крестьян Японии конца 19 века. Великолепные виды природы. Абсолютная симметрия в кадре. Из минусов… Ну назвать минусом сюжет я не могу. Диалоги некоторые были до ужаса глуповаты, но, как мне кажется, это в большей степени специфика места действия. Не могу сказать, что фильм безумно понравился. Но в целом не плох. Вряд ли из этой истории можно вынести реальные выводы. Я как-то осталась равнодушна что к героям /а женщина меня вообще бесила, поскольку тут тот самый случай, когда ради мужика и о детях забыла напрочь/, что к истории в целом. Так что смотреть или нет – сами решайте. Я в фильме ничего суперпримечательного лично для себя не обнаружила, но о потраченном времени не жалею.

«Империя Страсти» напоминает экранизацию старинной японской страшной сказки — кайдана. Фильм содержит элементы традиционной японской истории о привидениях с сильным морализаторским эффектом, возникающим в результате правильного сочетания выверенного психологического воздействия с необходимым и достаточным количеством драмы. Здесь образ из потустороннего мира выведен аллегорией чувства вины и раскаяния, которое поглощает и уничтожает человеческий род. Простая история, в которой страсть управляет совестью, обставлена потрясающе живописными пейзажами: насыщенные земные тона деревенских интерьеров, деликатный снегопад, пышные дожди и бесконечно окутывающий лес. Завораживают сцены с мистическим туманом, несущим призрак рикши, и сумасшедшей реакцией побледневшей «вдовы». Это настоящий визуальный шедевр! Весь фильм снят в маленькой деревне, и почти всё действие происходит в одной комнате небольшой хижины, но зрителю может показаться, что он совершил путешествие, настолько талантливо сыграны и засняты сцены, что заставляют зрителя не наблюдать со стороны, а сопереживать. Сама эта эротическая драма с криминальным уклоном могла произойти где угодно, хоть во время русско-японской войны, хоть в соседней хрущовке, ведь природа всех людей одинакова. Дембель молодой из центральной пары персонажей не слишком уверен в себе, и потому циничен, груб, требует от своей женщины полного подчинения, а она только в зрелые годы узнала, что такое любовь, и поэтому готова на всё. И тем не менее муж-жертва сочувствия почему-то не вызывает. … Годы идут, солдатик повзрослел и остыл. Теперь его тянет не к подруге, а изредка к месту, где спрятана причина тяжести на душе. Но вот что странно, при холодном прикосновении сверхъестественного угасшие было реальные чувства с неодолимой силой вспыхнули снова. Я нахожу фильм не только визуально, но и эмоционально захватывающим. Эта изысканная история о незаконной любви, предательстве и возмездии оставалась со мной ещё долго после просмотра.

1895-й год, маленькая деревня недалеко от Токио. Красивый молодой батрак Тойоджи начинает всё чаще наведываться в гости к замужней женщине Секи - жене местного рикши Гисабуро. Обходительный и ласковый крестьянин быстро находит путь к сердцу женщины, которая старше его на 26 лет. Довольно скоро романтические ухаживания сменяются плотскими утехами, всё сильнее затягивающими любовников «в пучину неконтролируемой страсти». В итоге пожилой супруг становится серьёзной помехой для интимных свиданий. И тогда у любовников возникает план убить Гисабуро. В холодную заснеженную ночь они приводят замысел в исполнение, после чего бросают тело в заброшенный старый колодец. Тут же Секи распускает слух, что супруг уехал в Токио на заработки, и три последующий года любовники встречаются тайком, чтобы не навести на себя подозрений. Но чем больше времени проходит с момента убийства, тем чаще начинает наведываться в деревню призрак покойного Гисабуро… После небывалого скандального «успеха» «Корриды любви» француз Анатоль Доман – самый рискованный европейский продюсер 1970-х - решает ещё раз вложиться в проект японца Осимы. На этот раз шокмен из страны восходящего солнца наступает на горло собственной песне и предлагает историю не столько о чувственно-физиологических проявлениях любви, сколько о мОроке страсти. Героиня вновь идёт на преступление ради чувственных наслаждений, только теперь убивает уже не любовника, а мужа. Несмотря на жаркие отношения, кино получилось холодное и крайне мрачное, а ожидаемая история о роковой любви постепенно превратилась в мистический фильм ужасов. Кроме того, режиссёр оказался непривычно экономен по части обнаженной натуры: ограничившись всего только парой эротических сцен - без демонстрации гениталий. Несмотря на это, Ai no borei считают чуть ли не продолжением «Империи чувств» и позиционируют как порно/эротика. Но на этот раз всё выглядит очень даже пристойно и почти академично: создаётся впечатление, что «натура природного ландшафта» интересовала Осиму куда больше, нежели «натура человеческого тела». Нечто подобное можно сказать и о внутреннем мире героев, которым довольно сложно сопереживать. Уже первая сцена секса - под душераздирающий крик ребёнка - задает настроение и тональность истории на тему безумной любви, но на этот раз в «мистической перспективе». Преступления на любовной почве, когда партнеры повязаны смертью третьего лица, как правило – мужа, ни к чему хорошему не приводят. И примеров тому не счесть. У нас это повесть Лескова – нетрудно догадаться, какая… У американцев – это, прежде всего, чёрный фильм «Почтальон всегда звонит дважды»… Меж тем «Призраки любви» (так название звучит в оригинале) вполне гармонично встраиваются в традицию национального японского кино, где сосуществование приведений и обычных людей всегда было в порядке вещей. Не случайно Осима пригласил оператора Есио Миядзиму, прежде снявшего «Квайдан» (1964) - один из самых знаменитых фильмов о призраках. С другой стороны, кульминационная сцена поиска трупа на дне колодца перекликается уже с более поздним «Звонком» Накаты, в котором «призрачная тема» была модернизирована и подогнана под стандарт современных фильмов ужасов. Из любовной пары «Корриды…» Осима ангажировал в этот проект только Тацуя Фудзи, на этот раз дав 37-летнему актёру в партнерши 43-летнюю Кацуку Йошиюки (то, что между героями никак не 26 лет разницы видно, что называется, невооруженным глазом). Картина вновь была приглашена в конкурс Каннского фестиваля. Наградив Осиму призом за лучшую режиссуру, жюри задним числом извинилось за недооцененный предыдущий шедевр, оставшийся в Канне не у дел двумя годами раньше.

