Класс

Жестокая реальность общеобразовательной школы приближает к реальной жизни закомплексованных подростков, когда среди сверстников бывают ребята разного калибра и мировоззрения. «Класс» адаптирован хоть и Эстонией, но проблема эта мировая. Сталкиваясь с ребятами чуждыми обществу, замкнутыми, закрытыми в себе, порой, нельзя предположить, что на уме у них. Да в каждом школьном классе, в каждой университетской группе попадаются такие ребята – это не очень хорошо, но вполне естественно. А вот отношения окружающих к такому человеку – вот, где бич современного общества. Фильм показывает нам как раз такого тихоню, необщительного, странного и никому не нужного. Постоянные издевательства одноклассников сопровождаются весь сюжет. Я, конечно, люблю фильмы про школьные годы, ностальгия в этом есть, но когда ты смотришь на такое действие, то в памяти отражаются твои одноклассники, схожие по характеру с изгоем фильма. Выпускной класс – приятные темы окончания школы, выпускного вечера, обсуждения дальнейших планов – всё бы ничего, если бы мы не возвращались к издевательству. Вопрос рождается сам собой: почему они его трогают? Да, Йозеп не такой, как все. Но в чём смысл? А вот не стоит искать в действии задир логики, ребята просто испытывают эйфорию от того, что могут унизить человека. Причём все – и девочки, и мальчики. Знают, как задеть, что нужно именно сказать. Рукоприкладство также имеет место быть. Не скажу, что жестокое зрелище доставляет удовольствие при просмотре, но любопытство и сравнение с твоими знакомыми заставляют досмотреть до конца. В один прекрасный момент планка перегибается, и шутки уже настолько жестокие, что тебе не как не может прийти в голову осознание происходящего. От шока ты сам уже хочешь, чтобы прекратились издевательства. Вот оно, если человек не такой, как все, то он изгой. Его будут гнобить в этом обществе, пока не загубят до конца. Почему нет защиты? Почему никто не заступился? Ответ вырисовывается очевидный. Главные задаваки в классе держат на себе всю воспитательную работу. Даже если у кого-то из ребят возникнут сомнения по поводу правильности или неправильности действий, то они из-за страха не будут признавать в себе проявление гуманизма. А что до Йозепа? От злости, что ничего нельзя изменить, многие ребята выбрасывают эту отрицательную энергию прямо на него. Пусть даже пассивно. Съёмки фильма проходили довольно реалистично. Эффект присутствия веял хрониками, а крики и удары оказывали должное влияние на зрителя. Перемена в раскладе наступает с появлением защитника. (О, боже мой, хоть кто-то одумался). И вот уже тон повествования перемещается не на оскорбления одного человека, а на войну с двумя. Что характерно для этого продукта, оскорбления приобретают иной характер. Зритель буквально чувствует накопившийся шар злости. А далее следует финал… Он сносит крышу! Ты даже не предполагал, что так сложится. После страшного итога начинаешь анализировать все действия героев, доводы приходят сами собой, но как так? Разве до такого поступка способен дойти человек, пусть и загнанный в угол? Но, взглянув на все издевательства, понимаешь, что терпение кончилось. Провокационным назвать фильм нельзя, но я боюсь, что он может оказать влияние на таких же «тихоней» в общественных учреждениях. Опыт после просмотра многогранен, подстраховка не повредит. У меня у самого были такие люди и в школе, и в университете. Никогда не знаешь, что от такого человека ожидать. Странный, отстранённый, кто его знает, что у него на уме и чем он увлекается? Берегите себя и своих близких!

