Академия смерти

Из них выращивают хладнокровных, нетерпимых к слабости и милосердию монстров. Здесь нет места тем, у кого еще есть сердце, кто еще считается со своей совестью и человеческими законами. Они даже не думают - правильно это или нет, сказали - выполняют. И в этом один из многочисленных ужасов войны - бездумное, раболепское выполнение самых чудовищных приказов свыше. Не случайно вся картина выдержана в мертвенно-белоснежных тонах: так же замерзают сердца познавших войну. Юный Фридрих мечтает об элитной школе фюрера, откуда он выйдет, по его мнению, настоящим мужчиной. Не считаясь с категоричным отказом отца, он идет к своей цели, не подозревая, что когда-нибудь он будет вспоминать все происходящее как страшный, мучительный сон. Фридрих не так талантлив и чувствителен, как сын управляющего Альбрехт, не так храбр и отчаян как тот мальчик, пожертвовавший собой ради других (до сих пор помню выражение его лица в тот, последний момент), но он тоже приходит к своей Правде, пусть и тернистым путем. Больно смотреть на этих запутавшихся, не задумывающихся об истинном положении детей. Что они могут знать о жизни? И кто может подсказать им верный путь, путь ненасилия? Требуется огромная храбрость, чтобы отстаивать свои гуманистические взгляды в такой контрастной для этого среде как лагерь юных гитлеровцев, как делал это Альбрехт. Он чувствовал себя ненужным никому, он понимал, что родной отец стыдится его, так как он никогда не сможет соответствовать его представлениям о настоящем мужчине (' Слишком слабый...') и мальчик тоже сделал свой выбор, судить о правильности которого другие не вправе. Это не слабость, а волевое решение, и пусть обжигающе-ледяная вода согревает его больше, чем презрение отца или равнодушие матери.

Такие люди нужны каждой нации. Элита, сливки, лучшие представители, как их не называй, но суть одинакова и уже на протяжении не одного столетия: представлять нацию с самой лучшей стороны как внутри страны в качестве примера для остальных, так и за ее пределами, доказывая миру право народа на существование и его состоятельность. А кроме того, быть генератором и проводником идей, принципов, концепций, позволяющих нации быть конкурентоспособной в этом мире, который во все времена ставил во главу угла силу, силу во всем. Разумеется, таких людей нужно формировать, воспитывать, и альтернативы государству, которому они и призваны служить, в качестве наставника тут просто нет. Одной из основоположных ценностей и прививаемых добродетелей является патриотизм. И вот тут начинают появляться первые подводные камни, связанные с тем, какая система человеческих ценностей исповедуется в государстве. Национал-социализм в Германии извратил понятие патриотизма, проповедуя его в извращенной форме и по сути подменив его шовинизмом. Между этими понятиями разница принципиальнейшая, поскольку если шовинист говорит: «Моя нация – лучшая!», то патриот: «Я хочу, чтобы моя нация стала лучшей». Соответственно, в воспитанниках подобных школ вместе с красивыми призывами любить свою страну и свой народ хитро, по-иезуитски культивировались расовая нетерпимость и пренебрежение к другим этносам, кроме своего. Делалось это не нахрапом, но последовательно и целеустремленно. И многие люди в Германии чувствовали, что скрывается за красивыми лозунгами. Недаром отец Фридриха с крайним неодобрением отнесся к решению сына учиться в Наполе, а реально – стать винтиком в государственной машине. Выкрашенным в золотую краску, которому из дня в день будут рассказывать, что он самый лучший, закаленный и безотказный, но на деле от которого могут в любую минуту избавиться за ненадобностью, просто выкинув или заменив другим. <b>Деннис Ганзель</b> провел тут интересное психо-социальное наблюдение: почему-то всю эту фальшь быстрее почувствовал простой трудяга, которым является отец Фридриха, в то же время предположительно более образованный отец Альберта, силком запихнувший сына в эту школу, так ни в чем и не разобрался до самого конца, сын тут оказался умнее и, как ни странно, сильнее его. Огранка и шлифовка элиты для Третьего рейха в <b>«Академии…»</b> показана очень хорошо, без прикрас, во всей своей жестокой реальности. Коллективизм – не самое плохое изобретение человечества, если он не превращается в стадность в самых безобразных формах. Привселюдное унижение одного из учеников шокирует и его товарищей, и зрителя. Худшее из лучшего должно быть безжалостно отбраковано, а остальные должны быть простимулированы страхом подобной участи. Большой парадокс, красной нитью проходящий через весь фильм <b>Ганзеля</b>, состоит в том, что вроде бы воспитывая людей