Последний урок

Сюжет фильма прост как 2х2. Показываемые в нём события не являются чем-то удивительным. Типажи всех персонажей привычны. Единственным 'ненормальным' персонажем здесь является сам преподаватель, который в предельно жестокой манере отказывается терпеть нападки малолетних скотов в свою сторону и ставит их на место. Несмотря на весьма короткий хронометраж фильма вскрывается пласт проблем обществ победившей демократии. Тут и дикие малолетние подонки, которые (увы - <b>и это правда</b>) зачаты такими же безответственными негодяями, самоустранившимися от их воспитания и считающими предоставление пищи и крова всеми своими родительскими обязанностями (<b>в чём тогда отличие от детдомов, спрашивается?</b>). Это именно тот контингент, который после того, как отпрыски наворошат 'дел' визжат, что 'он был примерный мальчик!'. Однако статистика уже готова лопнуть от таких 'муханеобидчиков', количество которых в свободных от 'кровавой гэбни' счастливых обществах растёт и растёт. Тут и тупоголовые и лицемерные чинуши, готовые на любую подлость ради того, чтобы 'пресса не узнала!'. Тут и вообще образ той импотентной деидеологизированной госмашины, которая не способна ни на что, кроме как плодить внутрисоциальные кризисы. Тут и образ толпы соглашателей и соплежуев с наглостью реально 'понаехавших' мигрантов, которые в чужой стране устанавливают свои правила и презирают коренное население, с налогов которых получают свои пособия по безработице, на которые наркоманят и занимаются иной маргинальной движухой. Конечно, в случае с западными странами это в чём-то и эффект бумеранга. Никто не просил их вмешиваться во внутренние дела Африканцев, Азиатов, коренных Американцев, Австралийцев и т.д. В общем фильм из простой школьной драмы превращается при таком рассмотрении в драму общесоциальную. <i>Школа на минималках</i>, которая должна была снижать опасность выпадения подростков в преступность, стала для них болотом, в котором они и обучаются преступному 'ремеслу'. В общем такие <i>школы</i>, в которых учитель - прислуга, являются почвой для взращивания будущих героев другого французского фильма - 'Ненависть'. Толпы 'Винсов', 'Юберов' и 'Саидов': вот результат деятельности таких <i>школ</i>. Мы точно хотели подстроиться под образовательные стандарты 'передового запада'? Ну, судя по ежегодным 'колумбайнам' в наших учебных заведениях, результат закономерный - <b>'подстроились'!</b> И пока, судя по всему, этот киноурок не пошёл впрок для чинуш из министерств образования во всех странах <i>победившего феминизма, толерастии, рукопожатности и мультикультурализма</i>. Импотенты обречены на вымирание. Правда, возможно скоро и термин импотенция заменят каким-то менее 'оскорбительным' для <i>нерепродуктивных меньшинств с дебильной улыбочкой на лице</i>...