Не все игры, в которые играют дети, бывают безобидными. В данном случае, герои картины <b>Ильмара Раага</b>, просто «опустили» рамки правил, почти стерев границы между понятиями «подростковый максимализм» и «реальность». Берясь судить о произошедшем на экране, можно сказать, что проблематика (а данная актуальна во все времена) кроется не в головах детей, а тех, кто эти «головы» наполняет и воспитывает. В данном случае, я имею в виду учителей и родителей, которые должны закладывать в сознание молодых людей если не знания, то хотя бы понятия морали, нравственности и какой-никакой чести. А много ли можно сказать о взрослых, которые замечают лишь дырки на одежде и синяки под глазами, но ни видят главного? Все это к тому, что эти подрастающие ребята, не нашедшие понимания и поддержки из вне, выход будут искать самостоятельно. Вот Йозеп (<b>Пярт Уусберг</b>) и Каспар (<b>Валло Кирс</b>) нашли свой. Беря за основу данного произведения инцидент в американской школе <i>Колумбайн</i> (произошедший в 1999 году), нужно сказать, что вся ситуация несколько драматизирована. Но данный факт не меняет того что Рааг, весьма талантливо и реалистично передал саму суть картины, в то время, когда «всезнающие» и «разбирающиеся во всем» инстанции «трубили», что во всем виноваты компьютерные игры, телевидение и музыка. Но мы искать виноватых не будем, а просто посмотрим данный фильм. Фильм, который при весьма небольшом бюджете, но с качественной операторской и актерской игрой остался в тени европейских критиков и наград. Возможно, оно и к лучшему. Тяжелые социальные драмы всегда вызывают большое количество разногласий и прений, что убило бы всю ту атмосферу «недоступного» кино, что так близок по духу с российским артхаусным кинематографом. Говоря об актерах, хотелось бы сказать, что харизматичный Валло Кирс, который в моих глазах выглядел довольно перспективным молодым человеком, выбрал в итоге совершенно другую, не актерскую стезю. А это весьма удручает. Эстонское кино не на столько богато талантами, чтобы разбазаривать их на филологию. Ну да ладно. И конечно, спустя много лет после известных событий были приняты некоторые меры безопасности и проинструктированы школьные психологи. Но теперь, глядя статистику и понимая, что проблема не решена (а даже на оборот), думается, что может быть только искусство поможет разобраться в деталях. Ильмар Рааг свою лепту внёс. И получилось великолепно. 9 из 10

О школьных годах часто говорят или рассказывают. Зачастую, вспоминают о том, как списывали домашнее задание, как нервничали перед контрольными или экзаменами, как прогуливались после уроков с друзьями... Если так, то этому человеку повезло, школьный период доставил ему больше положительных эмоций. Но, к сожалению, главные герои фильма 'Класс' видели совершенно другую сторону этого отрывка жизни. Кратко о сюжете: весь выпускной класс издевается над замкнутым мальчиком Йозепом, который не может ответить и просто терпит такое к себе отношение. Так бы и продолжалось, если бы однажды за него не решил вступиться Каспар - один из бывших обидчиков. Однако такое положение дел не устраивает остальных. И уже начинают травить их обоих, что приводит в дальнейшем к фатальным последствиям. Пожалуй, перейду к героям. Самый яркий из всех действующих лиц, разумеется, <b>Каспар</b>. Очень смелый, благородный, честный и порядочный человек. Он не испугался поддержать всеми отвергнутого изгоя, потерять любимую девушку (о которой я отдельно расскажу), навлечь на себя гнев и озлобленность бывших товарищей. Надо быть очень сильной личностью, чтобы всё это выдержать и не сломаться. Я часто думала о том, что он мог просто бросить Йозепа в любой момент и вернуться к прежней жизни. Но Каспар этого не сделал, так как для этого парня слово 'честь' не пустой звук. Этот герой вызывает очень сильное уважение с моей стороны. <b>Йозеп</b> - тот самый козёл отпущения, над которым все потешаются. Довольно симпатичный, умный, от природы добрый мальчик, который ничего никому плохого не сделал. Многие пишут, что он сам виноват, надо было дать сдачи и т.