самодостаточных, уверенных, призванных, образно выражаясь, не только действовать, но и мыслить на пользу государству, на практике последних система подавляет и ломает, ибо мыслить можно только в заданном направлении, не позволяя себе ни тени сомнений. Поэтому индивидуальности, подобные Альберту, здесь просто обречены, причем не только в условиях конкретно национал-социализма, а при любой тоталитарной системе. В <b>«Академии смерти»</b> мы не увидим сильных эмоциональных взрывов, сцен на «оголенном нерве», все по-немецки сдержанно, прагматично, и все-таки очень выразительно. Крупные планы, мимика, выражения глаз зачастую рассказывают о персонажах в фильме больше, чем слова. И трагедия Альберта, которого блестяще играет <b>Том Шиллинг</b>, при всей скупости внешнего выражения эмоций, чувствуется только острее. Как не может не тронуть зрителя и судьба самого Фридриха, роль которого столь же талантливо исполнил <b>Макс Римельт</b>. И ответ на вопрос, чья участь более трагична, при всей кажущейся очевидности, далеко на так однозначен. Альберт, похоже, ни во что не верил с самого начала. А вот Фридрих верил и искренне, сильно. Поэтому, как тонко намекают создатели фильма, разочарование может быть не меньшим испытанием, чем даже практически полное одиночество. Однако при всей своей пасмурности картина несет и заряд оптимизма, подводя к мысли, что люди человечны по своей природе, и убить в себе это, позволить полностью вытравить из себя, слава Богу, удается немногим. Главное, чтобы прозрение не наступило тогда, когда будет слишком поздно. Очень красивую и эмоционально яркую музыку написали к картине композиторы <b>Анджело Бадаламенти</b> и <b>Норман Корбей</b>. Особенно сильно берет за душу композиция в сцене у проруби и заключительная тема. Этим фильмом немцы поставили себе ряд болезненных, но необходимых вопросов, ответы на которые необходимо искать и через семьдесят с лишним лет. Но на самом деле проблемы, поднятые картиной <b>Ганзеля,</b> выходят далеко за пределы Германии, они злободневны фактически для каждой страны во всем мире. 9 из 10

Я считаю что фашизм - это идеальный вариант управления государством, только реализован он был психически не здоровыми людьми, которые решили что они выше других и это их и погубило. Все фильмы которые снимали на тему ВОВ показывали превосходство фашистов в снаряжений и подготовке своих воинов. Погубило Гитлера и Ко неправильный выбор противника и мой слова подтверждаются пулей в голове адольфа и победы Советского Союза над фашистами. Всех поздравляю с Днем защитника отечества. Фильм повествует о молодом человеке, который занимается боксом. В один прекрасный день в секцию где занимался парень, приезжает элита общества в лице будущих фашистов. Наш правый парень показывает себя отличным боксером и его приглашают в академию для подготовки идеальной молодежи, куда попадают только самые лучшие, либо дети высокопоставленных чиновников. Такой шанс выпадает раз в жизни, вчера ты был простым парнем чье будущее работа на заводе, а уже сегодня ты можешь стать элитой общества и в будущим возглавить одну из многих захваченных государств. Вроде родители должны поддержать ребенка и со спокойной душой отпустить из отчего дома, но не все так просто, категорически против оказывается отец и запрещает даже думать об этом. Конечно парень не собирался упускать такой шанс и решается уйти из дома. Фильм погружает нас в мир воспитания идеальной молодежи, где нет места страху и слабостям. Молодые люди видят что значит выражения 'На войне все средства хороши' за время фильма совсем молодые парни превращаются в мужчин и не каждый выдерживает это испытания. Фильм обязателен к просмотрю. 10 из 10 Приятного просмотра

Я узнала о фильме случайно. Просто увидела отрывок из фильма на немецком языке, где ученики должны были проплыть подо льдом. И этот отрывок меня так зацепил, что я должна была узнать, что же случилось дальше. Я не пожалела, что нашла фильм целиком. Он поменял мое отношение к Германии того времени. Всегда, когда говорят про фашизм, подчеркивают, что было такое тяжелое время, что нация была не против Гитлера, что все поддерживали и его антисемитские взгляды, и военные, и далее по списку. НО тут для себя я выяснила, что были и другие. Другие, которым не нужна была война, которые умели сострадать, которые хотели заниматься искусством. Раньше я просто не задумывалась об этом. Я считаю, что за это стоит сказать огромное спасибо Тому Шиллингу. Это не первый фильм с его участием, который я смотрю. Но до этого были комедии или драмы на бытовую тему сегодняшних дней. А эта его роль просто перевернула моё восприятие Тома как актера. Хорошо передана военная атмосфера, воспитание того времени, нравы. Академии смерти растили настоящих новых спартанцев, без чувств, без своего мышление. Их поставили в рамки. Делай, что говорят. Не задавай вопросов. Не думай, за тебя уже все придумали. Убивай. Все жестко и регламентировано. В фильме много тем для размышления. Выводы у всех будут разные. Но для себя не в первый раз отмечу, что взрослые зачастую всего лишь усложняют свою жизнь и жизнь своих детей ненавистью и неправильной моралью, и от этого страдают все. Обязателен к просмотру. 10 из 10