Первый раз пишу рецензию на фильм. И, по совести говоря, пишу от расстройства. Вот смотрел я это кино и думал: а хорошее кино, хорошее ведь кино... Но незадолго до конца, во время телефонного разговора главной героини с родителями стало понятно: нет, всё как обычно. Политкорректность победила правду. Что и подтвердилось дальнейшим развитием сюжета, вплоть до отвратительной переполненной банальщиной и плагиатом финальной сцены. Не знаю, хотел ли автор фильма сказать правду, прикрываясь убогим надуманным финалом, или с самого начала всё было задумано именно так, но фильм испорчен. Вспомнился Булгаков. Поздравляю вас, гражданин, соврамши... Итак, на мой взгляд, фильм, конечно, не о проблемах учителей и учеников, вообще не о школе. Фильм о нынешней ситуации в мире. Перед нашими глазами происходит переселение народов. То, что выталкивает европейскую цивилизацию, то, что постепенно занимает главенствующее место в сегодняшнем мире, нам отлично показали в виде учеников-героев фильма. Да, они не совсем одинаковые. Есть поумнее, есть потупее. Понаглее и потрусливее. Но, если кто обратил внимание, весь спор между ними вовсе не о том, кто человек, а кто животное. Нет, это, братцы, о другом. Спорят они, кто из них хороший мусульманин. Вот, собственно, о чём речь. Герои фильма соочувствия не вызывают. Ни один из них. Включая неаивную учительницу. Которая, надо отдать ей должное, имеет собственное мнение о происходящем. Явно отличное от официального. Которая сама по себе, похоже, действительно восприняла европейскую цивилизацию. Но не полностью, ибо не поняла, что никакую цивилизацию невозможно насаждать силой, как невозможно принести счастье на штыках. Явившись из того мира, где принято все вопросы решать насилием, она, изменившись внешне и внутренне, не изменилась на каком-то генетическом уровне. По всей вероятности, сама она этого так и не не осознала. Об учениках и говорить нечего. Всё, что происходит между ними, происходит на уровне зоопарка. Интересно, однако, что все вскользь возникающие тут и там разговоры об исламе, возникают не только потому, что ничего иного вокруг себя они не видят. Но и потому ещё, что европейская цивилизация сама по себе сугубо атеистична. И не способна предложить никакой замены этой страшной кровавой по своей сути религии. Адепты любого учения не сильно отличаются от самого учения. Это мы, конечно, видели не только в данном фильме. В скобках замечу, что фильм был снят в 2008 году. То есть ещё до так называемой 'арабской весны'. Значит, это всё даже ещё не цветочки. Ягодки будут скоро. Одним словом, урок не состоялся. Оценку не ставлю.

«Последний урок» - фильм французского режиссёра Жан-Поля Лильенфельда. Эта картина, которая вышла в 2008 году, является незаурядной и очень актуальной в наше время. В ней поднимаются важные проблемы сосуществования людей разных рас, культур, религий, цивилизаций в целом. Главная героиня фильма – учитель французской литературы (её играет актриса Изабель Аджани), которая преподаёт в обычной государственной школе, где учатся проблемные подростки. День начинается как обычно, но в результате очередного инцидента в руки учительницы попадает пистолет одного из учеников. К тому же, защищаясь от агрессии подростка, она случайно ранила его в ногу. Таким образом, сначала даже не осознав этого, она берет в заложники класс. Следует отметить высокое мастерство актеров, режиссёра и оператора, ведь действие фильма происходит в замкнутом помещении. По сюжету урок должен был быть посвящен пьесам Мольера. А данный фильм сам имеет все необходимые атрибуты пьесы, которые, конечно же, разбавленны правилам киноискусства. Режиссер этой ленты заслуживает уважения, ведь «Последний урок» является проявлением его гражданской позиции. В отличие от большинства европейских и американских режиссёров он пытался объективно осветить вопросы современных мультикультурных отношений и сосуществования в одном социуме представителей различных этнических культур. В этом плане мне приходит в голову только еще 2 картины подобного содержания – это «Американская история Х» (1998), которая поднимает расовые проблемы в США; а также освещение подростковых проблем в эстонской ленте «Класс» (2007). «Последний урок» объединяет в себе оба мотива – здесь перед зрителем показаны проблемы как расового и культурного содержания, так и