д. Знаете, дорогие мои умники, очень сложно отбиться, когда ты один против пяти человек. Да, он замкнутый и тихий, но это не давало никакого права его одноклассникам его доставать. К тому же, как выясняется, в семье Йозепа тоже было не всё гладко. Мать его почти не замечала, а отец пытался своими методами воспитать из него мужчину, а парню нужна была просто поддержка. Мне искренне жаль его, такого уж он точно не заслужил. <b>Паулюс</b> - из всей кучки отрицательных персонажей наиболее запомнился именно он. С одной стороны - отличник, гордость школы, лучший ученик класса, надежда родителей. А с другой - садист, любящий помучить тех, кто послабее. И разумеется, ему сходит всё с рук, так как талантливые ученики нужны в любом случае. Двуличный, лицемерный тип, который кроме отвращения ничего не вызывает. Этот герой больше всех мне омерзителен, так и хотелось ударить по его смазливому личику. <b>Теа</b> - подобрались и к ней. Бывшая девушка Каспара, которая бросила его именно в тот момент, когда она была нужна. Скорее всего, это произошло из-за страха, что её тоже будут презирать. Но это девушку не оправдывает в любом случае. Теа ничем не лучше того же Паулюса. Как у нее только хватило спокойствия наблюдать за всем происходящим и даже не попробовать чего-то предпринять? Любила ли она Каспара, как он её? Нет. Фильм очень тяжёлый. Но он жизненный, пронзительный, он оставляет след в душе. Актерская игра выше всяких похвал, даже игрой назвать это сложно. При просмотре у меня сложилось чувство, что всё это не фильм, а реальное действие. Я испытала широкий диапазон эмоций, от ненависти до сочувствия. 10 из 10 <i>P.S. Мои милые одноклассники, которые превратили мою жизнь в ад и чуть не довели меня до суицида. Обращаюсь сейчас к вам. Порадуйтесь, что я не нашла огнестрельного оружия...</i>

Каждый такой случай вызывает истерию, провоцирует полемику и диспуты, кто-то что-то обещает, звучат призывы ужесточить контроль, усилить безопасность и главное: во что бы то ни стало предотвратить очередную стрельбу в школе. Каков результат громких мер? Ну, вы знаете – эффективны как борьба со СПИДом. Дети продолжают играть в Рэмбо, Терминаторов, крутых Уокеров и Джейсонов Стэйтэмов, отстреливают обидчиков как зайцев в загоне, выдавая очереди по всем, кто не вовремя высунул нос. Это такая «шестая колонна» внутри государства, имя которой – гражданский терроризм. К подростковым трагедиям успели привыкнуть, а некоторые фильмы, затрагивающие проблему, провозглашены чуть ли не современной классикой. Дескать, смотрите, мальчики-девочки, там на экране плохие ребята, а вы будьте умнее, ни в коем разе так не поступайте. Посыл здравый, шла бы речь о документальной ленте. Рецепт простейший: хронология страшных событий с минимумом необходимых комментариев, и все – нужный эффект достигнут. Однако эстонский «Класс», одна из наиболее резонансных картин с постсоветского пространства, фильм художественный. С воспитательной ценностью на уровне роликов из социальных сетей. Наследник нашумевшего «Слона» довольно долго притворяется поучительной вещью, благо это несложно. В положении изгоя оказывались многие, а еще больше тех, кто наблюдал подобное в собственном классе. Понять, чем Йозеп отличается от сотен отщепенцев, затруднительно. Сюжет самый ординарный, в кинговской «Ярости» сорокалетней давности было ровно то же самое. Стандартная ситуация: имеются отверженный, задира и, скажем так, сочувствующий. Что толкает последнего не дудеть в общую паскудную трубу – не уточняется, видимо честный по натуре и подлостей не переваривает. Вызревающий альянс обиженных против превосходящих сил глумящихся одноклассников имел бы смысл, не оброни Йозеп реплику в духе, «еще немного, школа кончится, можно и потерпеть». То есть кино таким образом воспитывает стойкость? И с издевательствами, как с традиционным явлением, предлагается все оставить как