Он снова здесь

Он - это Адольф Гитлер. Здесь - это современная Германия. И да, в фэнтезийной комедии 'Он снова здесь' 2015 г. диктатор жив и более чем активен. 'Он снова здесь' начинается с невероятного события - Адольф Гитлер обнаруживает себя перемещенным во времени. Прямиком из 1940-х он оказался в 2010-х. И первая часть фильма - это очень смешная комедия о том, как обесславленный и открыто презираемый лидер Германии прошлого пытается разобраться и адаптироваться в мире настоящего. Адольф объединяется с непутевым журналистом и начинает путешествие по стране, общаясь со случайными людьми. Эти эпизоды были сняты как документальная съемка и таковыми на самом деле являются. Оливер Мазуччи, великолепно влившийся в образ Адольфа Гитлера, просто выходил на улицу и импровизировал свои диалоги. В этом 'Он снова здесь' походит на сатиру Саши Барона Коэна с его 'Боратом'. Поместить Адольфа Гитлера в современный мир и посмотреть на происходящее его глазами - это очень смелый ход. И действительно очень забавная концепция. Но фигура Адольфа Гитлера во многом табуирована. Создатели 'Он снова здесь' буквально ходили по минному полю, когда предоставили ему слово и позволили в открытую заявить, что современный мир мало чем отличается от того, где правил национал-социализм. К тому же они сделали все, чтобы уклониться от обсуждения причин поражения во Второй мировой войне и тем более обсуждать события, последовавшие после ее завершения. Вторая половина ленты уходит от юмора вокруг идеологии и смещается в сторону фарса, высмеивающего роль СМИ и журналистов в формировании общественного сознания. Плавно смелая комедия про Адольфа Гитлера превращается в морализаторство на тему продажности СМИ и неправильных ценностях современного общества. А завершается фильм вообще как философствующая драма. Оказывается, что 'здесь' не только 'он' - Адольф Гитлер. Но и идеология, приведшая мир во Вторую мировую войну, 'здесь' - жива и здравствует, хоть люди и пытаются это отрицать. 'Он снова здесь' - лента со множеством недостатков. Но она более чем достойна просмотра. Немцы в очередной раз доказали, что умеют жить со своим противоречивым прошлым, не прячась от него. Гитлер был в истории Германии. И в какой-то мере он всегда будет не только частью прошлого страны, но и частью ее будущего. Открыто это признавать - показатель огромного мужества, силы и глубокой саморефлексии.

Несмотря на казалось бы актуальную тематику и мнимую правдоподобность, «Он снова здесь» — это не что иное как фэнтези, и оно не брезгает заигрывать с четвёртой стеной, пытаясь скрыть свои искренние настроения. В итоге зритель путается в слоях иронии и не может дойти до самой сущности этого фильма. Лента очень явно делится на две половины: сначала Гитлер вместе со своим ассистентом Фабианом Савацки ездит по стране и снимает документалку или что-то в этом роде, а потом его находит успех, телешоу, интервью, вторая книга, фильм. В первой части слишком сильно бросается в глаза плохое качество картинки и, в целом, посредственный уровень продакшна, а действие почти не двигается с места, в отличие от двух героев, обколесивших всю Германию: пара смешных гэгов, и куча недовольных современной политикой государства немцев с весьма правыми взглядами. Наблюдая за реальностью через эту призму, небрежно выданную зрителям авторами фильма, вся Германия становится похожей на пороховую бочку, готовую взорваться и чуть ли не развязать