подростковой жестокости. Картина тяжёлая для восприятия. Не в том смысле, что ее трудно смотреть. Нет, просто во время её просмотра происходит мучительное осознание того, во что же превратилась современная Франция и современная Европа. Для меня главным лейтмотивом фильма является показ общей «обезличеной диктатуры», по выражению Дмитрия Корчинского. Что мы видим? Лицемерие. Темнокожие подростки кричат, что учителя их «прессуют» за цвет кожи, а не по той причине, что они просто не выучили урок и ведут себя по-хамски. Арабы кричат о расизме, хотя сами говорят вещи из лексикона нацистов 1930-1940-х годов. Политики говорят о свободе и морали, хотя сделали всё возможное и невозможное, чтобы люди себя чувствовали загнанными в угол «гуманизмом» «всеобщих европейских ценностей». Сами французы чувствуют себя пришельцами на своей же земле, а приезжие из неразвитых стран требуют всё больше и больше прав, чувствуя собственную силу и безнаказанность. Содействие развитию у детей эгоизма и желания к вседозволенности со стороны образовательной системы. Проблемы накапливаются. Реки этой грязи рано или поздно сломают плотину. Но никому это не нужно. Лучше дальше играть в «толерантность». Хотя это не толерантность. Это вседозволенность для одних и постепенный отбор гражданских прав у других. Та же Франция перестала быть Францией. Во всяком случае, в больших городах точно. Сейчас это франкоязычный социум. Это уже не французы. Недавние террористические события в Париже показали всю меру вялости и ограниченной самовлюбленности европейцев. Люди считают, что политика их не касается. Все равно кого и когда бомбят. У нас же всё хорошо. Поэтому в определенном смысле ИГИЛ – это закономерное развитие событий. И теперь баланс сил нарушен. Европа и США столкнулись с врагом, который не имеет компромиссов и только делает вид, что идет на них. Начинается война за души людей. Когда мы смотрели по телевизору как где-то происходят военные действия, то мы это просто не воспринимали (поки не началась война на востоке Украины). Большинству из нас было безразлично. Так само было всё равно и французам, и немцам, и американцам. Но ИГИЛ, к примеру, не всё равно. У них есть цель и желание её достичь. У них нет авиации, нет высокоточных ракет, но у них есть ЦЕЛЬ. И они будут стремиться достичь её любой ценой. Неужели эти исламисты не понимают, что их террористов во Франции теперь пересажают или убьют? Нет, они прекрасно это осознают. Их цель в другом – заставить безопасных европейцев чувствовать себя в опасности, поколебать их веру в то, что они «пуп земли» и могут ничего не делая жить себе как вздумается на социальную помощь от правительства. Они стремятся к тому, чтобы те же французы почувствовали СТРАХ. И это будет их победой. Ну а «толерантная» политика Франции сделала уже всё возможное, чтобы сейчас развивался именно такой сценарий событий. И, по моему мнению, если Европа не изменится – она обречена. И дело даже не в ИГИЛе, дело в самой Европе. Единственное, чтобы я хотел добавить по отношению к самому фильму – мне не понравился финал картины. Режиссер, по моему мнению, пошел на компромисс: конец вышел какой-то, простите, сопливый. В реальной жизни так не могло всё закончиться. Да, я верю, что некоторые из учеников полностью изменили своё мнение в лучшую сторону. Но я не верю, что это сделали бы все ученики. К тому же авторы фильма явно спасовали тем, что сделали главную героиню арабкой.

Обычный день в обычной французской школе для 'трудных' подростков. Ученики оскорбляют преподавателя и издеваются над ней, а она абсолютно не в силах что-то сделать по этому поводу. Отчаявшись и случайно наткнувшись на пистолет, она решает особым способом утихомирить молодежь и таки провести урок. Вот так вот посмотришь фильм о зарубежной средней школе и думаешь, как хорошо, что я там не живу. Что вообще за дети там учатся? Это не дети, а настоящие бандиты, расисты и религиозные фанатики. И это всё в таком нежном возрасте уже им привито и знакомо. Чертовщина какая-то. Вдобавок ко всему этому, их пытается учить преподавательница, которая яро борется за права женщин, но при этом не в силах ни постоять за себя, ни сменить явно нелюбимую работу. Еще в этой школе есть директор, которому абсолютно плевать на всё происходящее, и какой-то старший полицейский человек, приехавший в школу, где происходил ЗАХВАТ ЗАЛОЖНИКОВ, а он кипятится из-за того, что его вызвали на работу в день рождения его жены. ЧТО ЭТО ЗА ЛЮДИ? Чем они живут? Какие у них радости в жизни? Естественно, их встреча в одном месте привела к совершенно невменяемой трагедии и драме. Очень слабое кино, в котором режиссер хотел поднять и показать серьезные проблемы человечества. Получилось всё неинтересно, нелогично, нереалистично, скомкано и глупо. А, и еще очень темно. <b>3 из 10</b>