есть? Бороться не надо, а всякие попытки делать это – усугубят ситуацию. Отвечать на агрессию, оказывается, совершенно лишнее, и только ружье в качестве беспроигрышного аргумента поможет, благо у изгоя имеется чокнутый папаша-милитарист. «Класс» довольно неуклюже разбирается с причинно-следственными связями. Судя по началу фильма, слизанного с «Кэрри», Йозеп пребывает в незавидном положении давно и успел смириться. Но если копнуть глубже, то выяснится, что он сам – виновник травли. С начальной школы мальчишки обычно в курсе, что жаловаться взрослым на проделки одноклассников себе дороже. После очередной выходки главного хулигана, знакомого с тюремными традициями, чаша терпения изгоя оказывается переполненной, хотя логичнее предположить, что это у самого режиссера зачесались руки. Вялые попытки неубедительной педагогики забыты, опыт на стрельбище имеется – вот вам и шокирующее представление в подтверждение правдоподобия. Фильм действительно снят в псевдореалистичном ключе, но не вызывает жалость ни к кому. Если предыдущим в расстрельном жанре шел слон, то тяжкими эстонскими усилиями из местного логова выбрался шакал, а точнее стая одинаково отвратительных молокососов, пригодившихся ровно для одной цели – бурлящего вдохновения самого тонкого специалиста по школьному гестапо Валерии Гай Германики. Изгой, союзник и обидчик со свитой – все они одинаково мерзки в разрушительности поступков. Они еще дети и потому неразумны, скажете? Допустим, но только «Ярость», опомнившись, изымали на пару десятков лет, аналогичный же «Класс» осыпали почестями. Двойные стандарты, однако. Политический аспект сыграл немаловажную роль и обнажил прибалтийскую сущность, шагу не позволяющую ступить без американского благословения. По «замечательному» совпадению скандал вокруг переноса «Бронзового солдата» в Таллине разразился тогда же в 2007 году. И можно не сомневаться: сними нечто подобное наши кинематографисты – никто бы на фестивале в Карловых Варах их не ждал. Демонстрация насилия, абсолютно лишенного какой-либо эстетики, успешно служит лишь пропаганде этого насилия. Тот факт, что бедных эстонских школьников загоняли на просмотр «Класса», заставляет вспомнить гадостную дилогию «Утомленные солнцем 2», имеющую столь же благую, как заявлялось, просветительскую миссию. Почему-то она непременно должна быть вдолблена в сознание. Испражняющейся задницы в половину экрана величиной, правда, нет, и сцена принуждения к минету показана деликатно, но низкопробной сути это не меняет. Ни о какой пользе претенциозного фильма с бездарным монтажом и набором статистов вместо актеров речи быть не может. Зло всегда возвращается злом – для осознания этой истины криминальную сводку лишний раз пролистывать необязательно. Проблема есть, с годами она никуда не исчезает, но появление спекулирующих картин ситуацию только усугубляет. Нынешние школьники уже достаточно продвинуты, чтобы пощекотать себе нервы, если им так хочется, всякими «астралами», способными поломать сон, но не подталкивающими решать проблемы использованием огнестрела. «Класс» беспомощен как художественное кино и выставляет старшее поколение еще большими убийцами, чем парочка униженных однокашников. Посмотрите только, какими показаны родители и педагоги: вечно что-то бубнящими, постоянно загруженными обывателями, в тугодумии и близорукости переставшими понимать собственных сыновей и являться для них авторитетами. Даже хуже: многие зверства проходят буквально у них перед глазами, на что внимания предпочитают не обращать, уткнувшись в бездушную методику. Великовозрастной толпе и держать ответ за потерявших остатки представлений о ценности жизни детей. Они и держат – вручая лицемерные награды и провозглашая дутые истины. Расплачиваться приходится всем вместе, с периодичностью раз в пару месяцев. Детки наши жестоки, и чтобы не совсем не забурели – лучше держать подальше от непризнанного шедевра балтийского производства и ему подобных. Целее будут. ___ Дело сдано в архив.