'Академия смерти' - один из самых трагичных и самых прекрасных фильмов из всех тех, которые я видела. В нем нет картонных персонажей и труднообъяснимых поступков. Наоборот, все настолько по-настоящему, что становится жутко. Мы видим, как наяву, шестнадцати- и семнадцатилетних мальчишек, для которых 'новая элитная школа' - это способ выбиться в люди. В то время как для этих же 'людей' они - лишь новое оружие для достижения собственных, весьма сомнительных, целей. А затем и просто пушечное мясо. Фильм отлично раскрывает то, как Германию буквально выворачивает наизнанку: такой своеобразный взгляд на происходящее с ней безумие изнутри, глазами ребенка. За каждым из этих детей стоит своя судьба, свои задачи и свои беды. И каждый справляется с ними так, как может. Пока еще не по-взрослому, но с каждой новой ошибкой они учатся, и чужой горький опыт делает их чуть-чуть меньше детьми. Сначала кажется, что из адской круговерти нет выхода, но тут отлаженная работа машины дает сбой - тогда, когда один оказался достаточно силен, а другой, наоборот, достаточно слаб для того, чтобы расшатать хотя бы один винтик. Хотя, в сущности, фильм не совсем 'машине'. Все же, его целью, на мой взгляд, было показать, как это сложно и больно - взрослеть... *Одна из удивительнейших вещей, которая произошла со мной во время просмотра: окунувшись в мир нацисткой Германии, я с трудом смогла бы вынырнуть оттуда без помощи Альбрехта - настолько прекрасна, хоть и отвратительна, эта машина, построенная Гитлером. Мне <i>действительно</i> не хотелось, чтобы Альбрехт читал свое сочинение, и потом, когда прозвучали слова Фридриха: 'А о других ты подумал?' - я поняла, что это было не просто спонтанное ощущение, а задумка создателей. Меня это сильно поразило, если честно... Проблем в 'Академии смерти' затронуто много, однако не все они полностью раскрыты. Но я не могу не отметить ту серьезность, с которой подошли создатели фильма к воплощению своей идеи. Все-таки, подобные картины достойны похвалы и высоких оценок. 9 из 10

Будучи в хорошей спортивной форме и арийского происхождения, Фридрих получает предложение вступить в ряды воспитанников Национал - политической академии, по окончании которой выпускникам открываются состоятельные пути по жизни. Движимый волей избежать участи своих родителей в нищете и бедности, он соглашается, даже не подозревая, что из себя на самом деле представляет НАПОЛА. Фридрих относится к героям в мире кино и, вполне возможно, на страницах книг, которые разрушают царившую тогда веру националистов в мировое господство и превосходство своей расы над другими. Простой мирный паренек, которому едва стукнуло шестнадцать, принимает первое важное решение вопреки воле отца и вступает в ряды воспитанников НАПОЛА. Он впервые чувствует себя на своем месте, представляя студентов академии будущей элитой общества, и стремится всеми силами показать, что он готов с гордостью носить звание националиста. По мере обучения открываются подробности и другой стороны медали. Такой девиз, как «Слабости и состраданию здесь не место», открыт для постоянного заучивания на конкретных примерах: парень, страдающий энурезом, становится объектом для издевательств садиста тренера, а друг Фридриха – Альбрехт – избегает этой участи лишь потому, что приходится сыном высокопоставленного отца. Даже смерть юноши, накрывшего своим телом гранату, дабы спасти друзей, академия представляет как поступок достойного националиста и пример для подражания. У национализма не могло быть будущего, что достойно показывают два друга. Один – через демонстрацию низости человеческой природы здешнего учения путем зачитывания сочинения, второй – опуская руки на ринге перед противником, ставя в очень неудобное положение главнокомандующих рейха. Казалось бы, фильм показывает две личности, позволившие себе перечить Системе, дальнейшее развитие которых в рамках академии вполне закономерно, но при этом режиссер представляет дух времени и всю идею несовершенства обучения Стальных солдат. Удивительно, но именно немцы лучше всех из кинематографистов передают ошибки своей страны.