Фильм «Последний урок» затрагивает сразу несколько острых социальных проблем: религиозной и межнациональной вражды, дискриминации, насилия, жестокости, равнодушия. Несчастная, измученная, загнанная в угол, отчаянная, разбитая женщина – <i>Соне Бержерак</i> действительно сочувствуешь. Уход любимого человека, молчание и игнорирование со стороны начальства, непонимание и нежелание учеников слушать и слышать доводят героиню <b>Изабель Аджани</b> до нервного срыва. Уставшая от унижения, женщина решает провести этот урок по-другому. Научить детей уважению, увы, получается только насильственным методом. Слушая рассуждения учительницы на злободневные вопросы по мере просмотра фильма я не раз отмечала про себя – она права. Увы, большинство из ее заложников-учеников никак не могли понять, что это такое она говорит об уважении к другим? По их мнению, оскорблять национальность, пол и религию – это неправильно. Конечно, но не делают ли они то же самое, прикрываясь маской <i>«мое мнение»</i>, показывая полное отсутствие объективности? О каком здравом смысле можно говорить с людьми, мораль, принципы, убеждения которых основаны на насилии и издевательстве? <i><b>«- Сидеть рядом с девкой! Как можно?! Здесь дело в уважении! - Я не понимаю. Вы не можете сидеть с девочками, но можете с ними спать. Вы делаете это из уважения? Я не понимаю»</b></i> Особо из учеников хочется отметить <i>Навель</i>, которую сыграла <b>Соня Амори</b>. Откровенный рассказ смелой девушки о детстве и ее действия не могли оставить меня равнодушной. Вернемся к уроку. Проходит время, которое мадам Бержерак не теряет даром – она не оставляет попытки воззвать своих учеников к совести, озвучивая то, что поймет каждый родитель и не только родитель. Она слезно просит, умоляет детей об этом. Отдельно хочется коснуться темы родителей героини <b>Изабель Аджани</b>. Пожилая супружеская пара, отрекшаяся от своей дочери из-за религиозных убеждений, была использована как последний, контрольный аргумент сдаться, который поразил мадам Бержерак прямо в сердце. <i>Слова и голос</i>, сломавшие ее. Подводя итог, скажу: финал был неожиданным для меня и удивил. Хорошо, что снимают такое кино – пробуждающее сознание, говорящее о проблемах, открывающее глаза, отражающее чувства. Фильм однозначно хорош и стоит просмотра. <i>P.S.</i> Обратите внимание на последние сцены – родителей и эпизод под открытым небом, это было сильно. <b> 10 из 10</b>

Смотреть было интересно, был напряжен, чувствовал волнение и сопереживание. Давольно серьезный фильм, над которым стоит подумать. И задаешься вопросом: как бы ты сам поступил в этой ситуции? Постоянные издевательства своих учеников – детей из неблагоприятных семей, хулиганов и довольно опасных учеников. Каждый раз разгорается конфликт на основе расизма и религиозных убеждений. Педагогический состав и руководство бездействует. Все это приводит к настоящей трагедии, несмотря на то, что главная героиня уже на грани нервного срыва. Учитель – профессионал. Значит его компетентности должно хватить на то, чтобы уметь управляться с детьми, найти с ними общий язык. Так как многие дети мусульмане, один из учителей носил коран, чтобы обозначать рамки дозволенного. Другой учитель нашел общий язык с ребятами, узнав их вкусы в музыке. В то время как главная героиня пыталась добиться своими криками тишины и понимания учеников. Так что вся вина возлагается на педсостав и руководство, за исключением единиц. Такие школы были созданы специально для трудно воспитуемых учеников. И в первую очередь хочу сказать, если не будет дисциплины – не будет никакого прогресса. Мы видим, что может произойти, если преподаватель некомпетентен! И это показывается во многих фильмах, что помогает нам не наступить на грабли, на которые наступила наша героиня. Фильм и понравился, и нет. С одной стороны 7/10, с другой 4/10. Так что посмотрите и оцените сами.