Сильная драма о подростковой жестокости способная привести в восторг любого любителя хорошего кино. За полтора часа во время просмотра зритель способен испытать большую гамму чувств, от приведших в восторг до чувства отвращения и ненависти. Человеческий мир жесток, особенно жесток в юности. Данная тема не раз поднималась в мировой культуре, кино, книги. Каждый раз это оказывалось актуальной темой и способной достучаться до умов каждого зрителя. Лучше всех это удалось сделать эстонсткому фильму 'Класс'. Нелегкая драма, не каждому по силам. Однако, посмотреть должен каждый! И дело не только в заострении темы о школьной жестокости, но и в обществе в целом. Как ни крути в каждом обществе есть лидеры и изгои, но главная основа, что за этим стоит и к чему в итоге приводит. Основной смысл присутствие искусства в жизни человека является ощущение на себе спектр чувств и эмоций, особенно каждый раз разный, это также является основной причиной для просмотра данной картины.

Соприкоснувшийся с жизнью любой школы неизбежно чувствует несовершенство мира: дети не умеют скрывать ни гнев, ни боль, а эффект стада действует на них сильнее, чем на взрослых. Дети могут лгать взрослым, но, оставаясь без надзора, ни один класс не лжёт сам себе. Каждый конфликт в классе – рана без корки, закрытая от взрослых плёнкой молчания. Эстонский фильм «Класс» – не первый фильм, повествующий о том, как сперва свершается надругательство над «слабым звеном» класса, а потом это «слабое звено» отвечает насилием, превышающим адекватность (или святым актом отказа от насилия). Фильм «очередной», но, наверное, повторение необходимо в каждом поколении с его реалиями, ибо для детей фильмы прошлого кажутся костюмными, а для взрослых – в ещё большей степени. Взрослым уже не понять, как это – отсутствие явного лидера шайки. Взрослые воспитаны если и не на понятии чести, то на специфической чести понятий. Беспредел отморозков, гнилая преступная безлидерность, - вот примета класса недавнего. Солженицын (возможно, не он один) показал в «Архипелаге ГУЛАГ» страшность «детского» лагеря; мало кто пытался так обосновывать поведение существ, знающих, как манипулировать своей малостью и руководствующихся безграничным эгоизмом. А ещё писатель неоднократно поминал недобрым словом лагерную бригаду, сборище людей, обречённых против воли быть друг с другом и делать нелюбимую, ненужную и тяжкую работу. В школе дети собраны не «по интересам», как после неё; там они порой вынуждены делать именно ненужную (им или вообще) и нелюбимую работу и – связаны этой бригадной ответственностью перед «лагерным начальством», которому (в тяжелых случаях) плевать на личность, важен лишь показатель раз; которое будет казнить весь коллектив за вину одного два. Хочется вспомнить недавнее советское прошлое Эстонии, но на самом деле это не столь важно. Дети с оружием приходили в класс по всему миру, независимо от революционных или эволюционных факторов. Всё, возможно, зависит от степени «лагерности» школы. Именно лагерь выбирает себе «опущенного» (и в фильме это «таинство» происходит буквально и садистски); именно в лагере нет «попытки защитить свои права» – есть «стукачество». Авторы фильма, кажется, всю «лагерность» школы подчёркивают. В кадре появляется сетка из проволоки. Скупа попавшая в кадр короткая трава, скукожены осенние листья. Гнетут казённые стены, подвалы, не какие-нибудь «подвалы подсознания», хотя внезапно именно там, в низу, возникает кульминация любовной драмы. Фильм был снят в предельно сжатые сроки, он преувеличенно прост и сам по себе сжат. Его сильная сторона – «документальность», обеспеченная достоверной игрой. Сам фильм вместе с его 'клипами' кажется представлением улик на суде