Конечно, фашизм или есть быть точнее, нацизм – именно такого режима придерживалась Германия с 1933 по 1945 года – оправдать никак нельзя. Современные немцы до сих пор испытывают чувство вины за тот период своей истории, при этом поглядывают на своё старшее поколение с некоторым презрением – как они могли такое допустить? Но не будем забывать, что национал-социалистическая рабочая партия (NSDAP) пришла к власти законным путем и установила свою диктатуру абсолютно законно. Это был правящий режим. Да, конечно, не все его поддерживали, однако иного пути развития у страны на тот момент не было, люди в этом жили – им приходилось мириться. Именно в такой контекст нас и погружает фильм Денниса Ганзеля «Академия смерти». Шестнадцатилетний Фридрих – не убийца. Он не грезит завоеванием мира. Все, чего он хочет – просто жить. Хорошо. Достойно. Фридрих понимает, что иного пути, кроме как сливаться с нацистскими структурами просто нет. Иначе надо будет всю жизнь, как его отец, работать на фабрике. А тут выпадет случай. Просто счастливый билет. Фридрих – хороший спортсмен. Занимается боксом. Его замечают. Приглашают в национал-политическую академию – элитная школа на тот момент. «Выпускников этой школы относят к элите общества и им уже не приходиться волноваться из-за денег», – говорит он своему младшему брату и фактически бежит от своего отца, который был против режима Гитлера, в эту самую академию. Не из-за жажды убивать. Не из желания мстить. Фридирх просто пошел к нацистам, потому что это правящий режим, потому что они говорят правильные слова, потому что они давали ему возможность – заниматься спортом и действительно жить. Если бы он остался с отцом, то о спорте ему обязательно бы пришлось забыть, там лишь скучная работа на фабрике. Вот эту грань и дают нам прочувствовать авторы «Академии смерти». Что не со зла все делалось. Что всегда во все времена люди просто искали лучшей жизни. И соглашались на примирение с режимом Гитлера только по этой причине. Вспоминается фильм совсем другой категории, но на близкую тему, операция «Валькирия» с Томом Крузом. Генерал Ольбрихт там произносит фразу, смысл которой: «Я с вами если у вас все получится». То есть он был против власти Гитлера, но не хотел идти на преступление и убивать рейхсканцлера. Его теплое место ему было дороже. Только в том фильме, потому что он американский, это преподносилось как позор, а в «Академии смерти», потому что это европейское кино, можно объяснить простым банальным желанием человека жить лучше. Фридрих в свои 16 даже помыться толком не мог – вся семья купалась в одной воде. Залазить в черную ванну он не видел смысла. В академии «НАПОЛА» при том были свои душевые. Но не стоит думать, что главный герой отказался от своих моральных принципов. Да, он прогнулся ради личных интересов, принял режим Гитлера. Но его моральные устои остались неизменными. В академии он знакомится с Альбрехтом – человеком из семьи гауляйтера, обеспеченной и весьма почетной. Что-то связывает этих двух парней, хотя взгляды их кажутся диаметрально противоположным. Фридирих мечтает об успешной карьере в рамках «системы», ценит грубую физическую силу. Альбрехт талантливый писатель, который ценит правду, искренние чувства, выступает против насилия и смерти, готов даже ради этого терпеть лишения и прочие ужасы. Поменяй в роддоме этих детей – проблемы в фильме не было. У человека с фабрики вырос бы «зашуганный» хрупкий сын, который работал бы вместе с ним и тайно ненавидел режим Гитлера. А у гауляйтера был бы прекрасный боксер, который бы очень хотел сделать себе карьеру в войсках СС. Однако – не сложилось. Альбрехт, под давлением отца, не желая отказываться от своих искренних убеждений, не соглашаясь с убийствами нацисткой Германии, совершает фактически самоубийство. Фридириха это ломает. Системе он был готов простить многое – едва ли не все. Но только не утрату таких честных, искренних, добрых и в чем-то действительно уникальных людей, как Альбрехт. У юного Фридириха, за несогласие с системой, отбирают всю одежду. В чем пришел – в том и уходит. Пусть на улице и