третью мировую, и понятно, что у Гитлера есть большие шансы навести суету как минимум в медиа поле. Не очень умное, даже не особо сатирическое зрелище, скорее просто затянутое мокьюментари. Акт второй: Гитлер прорвался в собственно медиа поле и разрывает его, собирая сотни тысяч просмотров на Ютубе, а к ущербной картинке глаз уже привык. Здесь появляются этические вопросы: когда стоит остановиться? Как далеко всё это зайдёт? Сколько людей воспринимают слова Гитлера всерьёз? Но когда он единственный, кто приносит доход телеканалу mytv, все вопросы сразу отпадают. Однако они не просто остаются неотвеченными, а переадресуются зрителю, и тем самым картина берёт на понт: давай, разгадай меня, думаешь я шучу? или нет? Гитлер — он и в Африке Гитлер, но что происходит с обществом? Это как будто сборище нацистов, которые вынуждены прикидываться порядочными немцами. Возможно, здесь имеет место дело вкуса, но Гитлер не настолько убедителен, чтобы вызвать так много проблем. В конце концов, в мире достаточно персонажей, которые, конечно, со скидкой на политическую ситуацию и исторический контекст, но всё же просто существуют, не вызывая таких подрывов общества, а ограничиваясь тем, что время от времени выдают уморительные гэги, но популярность таких людей не выходит за пределы популярности интернет-мема. И дело именно в том, что Адольф Гитлер, как он был показан в фильме, сильно не отличается от прочих эпатажных политиков. Создатели же «Он снова здесь» наивно принимают всё за чистую монету, и действие только выглядит, как сатира или гипербола, однако концовка, трусливо смешанная с финальными титрами, раскрывает истинное настроение режиссёра, ведь он буквально отожествляет наш мир с Гитлером, заявляя, что это место отлично подходит для него, и в то же время, у мира и так полно проблем, помимо фюрера. «История повторяется дважды: в первый раз это трагедия, во второй — фарс» — создатели пренебрегают этим принципом, не желая мириться с желчью, злобой, жестокостью, которая засела в людях, и с которой эти же люди не хотят и не желают бороться. Так что, да, это не сатира — это фантазия, содержащая в себе яркое высказывание о том, что мир катится к чертям. Таким образом, «Он снова здесь» может показаться комедией, сатирой, фэнтези и чем угодно, но вся суть в глубоком разочаровании, которое фильм несёт в себе — это разочарование в людях и обществе, которое буквально на костях заново само себя отстроило, ничему не научившись. Несмотря сатирическую обёртку, здесь нет остроумного укола, но есть высказывание о природе человечества. 7 из 10

Интересный фильм: экскурс в историю, взгляд на современные проблемы общества и одновременно высмеивание нацизма и признание незаурядности личности главного нациста. В мире принято давать Адольфу однозначную оценку, а фильм напоминает, что своими действиями он вывел Германию из последствий кризиса первой мировой, был блестящим оратором и даже веганом. Что бы делал Гитлер сейчас? Особенно хорошим мне кажется демонстрация того, что нынешние нацисты ненавидят Гитлера, ведь проблема нацизма никуда не исчезла. Она повсеместна в виде цензуры в медиа или насилия на улицах и главный плюс этого фильма в том, что он заставляет задуматься. Нас буквально спрашивают, стали бы мы стрелять в Гитлера? Отличный юмор делает кино достаточно развлекательным, но не умаляет его серьёзности, так что это действительно хороший пример остроумного и злободневного кино.