зрителей-присяжных. Пасхалки его просты. Деревня за спиной Каспера, место, куда вернуться – наказание, внезапно кажется забытой родиной чести. Слова о лермонтовском герое упрекают злодеев в измельчании, а реплика о романтизме с его неожиданными выборами упрекает всё сложившееся миро-здание. Скупость школьных помещений, предоставленность всех детей на переменах самим себе, отсутствие взрослых вне урока и даже в момент трагедии словно показывает не только страх старших перед стихией, непонятной и неподвластной им. Еще и одиночество детей как класса. Взрослые умывают руки, надеясь на какие-то более высокие инстанции. И высокие инстанции приходят на помощь, как страшно это ни звучит. Неоправданное преступление становится одновременно гневом высшего порядка, локальным «потопом», в котором пострадала и невинная жертва, и «прекрасная возлюбленная». Фильм провоцирует на соучастие, создаёт эффект вовлечённости, даёт ощутить ситуацию ловушки. Массовый расстрел детей сверстниками – феномен недавний. И, думается, причины настолько многослойны, что обобщениями не обойтись. Но фильм показывает новое отношение детей к школе, обусловленное и общим духовным обнищанием, и изменением роли школы и учителя: школа перестала быть местом непререкаемого авторитета взрослых, потеряла статус «места инициации», - по справедливости, не везде. Кажется, что показатель «счастливости» «чудо-классов» прямо пропорционален степени религиозности этой самой школы. Речь не о принадлежности к любой конфессии, речь об общем уровне религиозности в стране, будь то вера в Бога или кумира, как в школе советской. Класс, давший название одноименному фильму, сложился в эпоху безверия, и живёт по лагерному принципу. Потому сценарий мог идти по разным дорогам, а трагедия могла произойти по разным мотивам, - дело в распределении вины между преступниками и их жертвами. Естественно, в подобных ситуациях жертвами являются обе стороны, но всё же вина распределена всегда неравномерно. Создатели фильма выбрали, может быть, достаточно банальный мотив, - и фильм достаточно прямолинеен, - но вести споры по поводу событий фильма можно бесконечно долго. Был ли другой выход у подростков? Как в условиях школьных «понятий» они могли найти этот выход? Возможен ли в наше время полноценный диалог между учителем и учеником? Почему прекрасные слова, звучащие на уроках, становятся лишь фоном, не слышимым никем из детей? На страшный шаг в фильме идут двое, и связаны они не столько дружбой. В том же «Чучеле» первая же попытка заступиться (в конце романа и фильма) вызвала «когнитивный диссонанс»: дети ещё могли поражаться отказу от мести. Позднее поколение ни великодушием, ни нестандартным поступком не удивишь. Преступники на голову взрослее сверстников, и их шаг гораздо дальше, чем, в одном случае, выплеск отчаяния, в другом – донкихотство. Какие-то отголоски книжных ситуаций, а точнее, каких-то архетипов прошлого, унаследованы более культурными, нежели одноклассники, детьми; они словно, не вдаваясь, на подсознательном уровне впитали в себя уроки по крайней мере не математики, но литературы. Они разрешают ситуацию по типу дуэли, и цель их – не только отомстить за собственное поругание, но и смыть это поругание кровью с самих себя. Разница характеров, безусловно, сказалась на самом крайнем выборе каждого. Фильм «Класс» задумывался никак не пособием для несправедливо обиженных в кавычках; он не для инфантилов, и предлагает не рецепт – лишь факт. Скупость, простота, бедность фильма создают неожиданный эффект – заставляют вспомнить ту пропасть смысла, которая скрывается за евангельской фразой: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». Любые возможности раскаяний, прозрений, примирений и осознаний спрятаны за скобки: их как будто нет и не может быть. Иногда человеку нужно просто поглядеть на то, чем на самом деле является зло, какие формы оно принимает, едва родившись, и куда заводит. Сериал – пластырь на рану, но фильм – лишь рана и безжалостный инструмент, ковыряющийся в ней. 7 из 10

