Огни города

<b>Не всегда город привлекательней деревни, не всегда там живётся лучше</b>, не каждому удастся там освоиться и найти себя. Наоборот можно легко потеряться среди миллионов людей, живущих каждый сам по себе, а уж найти своё место в этом огромном мегаполисе не преступив своих принципов и оставаясь честным, удаётся вообще единицам. Иногда стоит тысячу раз подумать, прежде чем приехать в город за новой жизнью, а уж тем более в такой огромный город, как Мумбай, который перемелет в жерновах, и не заметит. Для чего я пустилась в философские рассуждения? Просто вчера посмотрела впервые этот фильм, и до сих пор под впечатлением, настолько сопереживала главному герою и его неудачам и проблемам. Фильм <i><b>«Огни города»</b></i> показывает, что ситуации могут быть разные и очень тяжёлые, но герои отчаянно пробуют изменить всё. И эти попытки порой не объясняются логикой, как и действия главного героя фильма. Оказавшись без денег и жилья, жена главного героя зарабатывает танцуя в баре, он же пытается сделать всё, чтобы улучшить положение семьи и дать всё жене и дочке. Но все его действия абсолютно не логичны, они обусловлены эмоциями и безысходностью. Именно об этом и фильм. Человек порой идёт на такие глупые действия, не замечая ничего вокруг, но чтобы спасти самое ценное - семью. Только вот получилось ли у него? Чего он добился этим поведением? Есть в этой истории эпизоды несколько затянутые, для некоторых зрителей, но для меня это было время подумать, осмыслить... В этой истории, режиссёр переносит историю из трущоб Манилы (в Раджастане) в трущобы Мумбая. <b>Это история о мучительной, безжалостной бедности и отчаянии, которое приносят такие трудности</b>, но есть и более лёгкие моменты, и фильм ближе к середине превращается в криминальную драму. Фильм рассказывает о молодой наивной семье и их переезде из деревни в город в поисках лучшей жизни. История начинается в Раджастане, где у <i><b>Дипака Сингха</b></i> есть магазин одежды в маленькой деревушке, который он вынужден закрыть, когда не может расплатиться со своими долгами. Поскольку в его деревне, нет никакой надежды на какую-либо другую работу, он отправляется в Мумбаи со своей женой <i><b>Ракхи</b></i> и маленькой дочерью <i><b>Махи. Ракхи</b></i> неохотно переезжает, она кажется менее наивной, чем <i><b>Дипак</b></i>, она подозревает о трудностях, связанных с попытками жить в огромном городе, но в конечном счёте у неё нет права голоса при принятии решения. <i><b>Дипак</b></i> планирует встретиться с другом из армии (он сам бывший военный, который после женитьбы уволился из армии) в Мумбаи, но когда друг не появляется на железнодорожной станции, семье приходится самим искать жильё в большом городе. В то время как <i><b>Дипак</b></i> проводит все дни, пытаясь найти любую работу, где угодно, <i><b>Ракхи</b></i> удаётся устроиться танцовщицей в бар. Однако это та работа, примириться с которой, ей не позволяет совесть и честность. И она постоянно борется с насмешками мужчин и их попытками получить от неё больше, чем она готова дать. <i><b>Дипак</b></i> тоже не в восторге от работы своей жены, но семья находится в таком отчаянном положении, что у него нет другого выбора, кроме как позволить <i><b>Ракхи</b></i> работать, пока он ищет работу. Оба актёра очень реалистично передали глубину своих эмоций, используя выражение лица, отличный язык тела и минимум диалогов. Хотя их положение вряд ли улучшится, они не теряют надежды. Здесь нет страстных речей или борьбы с властью, а скорее спокойное принятие своего места в обществе и вера в то, что если они просто продолжат пытаться, то в конце концов Бог поможет им. Их слепая вера, похоже, работает, и всё начинает налаживаться, когда <i><b>Дипак</b></i> случайно получает работу водителя в одной инкассаторской компании. Деньги кажутся хорошими, и новый партнёр <i><b>Дипака Вишну</b></i> (<b>Манав Каул</b>) даже предлагает семье место для проживания. Однако <i><b>Дипак</b></i> не сразу приходит к пониманию, что у его нового партнёра был скрытый мотив рекомендовать его, и именно невинность и наивность <i><b>Дипака</b></i> помогли ему получить эту работу, а не его предыдущий армейский опыт. У <i><b>Вишну</b></i> есть план, для исполнения которого нужен напарник, и он ждал, когда у него появиться такой невинный напарник, как <i><b>Дипак</b></i>, чтобы легко было манипулировать им. Кажется что у <i><b>Дипака</b></i> нет другого выбора, кроме как следовать плану <i><b>Вишну</b></i>, если он хочет чтобы его семья выжила в этом городе. И <b>Раджкуммар Рао</b>, и <b>Патралекха</b> шикарны в роли бедняков. Они оба выглядят худыми и истощёнными, изнурёнными нуждой и бедностью, с постоянно опущенными глазами. Только друг с другом они, способны смотреть прямо перед собой. <b>Манав Каул</b> также превосходен в роли, которая даёт ему возможность раскрыть характер своего персонажа. Он человек, который знает городские порядки и явно более искушён и осведомлён, чем его партнёр из деревни. У него есть жена и даже любовница, но, несмотря на свой городской лоск, он также глубоко обижен на людей, чьи деньги он доставляет каждый день, и презирает себя в этих обстоятельствах. По-своему <i><b>Вишну</b></i> так же опустошён и угнетён своей бедностью, хотя и живёт не в таких жалких условиях как <i><b>Дипак</b></i> и <i><b>Ракхи</b></i>, у него хоть квартира есть, правда очень маленькая и в старой разваливающейся многоэтажке (так называемых «вертикальных трущобах»), в центре Мумбая, туалет и ванна в квартире и горячая вода два раза в день. И <b>Манав Каул</b> отлично справляется с этой ролью. <b>По большей части, фильм представляет собой проницательный взгляд на тёмную сторону Мумбая и реалии жизни в безжалостной бедности</b>. <b>Раджкуммар Рао</b> определённо выделяется среди других актёров, так как он полностью погружается в своего персонажа и делает это удивительно реалистично и правдоподобно. <b>Манав Каул</b> и <b>Патралекха</b> также впечатляют. Фильм поднимает вопросы о морали, этике и бедности, и то, как при таком отчаянном положении оставаться честным и порядочным человеком. Это очень впечатляет. <b>10 из 10</b>