Страх и невежество провоцируют ужасные вещи. Если бы человек проявлял чуть больше сострадания и внимания к ближнему, у него хватило бы сил противостоять и страху, и невежеству. В фильме каждый персонаж подвержен страху: родители, в надежде на лучшее будущее, переезжают, сталкиваются на новом месте с проблемами, которые не в состоянии решить и в панике и отчаянии стараются отвоевать место для себя и своих детей; школьники боятся быть осмеянными, поэтому демонстрируют свою жестокость; учителя боятся заходить в класс и, в отсутствии поддержки руководства, доводят себя до срывов; руководство школы, в свою очередь, хочет избежать контакта с детьми, так как не знает, как себя с ними вести, а выносить проблему за пределы школы значит получить плохие отзывы и выговоры; руководство города хочет побыстрее замять проблему, лишь бы это дело не получило должное освещение в прессе. В итоге, никто ничего не хочет и не может решить. Кажется, только переговорщик пытается разрешить конфликт без жертв и насилия, но, так как на это требуется время, а ждать никто не намерен, его усилия остаются напрасными. Измученная преподавательница, уже поняв свою ошибку, не знает, как быть дальше и отчаянно пытается достучаться до сочувствия и человечности напуганных и отчаявшихся подростков. Директор демонстративно умывает руки, полиция предлагает решить вопрос с помощью оружия, родители переживают за детей. Напряжение и страх гонят людей в угол, подталкивают к совершению жутких вещей. Но ответственность за произошедшее должны нести абсолютно все. Потому что все, начиная с учителей и заканчивая администрацией города и государством, отмахнулись от детей, пусть они поскорее выходят из школы, а потом можно будет и посадить за решетку преступников, ведь это быстрее и легче, чем тратить время и силы на воспитание. А ведь на самом-то деле, необходимы слаженные действия педагогов и государства, ведь обе стороны работают на достижение одной цели. Работа в школе – одна из самых сложных и ответственных профессий. В руки педагога попадают еще совсем маленькие дети, которые многого не знают и даже не хотят знать. В чем же заключается задача учителя? Не только в обучении предмету. Необходимо объяснить ребенку, что такое хорошо и что такое плохо, как бы это ни звучало банально. Дети еще только ориентируются в мире, им необходимо показать одно из верных направлений, которое приведет его к гармонии с самим собой и окружающим миром, поможет найти свое место в жизни. Учитель должен не только рассказать, как правильно, но и своим личным примером это подтвердить. Компетенция и любовь к профессии и детям – отличительные черты учителя, и это не так просто, как может показаться на первый взгляд. Современный учитель должен также обладать выносливостью, энергией, силой противостоять неуважительному отношению к себе со стороны учеников. Учитель искренне интересуется проблемами подопечных, проявляет к ним интерес и сострадание, независимо от их религиозных убеждений. Вы можете себе представить такого человека? Вы понимаете, что этот человек должен уметь ВСЕ? А ведь есть такие люди. Прибавим к этому еще то, что государство устанавливает к преподавателю определенные стандарты и требования. Что же мы видим в фильме? Я вижу трагедию, к которой привели безответственные и неразумные действия взрослых. А дети – лишь отражение того взрослого мира, из которого они берут информацию. Конечно, не во всех абсолютно школах такая ситуация. Однако, мелькающие все чаще по ТВ новости о трагедиях в школе, говорят о том, что такие ситуации, которая проиллюстрирована в фильме, далеко не вымысел и школьные проблемы имеют место быть и требуют немедленного вмешательства. Относительно технической составляющей: я думаю, если фильм несет в себе смысл и ни одна деталь не выбивается из общей картины и не кажется нелепой, то он несомненно хорош и заслуживает внимания.