- А что является Вашим пианино? - Люди. Я играю на человеческом пианино. - И чёрными клавишами тоже? - Также и чёрными - когда это необходимо. - Это 'Канал-7'? - Нет, это Германия! Германия, 2014 год. На грязноватом газоне во дворе многоэтажного дома где-то в Восточном Берлине приходит в себя... Адольф Гитлер. Фюрер сам не понимает, как он сюда попал, почему всё вокруг выглядит так странно, а Польша по-прежнему существует. Впрочем, Гитлер держится бодрячком и, похоже, вновь намерен взяться за старое. Тем более, что все вокруг принимают его за талантливого актёра, разыгрывающего роль фюрера, делятся с ним своими взглядами на мигрантов и другие вопросы немецкой жизни и радостно делают селфи с жутким персонажем из прошлого... Я говорил и повторюсь вновь: на мой взгляд, самые лучшие фильмы, какие только снимают в Германии - это трагикомедии. И этот, хоть формально и является 'просто комедией', тоже не так-то прост. С одной стороны, это действительно просто уморительная комедия - я не помню, когда я последний раз так хохотал. Вспомнить можно множество моментов, пересказывать долго и не хочется (лучше один раз увидеть). Фюрер просто играет роль самого себя, а все вокруг словно подыгрывают ему, искренне не веря в то, что такое действительно возможно. Есть в фильме и чудесные отсылки к 'Бункеру' и кинохронике, много шуток с историческим подтекстом (пусть порой и весьма своеобразным - ну так и тема-то какая). С другой стороны, после середины фильм потихоньку отходит от комедийной интонации и незаметно становится куда серьёзнее. Это проявляется постепенно, но особенно сильным становится в конце. 'Ты никогда не спрашивал меня, почему люди следуют за мной. Потому, что в глубине души они такие же, как я... Ты не сможешь избавиться от меня. Я - часть тебя. Всех вас. И не всё было так уж плохо', - до чего же мне это что-то напоминало. Да, пусть про другого вождя с другой формой усов - но как знакомо! Но самое интересное - это эпизоды диалогов Оливера Масуччи в образе Гитлера с простыми немцами. Диалогов не постановочных, а реальных. Люди, ухмыльнувшись, делятся своими проблемами, жалуются на поведение детей мигрантов, говорят, что кое-кому не помешали бы трудовые лагеря... Ну, и конец в этом плане тоже символичный. Кто-то скажет, что это пропагандистское кино, запугивающее обывателя перспективой возрождения нацизма во славу толерантности. Что ж, кто-то его, напротив, в 'гламуризации нацизма' обвиняет. Но, на мой взгляд, важен тут не посыл 'возлюби беженца своего' (вне зависимости от того, ставили перед собой такую задачу создатели или нет), а то, что люди и вправду готовы следовать за самыми разными персонажами. И не только в Германии. И не только в ЕС. Так что зиги, кидаемые людьми за столиками уличных кафе и просто прохожими (это в стране, где за это, кажется, сесть можно) - это неудивительно, тем паче что после стольких лет их уже никто не воспринимает всерьёз. Удивительно то, что люди не воспринимают всерьёз куда более опасную угрозу - ту самую готовность последовать за тем, кто 'предложит чёткий план', какие бы панацеи этот план ни предлагал. Увы, проповеди о 'всё было не так плохо' и 'части нашей истории', я слышу и от вполне себе русских людей. Интереснее всего их было наблюдать в отзывах к этому фильму. В общем, 'Он снова здесь' - это очень хорошее кино. Уморительно смешное в одних моментах и весьма серьёзное в других. Посмотрите, он глубже, чем кажется на первый взгляд. И да, Гитлер там правда как живой. Хоть живого я, к счастью, не видел. 9 из 10