Дважды в одну реку не войти. Практически весь фильм в голове кружится данная крылатая фраза, которая становится окончательным диагнозом данной ленты по многим параметрам. За два года до выхода данной ленты на экране, режиссер картины <b>Нагиса Осима</b> неожиданно потряс всё кинематографическое сообщество своей 'Империей Чувств'. Фильм получился безумно откровенным и буквально разделил зрителей на два лагеря. С одной стороны, критики и руководители фестивалей, которые не желали пропускать в свою конкурсную программу столь эпатажный фильм. С другой же стороны, зрители, которые охотно называли фильм революцией в жанре эротического кино. На этой волне, от данной ленты ожидали аналогичного, но на деле 'возвращение' не состоялось. Очевидно, что данный фильм <b>Нагисы Осима</b> оказался менее эпатажным и откровенным. Наверное этим он и заслужил награду Каннского фестиваля, который попытался реабилитироваться за казус с предыдущей работой мастера. Как бы там ни было, если 'Империя Чувств' была ориентировочной человеческой драмой с строго отмеченным авторским взглядом, то данный фильм сразу же создаёт впечатление настоящей философской притчи. Где <b>Осима</b> попытался тесно сплести весьма тривиальные триллерные попытки вогнать зрителя в чувство напряжения и значительно уменьшившиеся в количестве постельные сцены, которые так же оказались менее откровенными. Актеров заниматься сексом по настоящему <b>Осима</b> не заставлял, обнаженные части тел актеров не демонстрируются крупным планом и весь фильм пытается удержать лавры абсолютно серьезного фильма. Очевидно, что не зря. Фильм получился очень глубокий, пронзительный и тяжелый. Скорее не тем эпатажем, которым должен был охватить зрителя <b>Осима</b>, а именно теми эмоциями, которыми плотно пропитан данный фильм. Никому не секрет, что общественность и сам <b>Нагиса Осима</b> окликал данный фильм и его предшественника - своего рода дилогией о всепоглощающей страсти. Вот только если 'Империя Чувств' в полной мере держалась вокруг одержимости как сексуальной, так и физической, которая истощала людей и превращала в рабов своих табу, то в данном случае ситуация иная. В 'Империи Чувств' многое осталось за кадром и основной смысл картины зритель должен был обдумывать сам. Тут же, <b>Осима</b> создал тривиальную философскую притчу. Где в каждой сцене он не только грамотно объяснял надобность отдельных поворотов сюжета, но и причины действий определенных персонажей. Буквально разжевывая всю жанровую информацию для зрителя. Да бы он сосредоточился именно на содержании. Тут уж фильм действительно великолепен. Лично меня вся страсть возникшая в отношения Секи и Тойоджи не убедила. Как то натянуто было и скомкано, но от этого впечатление от посыла ленты не растерялось. Так как создатели в полной мере раскрыли идеологию измены, через страсть. Страсть всегда была грехом и в данном случае, измена со всеми вытекающими стало её сублимацией. Мы видим, что страсть толкает не только самих людей на пусть саморазрушения, но и охватывает жертвы их посторонних. Тем самым, демонстрируя всё безрассудство в отношениях героев, которые трагически сказались не только на судьбе 'третьего лишнего', но и героев самих. Ведь 'правда всегда всплываёт наружу' и это становится главным столбом данной картины. Где чувство вины и тривиальные подсказки создатели ленты эффектно скрыли за многочисленными метафорами и лишь усилили общее впечатление от истории. Назначение на главную мужскую роль <b>Тацуя Фудзи</b> можно считать пожалуй самым тривиальным доказательством связи данной ленты и её предшественника. Как бы там ни было, <b>Тацуя Фудзи</b> в очередной раз отыграл свою роль на все пять с плюсом. Возможно его персонаж впечатляет не так сильно как из 'Империи Чувств', но это отдельная история и отдельный персонаж, который оставляет после себя впечатление. <b>Казуко Йошиюки</b> очаровательна и хороша. Сыграла она очень эмоционально и естественно. Словно превратилась на почти 2 часа экранного времени в свою героиню Секи, а самое главное, обоим актерам удалось создать поистине убедительную страсть на экране и отразить немалое количество искорок между их персонажами. Можно смело сказать, что композитор ленты <b>Тору Такэмицу</b> является поистине культовой фигурой в мире кино, которую стоит уважать и почитать. Вот и к данной ленте он создал пожалуй одну из лучших работ в своей карьере. Где он умело объединил напряженное и грузное звучание триллера, с чем то весьма лиричным и переполненным болью. Что в большей степени и диктовало настроение ленты на протяжении всего её хронометража. <b>9 из 10 Империя Страсти - это завершительная нота в негласной дилогии о всепоглощающей страсти и грехах, в которых застревают герои обоих лент. Возможно Нагисе Осиме не удалось затмить свою предыдущую работу, но тем не менее, у него получилась менее эпатажная, но очень глубокая философская притча. Тема стара как мир, но исполнение однозначно впечатляет.</b>