стоит зима. Неясно даже – дошел этот парень до дома или умер. Авторы картины нам сообщают другое. До 1945 году в германском Рейхе существовало около 40 национал-политических учебных заведений. В них обучалось более 15 тысяч подростков. Фанатически настроенные и плохо вооруженные они оказывали ожесточенное сопротивление в дни решающих боев – когда война была фактически проиграна. Каждый второй из них – погиб. Суждено ли было Фридириху погибнуть таким же образом? Тогда получается, что он сделал выбор, отказавшись от системы, ведь никаких благ в будущем он бы так и не получил? Но знал ли он об этом в момент своего исключения? И делал ли правильный выбор именно на тот период времени? … нацисткая Германия продолжает ставить нам нерешаемые моральные задачи. 9 из 10

<b>«Победитель будет прав, проигравший просто жив. Остальное лишь игра под названьем «Се ля ви» (с) Валерий Меладзе</b> Вкусы современного зрителя неоднозначны на столько же, на сколько и неоднозначна «Академия смерти» - кинолента немецкого режиссера Дэнниса Ганзеля. Да, все уже устали от голливудского кино, с его «хэппи эндами» и штампами, но, стоит только режиссеру слегка отойти от привычного шаблона, его тут же начинают обвинять в «непонятности» и «оборванности» истории, которую он хотел донести зрителям. Редким историям успеха пока не по силам опровергнуть тезис: «Что непонятно – то непопулярно», и «Академия смерти» - яркий тому пример. И тут дело даже не в сборах и наградах, а в том, что и как этот фильм должен был донести. Затрагивая вечную тему войны, а вместе с ней и тему фашизма, проблему выбора человека на войне, «НаПола» четких ответов не дает, а лишь провозглашает устами Альбрехта одну единственную истину: «В пленных стрелять плохо». Для Фридриха, главного героя ленты, Альбрехт выступает пророком, просветителем. Во мраке того времени смерть Альбрехта смогла стать вспышкой, на долю секунды осветившей Фридриху ужасную физиономию фашизма. Фридрих делает свой выбор и проигрывает бой, возможно, самый важный бой в его жизни. Ведь в том бою, как выяснилось, не было проигравшего. Оба парня выиграли то, ради чего сражались. Один свободу, другой повышение. Но так ли хороша эта свобода? В чем «Академию смерти» не упрекнуть, так это в том, как умело ей удается рассказывать уже известную нам историю о Второй мировой от лица других персонажей. Все мы прекрасно знаем, что происходило в зиму 1942 – 1943-го года. И все мы прекрасно помним, что будет происходить в Германии двумя годами позже, весной 1945-го. Знание истории погружает зрителя в состояние обреченности. Он понимает, что у Фридриха и прочих мирных жителей столицы шансы выжить после штурма Берлина не на много большем, чем у тех, кто остался в «НаПоле». И все же слабая радость за главного героя гложет сердце зрителя вместе с тревогой о его непонятном будущем. Странное и неоднозначное это европейское кино. В нем больше размышлений, чем сюжета. Оно дает зрителю возможность додумать концовку самому, но вместе с тем дает и пощечину в виде непоняток после просмотра. «Академия смерти» - это скорее почва для философских дискуссий о войне, чем полноценный фильм. <b>7 из 10</b>

Вместо рецензии скопировала свое письмо другу, который мне и посоветовал этот фильм посмотреть. Дима, я благодарна! Этот фильм - рассказ о крушениях. Крушениях иллюзий. Крушение иллюзии Гитлера. Смотри, его национал-социалистические академии должны были стать кузницей элиты рейха... стали же кузницей военного мяса, а сколько было вложено сил и идеи. Фиаско. Здесь есть и полное крушение мечты отца видеть своего сына, сделанным по своему подобию, но в улучшенном варианте. И ненависть в самом ее ужасном варианте - ненависть отца к собственному ребенку. Полный крах. И крушение женщины, как личности. Жизнь в ее стандартном и принятом варианте 'Кирха. Киндер. Кюхен'. А потом прорыв рыданий по своему ребенку, и смутная вина перед мужем (не в него же он такой уродился), и невозможность разорвать цепи подчинения, и крушение себя как следствие отречения от сына ради идеи и устоев. Трагедия тренера. Усталость, разочарование, тоска