'Германия уже не та, что была 20 лет назад' - с таким высказыванием сталкивался каждый кто за последние несколько лет переехал в эту страну на ПМЖ и даже в странах постсоветского пространства подобное нередко можно услышать. С философскими размышлениями о пути развития немецкой нации выступил режиссёр Дэвид Внендт в своей картине 'Он снова здесь', снятой по книге журналиста немецко-венгерского происхождения Тимура Вермеша. Правда авторы решили копнуть историю ещё глубже развала берлинской стены и деятельности RAF, познакомив современную Германию с Гитлером в 2015 году. Сюжет картины разворачивается в современном Берлине. Мистическим образом на заднем дворе одного из домов материализуется ни кто иной как Адольф Гитлер. Отсутствие дома, денег и преданного Вермахта не мешает Гитлеру стать звездой интернета, постепенно завоевывая симпатии жителей современной Германии, наивно полагающих что ворчащий на тему национал-социализма мужчина - всего лишь профессиональный и талантливый актёр. Какую цену заплатят люди за свою наивность? 'Он снова здесь' может показаться зрителю чёрной, а порой и чернушной комедией - здесь сюжет картины лишь подкрепляет эти предположения. Представить фюрера в современной Германии со всеми вытекающими из ситуации нюансами без смеха сквозь слезы или наоборот довольно трудно. И, именно такой картина и предстаёт: снятый в лучших традициях комедий Саши Барона Коэна с одурачиванием окружающих этим спорным, но не лишённым юмора, перформансом фильм местами разбавляется постановочными сценами и философскими передышками, не позволяющими ему скатиться в полную феерию комедийного карнавала, так как между комедией положений и острой социальной сатирой есть весьма ощутимая грань, не позволяющая жанрам сосуществовать в картине равноправно и к середине хронометража становится очевидно что из себя представляет 'Он снова здесь'. Многие будут восторгаться глубиной мысли о главной беде немецкой нации, доносимой журналистом Вермешем и очарованным его работой, либерально настроенным режиссёром Внендтом, в финале картины обретающей пик своей кульминации. И, бесспорно, феномен столь теплого приёма картины вполне объясним: качественные постановка, сценарий, актёрская игра и комедийная составляющая не могут оставить зрителя равнодушным. Однако, финал картины способен напрочь нивелировать все вышеперечисленные плюсы, доказывая что цель создания этого фильма сводится к очередному тычку лицом немецкой нации в грязь, нещадно эксплуатируя комплекс вины за события семидесятилетней давности на фоне острых социальных и политических потрясений в современной Германии. Попытки свести вполне закономерное недовольство граждан миграционной политикой страны, напрямую связанной с коррумпированностью правительства к бытовому расизму очень сильно напоминает как в соседней Федерации любое народное недовольство получает лишь два ярлыка и одно напутствие: ксенофобия, русофобия и это вечное 'начни с себя'. Удивительно ли, что выход этой картины пришелся в год самого пика приёма экономических беженцев, бодро рвущих паспорта на границе и плодящихся на новой родине со скоростью, непосильной даже для кроликов? Совпадение ? Кто-то так не думает. Плюсы: Сюжет, каст, юмор. Минусы: Жаль, что все плюсы превращаются в очередную либеральную морализаторскую агитку, удивительно удобную тем кто набивает карманы, параллельно обзывая окружающих правыми популистами.

Каюсь, в День Победы я совершила кощунство. Посмотрела немецкую черную комедию 'Er ist wieder da' про то, что было бы в современной Германии, если бы воскресший Гитлер снова пришел к власти. Мне было важно посмотреть этот фильм именно 9 мая. Кстати, меня практически не удивило, что большинство немцев было бы не против повторного прихода Гитлера к власти. И я их понимаю. Если Германией руководит женщина с лицом плакучей ивы (цитата из фильма и подколка в адрес Меркель), а Берлин по количеству турок на улицах можно спутать со столицей Оттоманской Империи, то неудивительно, что немцам на их исторической родине некомфортно, и многие из них опять лелеют идею реванша. Фильм наводит на любопытную мысль - хоть таких личностей, как Трамп и Гитлер и нельзя поставить в один ряд, но отдаленная параллель между ними явно прослеживается, и их приход к власти вполне закономерен. Все объясняется законами истории, которая, как известно, повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса. Очевидно, что