Бунтарский дух Изабель Аджани, а ведь в её жилах течёт алжирская кровь, позволил ей в свои 53 года, сыграть на мой сугубо субъективный взгляд, одну из своих лучших ролей в кино. Обусловлено это несомненно талантом и огромной самоотдачей. Её мадам Бежерак рвёт на части душу, как зрителю, так и самой актрисе. Это не может не вызывать восхищения! Жан-Поль Лильенфельд, режиссёр фильма, показывает нашему вниманию школу и отдельно взятый класс. Ученики примерность поведения не отличаются. Им палец в рот не клади, оттяпают всю руку. И вот на таких, потенциально уголовных элементов, вынуждена тратить время нормальная и порядочная женщина, учительница литературы. Как справиться с такими детьми? А дети ли они, а не порождения ли они ада? Завладев пистолетом, у мадам Бежерак сносит крышу. Но так ли далеко она отъехала? Думаю в фильме заложен очень большой смысл о воспитании, о сострадании и не только. Ведь когда пистолет попал в руки учительницы, она не стала понапрасну третировать своих учеников. Она лишь хотела привить им любовь к Мольеру. Но даже не это главное. А главное то, что она попыталась изменить сознание этих детей, наставить их на путь истинный, пусть даже таким не совсем законным способом. Но ведь довели они её до белого каления. Один темнокожий Мусс чего стоит. Такому слова и убеждения ни к чему. А вот когда речь зайдёт об угрозе его жизни под дулом пистолета, то возможно и его сознание изменится. Молодец режиссёр, затронул те самые нужные струнки души. Переговоры с мадам Бежерак. Могут ли они привести к положительному результату? А как вам один из опергруппы, полицейский Лабуре? Режиссёр показал, что помимо его профессиональной задачи, он человек у которого есть семья, вернее была. Не жестокий бездушный коп, а нормальный человек. Соня Бежерак в исполнении Изабель Аджани это нечто незабываемое. Актриса отдала все свои силы, чтобы мы ей поверили. Как тут не вспомнить библейскую заповедь о том, что униженные возвысятся. Философско-духовная картина. Даже зная финал это драмы, я обязательно пересмотрю это кино. 10 из 10

Мадам Бержерак работает учительницей в школе для неблагополучных подростков. Из-за постоянного морального давления с их стороны, она, будучи очень чувствительной и сердечной натурой, очень тяжело переносит их издевательства, подшучивания и непрямые, но всё же неприятные угрозы. Но она понимает, что педагог должен уметь общаться с подростками, и чтобы хоть как-то сохранять спокойствие, перед уроком она принимает антидепрессанты. Но в один день она не выдержала. Когда из сумки ученика выпал пистолет, у мадам Бержерак как будто щелкнул выключатель терпения - она схватила пистолет и, не желая отдавать его, случайно выстрелила в ученика.… С этого момента не только ученики стали заложниками мадам Бержерак: она сама стала заложницей обстоятельств. Несмотря на плачевность ситуации, она увидела, что впервые дети ее слушают. Пусть у них не было выбора, но она почувствовала, что возможно хоть теперь сможет как-то достучаться до них, пробить стену подросткового максимализма. Дальнейшее развитие событий не стоит описывать столь детально - большую роль играют эмоции и чувства героев. Смотря фильм, я понимал, что мадам Бержерак пыталась научить детей толерантности силой, используя страх как катализатор, но я задавался вопросами: «Приемлем ли такой метод? Действенный ли он?». Рассказывая о Мольере, мадам Бержерак упомянула, что последним его произведением был «Мнимый больной», что, как мне показалось, было неслучайным - каждый человек, а в особенности человек, претерпевший немало плохого в своей жизни, склонен обвинять в своих бедах кого угодно, кроме себя. Аллюзия к этому произведению, наверное, говорит о том, что все мы, как «мнимые больные» стремимся выместить свою боль на других, не задумываясь, что, преувеличивая свои душевные «болезни», мы «заражаем» других еще более тяжелыми эмоциональными травмами. Очень интригующим и, как мне кажется кульминационным, был момент, когда пистолет взяла одна из учениц и произнесла сильную фразу «Если я отдам ей [учительнице] пистолет - мы все выйдем, и тогда… что тогда?? И будет все как раньше? Я хочу, чтобы