Эта история началась в 1895 году в крохотной деревне близ Токио.Секи, наша героиня, полюбила другого мужчину и это всепоглощающее чувство привело к трагедии.Страсть, ослепившая любовников, снедемых желанием, страсть как апофеоз любовных мук стала причиной убийства мужа Секи.Но его ненависть и страсть к отмщению вернула его дух из мира по ту сторону Жизни. Фильм 'Империя страсти' 1978 года снят известным и культовым японским режиссером Нагисой Осима и данная лента по жанру является хоррор-притчей с элементами драмы.Этот типично по-азиатски философский фильм порадует зрителей неторопливым развитием сюжета, мощной операторской работой Йошио Миядзима с ярким метафорическим рядом и отличной актерской игрой Казуко Йошиюки(Секи), Тацуя Фудзи и Такахиро Тамура. Лента является по своей сути логическим продолжением 'Империи чувств' 1976 года, ибо обе ленты обьединены тематикой греховной страсти, воплощения потаенных желаний и наказания за следования желаниям плоти.Обьединяет фильмы и сходная мрачная атмосфера, и меланхолично-красивый саундтрек Тору Такэмицу. Я рекомендую эту ленту всем поклонникам авторского кино, особенно азиатского направления и поклонникам необычных фильмов ужасов. 10 из 10

Этот фильм впервые я посмотрел летом 2008 года в московском полуандеграундном кинотеатре 'Мир искусства'. Ходили с девушкой, весьма неглупой. Чего нельзя было сказать о большинстве остальной публики, которая периодически смеялась на интимных сценах главных героев. Пережиток школы, наверное. А совсем недавно скачал, и с удовольствием полюбопытствовал вновь. <b>Фильм цепляет</b>. Сюжет течет постепенно, не торопясь. Объясняя каждую сцену, каждое действие героев. Отличная игра актёров - им просто веришь! Лично для меня, сама идейная составляющая фильма свежа, несмотря на то, что стара как мир. Проблема неверности, предания всепоглощающей страсти, а как <b>развитие греха - убийство</b>, всё это актуально и в наши дни. 'Всё тайное рано или поздно становиться явным' - фильм эту мудрость также подчеркивает. Японцы умеют снимать философичное кино, и эта притча - тому доказательство. Моя оценка: <b>9 из 10</b> p.s. один балл снял за небольшую затянутость картины...