в современных условиях не тянуть 'вправо' нормальных, здравомыслящих обывателей не может. Общество затюкано политкорректностью и толерантностью, и границы этих двух понятий стали настолько размыты и непомерно-гипертрофировано растянуты, что этими двумя терминами (политкорректностью и толерантностью) пытаются объять необъятное. И, как мне кажется, это еще большее кощунство, чем смотреть в День Победы фильм про возвращение Гитлера к власти. Приведу цитату из другого немецкого фильма 'Educators / Die Fetten Jahre sind Vorbei': 'Если в 20 лет ты не либерал/левый, у тебя нет сердца, если после 20 лет ты все еще либерал/левый - у тебя нет мозгов'. Фильм затрагивает многочисленные злободневные вопросы, с которыми сталкиваются граждане развитых стран в возрасте после 20 лет. Взять хотя глобальную политику по беженцам, на тему которых так охотно соглашались беседовать интервьюированные Гитлером и его спутником-репортером рядовые немцы. И из-за чего же немцы так беженцев недолюбливают? А вот из-за чего. Если оперировать статистикой, то беженцы, как оказалось, сейчас стали разборчивые. Они теперь выбирают, куда им бежать и не всегда соглашаются с теми локациями, куда их отправляют. Выбирают страны, где социалка побольше. Хотя логичнее бы было просто бежать до первой безопасной точки, как многие бежали в 90-е годы из военной Чечни в соседний Ставропольский край. Ан нет. Сейчас все продуманные до такой степени, что очень быстро всосали следующее: работать и ассимилироваться в принимающее тебя общество невыгодно и не стоит заморочек. А зачем? Можно жить у налогоплательщиков на шее, спокойно существовать в своих анклавах-коммьюнити и даже не учить язык принимающей тебя страны. А зачем? Прокормят же. Пусть другие пашут. Текущие квоты по беженцам во многих европейских и не только странах сильно завышены и не соответствуют потребностям этих стран. Инфраструктура стран и социальная сфера уже не справляются с таким количеством беженцев, которые, в большинстве своем, сидят на социальной игле и не думают с нее слезать. И никто не думает, что эти нормы надо снизить до разумных. А таких политиков, которые осмеливаются это заявить в век всеобщей, набившей оскомину толерантности, тут же обвиняют в фашизме. А Гитлеру только этого и надо. Плацдарм для него уже подготовлен. Конечно, ведь какая сейчас самая главная ценность, внушаемая со школьной скамьи? Самое главное сейчас - это быть не объективным, а просто 'хорошим', и за ценой этой 'хорошести' левые, зеленые и прочие любители политкорректности не постоят. Гитлер в фильме выступает в роли поэта-правдоруба. Пора уже называть вещи своими именами потому, что происходящее в глобальном обществе очень настораживает. Нельзя навязывать людям то, что по их природе человеческой им не свойственно (а именно - всеобщее призрачное равенство и братство), иначе противодействие в лучшем случае и бунт в худшем случае неминуемы. Европу уже превратили в вавилонское столпотворение, на очереди - страны Нового Света. И если раньше по Европе бродил призрак коммунизма, то сейчас бродит уже другой, не менее зловещий, но вполне закономерный и объяснимый 'изм'. Еще немного, и немцы Гитлера точно воскресят или клонируют. А потом что? 7 из 10

Знаете чем отличается хорошее кино от плохого? Плохое кино не застревает в уме, не трогает, не заставляет к нему возвращаться с недоумением, гневом или восхищением. Плохое кино никак не влияет на жизнь. Хорошее кино, каким бы оно не было, равнодушным не оставит. Спорный тезис, я знаю. ??? Этот фильм мне сначала показался забавной поделкой, провокативным курьезом. Прошло 2 дня, а я все вспоминаю его. Да, и сделан он затейливо - сюжет перемежается документальными съемками, где гл. герой (тот, чье имя нельзя называть?) общается с реальными людьми и задает им неудобные вопросы. ? Сюжет: Берлин, наши дни. На заброшенном пустыре возвращается к жизни черный кошмар XX века — Адольф Гитлер. Помятый и обескураженный. Ни