Говорят, что этот фильм целиком и полностью о жестокости. Я же считаю, что он о непроходимой глупости и всепоглощающей человеческой слабости. Главные задиралы тупы, потому что не в состоянии понять чувства других людей и оценить последствия своих действий. Йозеп не понимает, что отпор можно давать не только физической силой. Но для этого нужно немного пошевелить извилинами (и я не про оружие сейчас говорю), что для Йозепа слишком сложно, поэтому он предпочитает терпеть. В Каспаре наблюдаются зачатки разума и внутренней силы духа, но Каспар не понимает, что идти против толпы тоже нужно уметь. Каспар не задумывается, стоят ли его мимолетные идеалы собственной загубленной жизни. Так и получилось, что природа сама все расставила на свои места. Те, кто были поумнее, просто не оказались в этой столовой, потому что про них не снимали этот фильм. При просмотре я не испытывала жалости, а лишь раздражение от слабости Йозепа и омерзение от жестокости 'альфачей'. Отвращения и скуки добавила тошнотворная зеленая гамма, в которой фильм снят, и потуги режиссера внести какую-то одухотворенную идейность в зарисовке про лейблы. Если ты хотел возвысить Йозепа в наших глазах, показав, что у него богатый внутренний мир, то тут вообще мимо, не умеешь - не берись, пожалуйста. Фильм действительно для детей - очень примитивно показывает, что такое хорошо и что такое плохо. Может, кому-то он действительно помог. Только, дети, не путайте слова 'жестокость' и 'жесткость'. Ведь порой именно жесткости нам всем не хватает.

Слышали ли вы что нибудь про Эстонское кино? Если да, то вы настоящий эстет и в немногие смогут с вами потягаться. Если нет, то этот фильм - отличный путь начать знакомство с кинематографом маленькой прибалтийской страны. Знакомьтесь: Класс Ильмара Раага. Сюжет повествует о Йозепе. Мальчике-изгое, над которым в школе издевается каждый. кому не лень. Избиения, оскорбления и насмешки - всё это преследует бедного Йозепа на протяжении школьной жизни. Ситуацию меняет Каспар - один из обычных обидчиков Йозепа, который вдруг осознаёт, что тот не заслужил подобного обращения. Впрочем, то, что Каспар становится на строну изгоя не улучшает положения последнего. Наоборот, издевательства ухудшили, только теперь обидчики глумятся над ними обоими. Пока, одна капля не переполняет чашу терпения мальчиков... Первое, что бросается в глаза - ненаигранность школьной жизни героев. Атмосфера обычной школы небольшого городка, в принципе, передана неплохо, что далеко не каждому фильму удаётся. Масса действительно ценных слов и суждений просто льётся на нас из экрана. Рааг дал зрителю взглянуть на многие вопросы по новому: честь, достоинство, смирение, слабость, сила... Этот фильм заставляет многое переосмыслить в своей жизни. Учит тому, что каждому поступку соответствует его последствие. Заставляет задумать о многих вещах и размышлять: 'Что бы сделал я на месте Йозепа...'. Однако, на мой взгляд - это все плюсы фильма. При внимательном просмотре легко заметить, что ненаигранность граничит со стереотипностью и клишированостью. Настолько избитые и приевшиеся модели разрушают гнетущую атмосферу, заставляя внутреннего Станиславского кричать: 'Не верю!' Ну и самое малоприятное в фильме это прямо-таки типичная, самая что ни наесть артхаусность. Ценители подобных жанров, наверняка, будут в восторге, но у рядового зрителя многие моменты вызовут недоумение. Часть сцен выглядит через чур глупо и неуместно, что портит общее впечатление о картине. Итог. Фильм получился неоднозначным во всех пониманиях. Тяжёлый и нравственный с одной стороны, артхаусный и бестолковый с другой. Однако, ответом на вопрос: 'Стоит ли смотреть?'- будет скорее всего 'Стоит'. Потому, что несмотря на изъезженность многих аспектов, фильм уникален. Так искренне жизненные суждения и мысли доносятся в мало каких ещё фильмах. 7 из 10