по себе молодому и надежда воссоздать себя во Фридрихе, и ставка всех своих сил, таланта и отчаянной надежды снять с себя клеймо неудачника. И крушение. И осознание того, что мальчик оказался его сильнее. Волей прежде всего. Крушение веры и надежды Фридриха. Столкновение с предательством в кабинете директора, когда он принес эпитафию. Страшная смерть друга., который этой смертью поставил его в ситуацию, когда идти двумя путями больше невозможно и настало время выбора. Очень тонкая и красивая идея о том, как созревают зерна гуманности и веры в человеческую красоту, то, что немцы, гордый народ, несли от Шиллера и Гете, в самом сердце отрицания этой гуманности. Крушение тренера-садюги. Железный пресс, показная и чванливая жесткость, бравада собой, унижение и воздействие на одного посредством наказания других, направление клыков волчат против слабейшего. А потом... потом эта граната в окопе. И вот он, момент... когда бросив 20 детей, он полез спасаться сам, а тот, кого он человеком не считал, прикрыл собой гранату. Крушение всего напускного, и показ себя истинного - трусливого... Крушение веры другого отца в своего сына, разочарование в нем, идеальная сцена с ванной с грязной водой. 'Не хочешь быть грязным - не залезай!' Это Фридрих и вспомнит, и осознает намного позже. И самая страшная трагедия - крушение веры ребенка в свою семью, трагедия сыновьей любви, надежды разбудить хоть что-то человеческое в сердце своих родителей. Нелегко быть отщепенцем, но именно этот хрупкий мальчик при всей своей мечтательности и чувствительности и есть Нибелунг. Вся его жизнь, все его решение промелькнули в его глазах, когда он только увидел ту полынью. Лучше такой выход. Отчаянная сцена драки, а потом объятий на полу у умывальников. Вся сила первой подростковой дружбы, боль и отчаяние от предстоящего, которое они предвидят. Рекомендация. ДО: пересмотреть 'Кабаре'. ПОСЛЕ: думать. Прочитать 'Застольные речи' Гитлера. Врага надо знать в лицо.

Фильм стоит посмотреть. В нём вы не найдёте много нового или вообще нового. Однако посмотреть стоит. Назвал бы фильм кусочным, там чуть-чуть, там чуть-чуть. Досказанности нет. Но это бывает часто в фильмах. Эта недосказанность и кусочность вроде бы не связанная между собой - даёт эффект длительности времени в фильме, а также повод фантазии (совершенно разной). То, что фильм 'не доделан' - так бывает часто и это нормально. Так хочет режиссёр. Это абсолютно нормально. Хотя, к примеру, для детей, хотелось бы, чтобы все картины как-то кончались и что-то несли. То есть вот ситуация, ситуации, происходит то-то, выходит это, и выводы из этого примерно такие. Здесь выводы Всё же (!) режиссёр позволяет сделать именно зрителю. И кто какой герой - положительный или отрицательный - также решать зрителю (и потом, скорее их здесь нет - ни положительных, ни отрицательных). Есть время, есть эпоха, есть такие-то ценности, такие-то орудия и оружие и т.д. Смысл в том, что в фильме показан маленький кусочек немецкой истории. Но кусочек важный. Хотя этот фильм может быть приписан к любому тоталитаризму. Фильм может показаться слабеньким... Может показаться. Может показаться вполне увесистым. Что касается меня... Скажу, что фильм стоит посмотреть. Всё же он несколько необычен в подаче материала. Снят он вполне неплохо! Да действительно. Нового в фильме возможно ничего. Но не стал бы его причислять к безликим или пустым и не требующим внимания. Помните фильм 'Схватка' (Grey) 2012 года с Лиамом Нисоном - вот это схожий фильм!! Посмотрите. Возможно, кто-то поймёт!!! Почему сходный. На первый взгляд может показаться - чем сходны - абсолютно разные истории и сюжеты. Подумайте. Я бы не стал ставить оценки фильму. Скажем, оценка может колебаться 7-10 из 10, любая из них верна. Важно, что фильм можно посмотреть! Эмоций в нём не много... Но всё же. Я как будто пытаюсь вытянуть его до шедевральных фильмов. Всё же не могу его к таким приписать. Но фильм Крепкий и получше многих. Действие, по сути, происходит в одном месте. По сути. Есть такая категория фильмов. Куосчек... Кусок! Для кого-то Жизнь!