знакомых, ни жилья, ни денег у него теперь нет, но есть опыт восхождения со дна на вершины и твердая вера в победу национал-социализма. Ему берется помочь журналист-неудачник, живущий с мамой. Не из любви к Третьему Рейху, а потому что хочет сделать сюжет, чтобы его снова взяли на работу. Вместе они отправляются путешествовать по Германии и общаться с обычными бюргерами. Благодаря ютубчику и ток-шоу, а-ля 'Вечерний Ургант', фюрер снова обретает популярность. К чему это приведет? В фильме сразу несколько взаимоисключающий начал. Тема фюрера в обществе табуирована и ясно определена. Принято представлять его, как кровавого безумного злодея, без капли сострадания. Но в этом фильме он не отталкивает, а кажется достаточно честным, адекватным и даже обаятельным борцом за свободу. Единственная, кто воспринимает его, как исчадие зла - сумасшедшая старушка, возраст которой как бы намекает, что она помнит 'те времена' не по кадрам хроники. Фюрер не псих. Да, он брызжет слюной, как и раньше, но при этом разумно обличает современный капитализм и глобализацию, тыкает в толстых немцев тем, что они стали ленивыми и отупели. Даже придя в штаб-квартиру националистов он обнаруживает там кучку вялых мужиков, которых разносит в пух и прах. Многие вполне реальные люди жмут ему руку и соглашаются с доводами... да, чего уж там даже внутри себя ты обнаруживаешь некую симпатию к этому мужчине с идеями и горящими глазами. И это самое обескураживающее! Интересно отношение Фюрера к современным технологиям - интернету и тв. Они вызывают у него неподдельный восторг! Это ж как можно развернуть машину пропаганды! С другой стороны, воротилы медиа видят в нём новую звезду, а значит много денюшек. Они сознательно идут на раскрутку бренда Гитлер, руководствуясь меркантильными сиюминутными интересами. И плевать к чему это приведет. Получается такая змея, которая кусает себя за хвост. Вроде бы это комедия, тогда почему в конце совсем не до смеха. Как с 'Черным клановцем'. 20 век нас чему-то должен был научить, но так ли это? Нет, конечно. Периоды бурь сменяются затишьем, а потом все повторяется. Зло коварно, а злодеи часто не похожи на маньяков или диктаторов. Напротив они бывают обаятельны, харизматичны и увлечены своим делом. В 'Гите' такой тип людей зовется 'асур'. Увы, но вялая толпа без идей и рефлексии становится для асуров идеальной аудиторией... 8 из 10

В современном Берлине на пустыре появляется… Адольф Гитлер. После ряда забавных сценок он знакомится с журналистом, который как раз ищет оригинальный сюжет. Приняв фюрера за гениального актера-провокатора, журналист продвигает его на телевидение. Там Гитлер, ознакомившись с политической ситуацией в Германии, высказывает все, что думает по этому поводу. Программа имела оглушительный успех. Тогда Гитлер со своим новым знакомым начинают ездить по немецким городам, где фюрер опрашивает местное население. Кстати, в этих сценах снялись не актеры, а настоящие местные жители, и говорили они реально, что думают. Общий смысл высказываний – либералы со своей толерантностью довели страну до ручки, и неплохо было бы вернуть Гитлера. Адольф весь фильм выдает просто лучшие фразы: «<i>Еще вчера я выдвигал 12 армию, а сегодня – газетный стенд!</i>», «<i>Повесьте эту картину на стену, а затем повесьтесь сами</i>». Постепенно Гитлер становится все более популярен, а вот люди из его окружения задумываются – не слишком ли «актер» заигрался, что ни на мгновение не выходит из роли? К тому же, он упорно отказывается называть свое настоящее имя, о его прошлом нет никаких сведений, как нет и людей, которые знали бы его раньше. Только когда журналист и Адольф приходят к его (журналиста) девушке, дома у неё встречают её бабушку - пожилую еврейку, которая пережила Холокост. Старушка в ужасе – «Это Гитлер! Сделайте что-нибудь! Он настоящий!». И только тогда журналиста ВНЕЗАПНО озарило. Несмотря на провокационную идею, по-настоящему резких высказываний не было, из-за всё той же толерантности. Ни слова не сказано о ЛГБТ и феминизме. Даже расизм Гитлера фактически не был показан – лишь один раз он сказал негру, что нашел бы ему работу на строительстве дорог. В целом, задумка фильма интересна, но сатира будет понятна лишь самим немцам, которые непосредственно в этой политической обстановке и живут. 9 из 10