мы навсегда остались в заложниках...». Она понимала, что кто-то, наконец, должен как-то не на словах, а на деле повлиять на этих отмороженных парней, которые травили жизнь ей и другим ученикам долгое время. Было больно представить, как тяжело пришлось девушке, которую изнасиловали, как трудно было Мехмеду терпеть тычки хулиганов за то, что он хотел защитить преподавательницу от очередного изнасилования. Концовка фильма была не то, чтобы неожиданной, но все равно не до конца понимаешь: удалось ли мадам Бержерак провести свой «последний урок» так, что он запомнился всем? Грустно, что этот «урок» не мог пройти при других обстоятельствах, чтобы ученики, сами проанализировав свое поведение, изменили бы что-то в себе. К сожалению, проблемы, поставленные в фильме, такие как проявление расизма, столкновение религий, подростковые конфликты, присутствуют в реальной жизни на каждом шагу, и невозможно их искоренить пока сами люди не задумаются. Самое главное, чтобы оставались такие люди, как Соня Бержерак, которые пытаются что-то изменить. Это важно - верить в то, что люди меняются и нужно только им помочь. И ведь как одновременно красиво и трагично то, что она действительно верила.… Надеюсь, что не зря. <b>10 из 10</b>

Очередная блевотина французского кинематографа. В этот раз от малоизвестного режиссера Жан-Поля Лилиенфельда. В полной красе перед нами предстает французская школа для трудных подростков, на которую директор давно забил, а учителя заняты либо идеалистической чушью, либо сведением личных счетов. Учительница французской литературы Соня Бержерак, роль которой отвратительно исполнила Изабель Аджани, не справляется с учениками и вся педагогика летит под откос когда у одного из наглых подростков она отбирает пистолет. Направляя его на испуганных детей, Соня проводит Урок Жизни, который должен хоть что-то изменить в этом поганом мире, где царят расовые и религиозные предрассудки, неуважение к учителям и вообще бессмысленность всякого существования. Я не видел более глупого фильма про отношения учителей и учеников и их проблемы. Почти полтора часа мы смотрим на какой-то омерзительный поток бреда. Я абсолютно понимаю учеников, которые сидят в этом классе и издеваются над учителем и над друг другом. А что им еще остается делать? Если бы какое-то жалкое, истеричное существо, не способное наладить отношения даже в своей семье, начало преподавать мне какой-либо предмет - я бы лично послал это существо куда подальше. Таких «педагогов» нужно гнать поганой метлой из государственных и частных школ. Вы считаете, что дети обязаны уважать учителей? Мне вас жаль. Чикатило тоже был когда-то учителем. Только не надо начинать сейчас про всю эту чушь - опыт, мудрость, уважение, или про никчемную и жестокую молодежь. Спросите меня каким должен быть учитель? Вот ответ. Знания - это оружие. Мощное оружие. Когда учитель приходит в школу, каждое его действие, каждое слово, каждый взгляд должен показывать уверенность в себе, лидерство, стремление к успеху, вкус к жизни. Тогда каждый ученик, будь он хоть малолетним преступником, будет сидеть с открытым ртом и в классном журнале будут только одни пятерки. Пробуждая в детях интерес к знаниям, учитель находит ключ к каждому из них и указывает правильный путь к жизни. Вы думаете, такое невозможно? Значит «Учитель» это не Ваше призвание. Хотите отличить настоящего педагога от псевдоучителя? Посмотрите, пользуется ли он на уроках учебником. Если учебник заменяет его, то просто забейте на школу и перейдите на домашнее обучение. Настоящий педагог приходит на урок без книги («Игры разума», «Писатели свободы», «Учитель года»), а если и с ней то только в качестве инструмента («Человек Эпохи Возрождения»), и это пример не только из кино. Вспомните всех великих вождей, кто-нибудь из них читал по бумажке? «Последний урок» показывает нам не падение нравственных принципов молодежи, а абсолютно никчемных учителей, не умеющих за себя постоять. Чего стоят их знания, превращающиеся в прах при каждой неудаче? Вы жалеете эту запуганную бедняжку-учительницу? Лучше жалейте детей, которые вынуждены сидеть на уроках этой бездарной стервы. 1 из 10