Этот фильм уже был в моём внимании уже давно, то есть попадался частенько, но просмотр откладывался. Всё же знакомство с картиной состоялось. Представленная тема очень широко знакома почти что каждому зрителю - школа. Школьные годы чудесные, как по фотографиям, так и по мнению многих. Но как оказывается, далеко не все могут сказать о них хорошо. Особенность картины в том, что история основана на реальных событиях. События, которые выглядят самыми ужасающими, в реальной жизни. Школьная иерархия вызывает сразу отвращение и отторжение. Поражает то, что лидер-отморозок и омерзительное стадо, следующее за ним везде - с каждым разом, изощрённо демонстрируют своё истинное лицо, издеваясь и унижая всеми способами одного изгоя, а в дальнейшем и того, который встаёт на его защиту. Сцены издевательств смотрятся нервно, с напряжением, особенно тогда, когда достигается полное безумие, которого даже и не ожидаешь увидеть. В общем о таких можно сказать одно, что это моральные уроды или просто ублюдки, в которых абсолютно нет ничего человеческого, и поэтому они не заслуживают никакого оправдания. Тяжело представлять то, что подобные личности получают документ об образовании и выходят в дальнейшем в обыденную жизнь. Хорошо если хоть кто-то из них может измениться после этого в лучшую сторону, но возможно у кого-то могут надолго оставаться дурные замашки. 'Класс' - эстонская лента 2007 года. Фильм довольно тяжёлый, но смотрится бодро в нормальном темпе, без какой-либо скуки. Атмосфера в картине депрессивная, но хорошее музыкальное оформление ненадолго снимает напряжение. Актёры сыграли на высоком уровне, показав яркое школьное противостояние. Кино насыщено смысловой нагрузкой во всей красе и заставляет задуматься о многом. 8 из 10

Стоит признаться, 'Класс' - единственный в моей жизни эстонский фильм, который я посмотрел. Надеюсь, это мне не помешает трезво оценить его. В нашем неидеальном мире существует такое явление, как школьная иерархия. Как правило, среднестатистический класс состоит из 'альф', 'бет', 'гамм' и 'омег'. В картине представлен куда более отвратительный, но, к сожалению, имеющий реальные прототипы, случай: в классе есть один-единственный изгой. Показана ситуация с поражающим реализмом. Когда я видел очередную сцену издевательств над Йозефом, у меня невольно сжимались зубы. Кроме того, создателям удалось показать реалистичное поведение школьников, не являющихся лидерами. Они стадом следуют за вожаком. В них нет сожаления, чувства совести, чего-то человеческого. Минусы я, хотя и не очень хочу, обязан обозначить. Что это за дивная школа, где преподаватели не ходят по коридорам, а стены - полностью звуконепроницаемые? Характеры девушек из представленного класса вызывают недоумение. Если они все из себя такие сочувствующие Йосефу, то почему приходят на каждую разборку? Но это мелочи, на которые мало кто обратил внимание. Лучше обратить внимание на филигранный образ Каспара. Или на поведение родителей. Или на атмосферу. Или на операторскую работу. Актёры. Отыграли малоизвестные актёры, в большинстве своём, на уровне. Отдельно могу упомянуть Валло Кирса - понравился больше всех. 'Класс' - кино, которое не получило никаких значимых наград. Но оно запомнилось многим. И это не просто так. 8,5 из 10