Сразу хотелось бы заметить, что хотя в наименовании жанра тут фигурирует слово: комедия, комедией как таковой это кино не является! Тут есть место комичным сюжетам, но это пример именно чёрного юмора из разряда шуток про концлагерь. В общем было бы совсем смешно, если б не было так грустно... Но если оценивать кино с точки зроения постановки, то оно вполне себе симпатично, Адольф Гитлер показан вполне себе живым человеком. Умным, умеющим адаптироваться к ситуации, жёстким, то есть видно, что человеку довелось пожить в непростое время. Особенно это заметно на контрасте с недотёпой Савацки, сопровождающего его на протяжении сюжета. Ещё интересны интервью с рядовыми немцами, которое Савацки с Гитлером берут в своём путешествии по Германии. И ведь сущьность проблем простых людей не изменилась за 70 лет, какие-то, возможно, стали острее, что-то было наоборот притуплено, но суть прошла через десятилетия. А если ещё вспомнить, что интервью давали не актёры, а реальные жители Германии... Тема нацизма сейчас табуирована, особенно в России, кино всё же посмотреть стоит, снято оно добротно, кастинг тоже на месте, смотрится вполне легко и непринуждённо, без провисающих моментов, позываюзих нажать на кнопку перемотки. А уж выводы каждый для себя сделает сам, тем более как по мне, то каждый антифашист должен прочитать 'Моя борьба', чтобы знать против чего он собственно и борется! 9 из 10

Посмотрел 'Он снова здесь' режиссёра-документалиста Давида Внендта. Синопсис: в 2011 году на одном из пустырей Берлина приходит в себя настоящий-таки Адольф Гитлер. Ни власти, ни денег, ни сторонников у него теперь нет, но зато есть опыт восхождения со дна на вершину. Окружающий мир принимает диктатора за гениального актёра и делает его звездой Ютюба. Чем же обернётся популярность Гитлера в наше время? Это тот самый случай, который я люблю больше всего: сначала прочитал книжку, потом посмотрел фильм. Помню года полтора назад, мы вместе с моим другом одновременно прочли книгу Тимура Вермеша. И дискуссия 'на тему' затянулась на несколько часов. И вот, совсем неожиданно, узнал: сняли фильм. Тема, которую поднял автор в книге, достаточно злободневная. А в 2016 она еще злободневнее, чем в 2011. Отличная социальная сатира редко встречается на телеэкране в последнее время. Тем ценнее этот продукт. И когда я читал книгу, то очень часто ловил себя на мысли: а могу ли я обсуждать вот эти вопросы вслух? Это за гранью или еще в рамках этических приличий? Гитлер, в ходе своего путешествия современной Германией, поднимает очень щекотливые темы и задаёт актуальные вопросы! И самое интересное, что он задаёт те же вопросы, что задавал в 30х: как вам жизнь? Зарплата устраивает? Как вам политики? Как вы относитесь к эммигрантам? Евреи не беспокоят? Мда...И самое странное, что в фильме показывают РЕАЛЬНЫХ немцев, по реакции которых понимаешь: балотируйся завтра Гитлер в бундегстаг, то они его выбрали бы. Книга очень сильная. Книга заставляет думать и взвешивать. Кино снято чётко по книге, поэтому смотреть его мне было очень комфортно. Самое главное, при просмотре этого фильма понимать, что за прошедшее с 30-х годов время в головах людей ничего не поменялось и нужно помнить, что при схожих обстоятельствах история может вильнуть хвостом и повториться. А этого нельзя допустить. Шутки-шутками, но жизнь-то одна. И в фильме финал полуоткрыт: так что? Если фюрер вернется назад, история повториться? Хотите ли вы этого? В общем, кино нужно смотреть. Смотреть и думать, для того что бы понимать, что сегодня происходит вокруг нас. Искренне советую любителям умного и нестандартного кинематографа.