Плезантвиль

Этот фильм фэнтези предлагает зрителям интересную и необычную премиссу, в которой главный герой, молодой человек, оказывается внутри своего любимого телешоу, имитирующего идеализированную версию жизни 1950-х годов. В начале кажется, что мир шоу идеален, но по мере развития сюжета начинают проявляться сложности и проблемы, которые подвергают сомнению этот идеализм. В фильме задействованы известные актёры, включая Тоби Магуайр и Риз Уизерспун, которые выполняют свои роли с ощутимым мастерством. Кинолента изобилует визуальными метафорами и символизмом, плавно переходя от черно-белой картинки к цветной, что символизирует эмоциональное и культурное пробуждение персонажей. Сценарий фильма умело обрабатывает темы личной свободы, социальных норм и изменений в обществе, показывая переход от утопического к реалистичному восприятию мира. Фильм задаёт вопросы о том, что на самом деле делает жизнь идеальной, и размышляет над значением счастья и самоосуществления. Режиссёрская работа подчёркивает контраст между искусственным миром сериала и сложностью реальной жизни, делая акцент на деталях и атмосфере 1950-х. Кино также включает элементы юмора, которые помогают смягчить более серьёзные темы, при этом не умаляя их важность. Фильм предлагает глубокий и многогранный опыт, который стимулирует размышления о важности культурных и личных преобразований. Это кинопроизведение станет интересным как для поклонников жанра фэнтези, так и для тех, кто любит провокационные и мыслящие фильмы, способные повлиять на восприятие обыденности и идеалов.

Школьник-ботан - фанат телесериала 'Плезантвиль' готовится к викторине. Он знает каждую деталь из этого шоу и потому рассчитывает на победу. В это время его сестра-оторва пригласила самого крутого парня домой для секса. Мать этих детей в депрессии. Дети начинают бороться за пульт от телевизора. Пульт ломается, но тут появляется загадочный мужчина который меняет пульт на волшебный. Брат и сестра попадают в чёрно-белый мир 'Плезантвиля'. Там всегда всё приятно и хорошо. Все живут по одному конкретному расписанию, рациону. Все друг с другом милы и обходительны. Секса и мастурбации не существует. Семьи расписаны, как это нужно сценарию, а не им самим, книги пусты, а баскетбольные мячи всегда попадают в корзину. Вся эта картина телевизионного американского мира 60-х годов просто потрясающая. Наблюдая их, мне становится так комфортно и уютно... Подобное я уже видел в сериале 'Ванда/Вижн'. Насколько я помню сериал целиком мне не понравился, но мне безумно нравился мир, похожий на старый семейный американский ситком. В фильме 'Плезантвиль' брат с сестрой через литературу, воображение и секс делают из чёрно-белого уютного, бездушного и плоского мира пестрящий всевозможными весёлый мирок, где в каждой оболочке появляется душа, а вместе с ней рефлексия. Но результатом этого преображения является не настоящий мир, даже не близкий к тому, что есть у нас с вами. Это всё ещё сказка, в которой душа, глубина, способности к творчеству это приятно и этим все наслаждаются. Если глубина в душе даёт человеку быть счастливым, то он недостаточно глубоко прокопал. Кроме того, вся эта идея с тем, что лучше настоящее, но не совершенное, чем искусственное и идеальное, так пошла и банальна. Я не могу сказать согласен ли я с ней абсолютно, думаю, что это зависит от ситуации и сферы жизни. И в данном конкретном случае я бы хотел, чтобы мир был похож больше на тот бездушный, каким был до метаморфоз. Пусть весь реальный мир заменится на чёрно-белый, в котором всё искусственно, в котором нет бесконечных страданий, которые люди причиняют друг другу из-за наличия этой самой души. В любом случае моё отношение к этой идее не меняет того, что это всё уже миллион раз было, идея давно не оригинальна и думать тут особо не надо было, потому что всё это уже сто раз передумано любым более-менее мыслящим человеком. В фильме было также движение, которое хотело сохранить искусственность и чёрно-белость своего мира. На моё взгляд показаны они слишком карикатурно. Ни один нормальный человек не встанет на их сторону. Даже я, несмотря на вышесказанную позицию. Вот вам из недостатков ещё и моральный выбор без выбора по сути. Возможно, претензии к скучности и неоригинальности смысла бы отпали, посмотрев на возрастной рейтинг фильма (12+), но как-то странно, что фильм с множеством сексуальных тем получил такой рейтинг. Я бы написал рецензию к этому фильму чуть раньше, ведь прошло уже несколько дней после просмотра, но я хотел поразмыслить над экзистенциальными вопросами, поднимающимися в этом фильме, над разностью восприятия окружающей реальности. Мои мысли по этому поводу вы увидели выше. Однако, несмотря на неудачную общую идею, как же приятно наблюдать за главными героями. В особенности за персонажем Тоби Магуайера. Человек ужасно милый и очень приятный. Заслуга эта конечно же в самом актёре, но и прописанный характер персонажа мне тоже нравится. Риз Уизерспун тоже хороша. Она мне ещё в 'Американском психопате' нравилась. Тут образ ещё лучше. Метаморфозы с персонажем произошли довольно приятные. Вместо сильного смысла небольшой пшик. Однако визуально он прекрасен, американские песни тоже очень люблю. 7 из 10

У фильма 'Плезантвилль' масса достоинств. Последовательно добрый, сказочный стиль; отличная картинка (включая великолепную игру с красками); вполне доступный для понимания и восприятия аллегорический сюжет. О последнем как раз хотелось бы поговорить поподробнее. Очевидно, что здесь намёк на вечное противостояние либералов и консерваторов (причём не только в смысле политики, но и культуры, общественного уклада и прочего); поднимаются вопросы о том, как возможно это противостояние сделать не таким острым, как это, вероятно, бывает в жизни. Вплетается тут и вопрос религии и этики: кто, как и на основании чего должен определять и узаконивать те или иные нормы морали и какое из этих 'определений' и 'законов' приведёт к всеобщему благу. Да, вопросы поднимаются наиглобальнейшие. И по жизни мы видим, что всё бывает не так легкомысленно и просто, как показано в фильме. Не решается всё, к сожалению, в сказочном режиме: слишком много дрязг, конфликтов, рождающих кучу всевозможных 'движений' на пути этой так сказать нравственно-этической трансформации (или эволюции?) общества. Есть и ещё претензии. Я два раза подряд пересмотрел фильм, но так и не понял показанных нам причинно-следственных закономерностей этого постепенного 'оцветнения' Плезантвилля. Причём, главная героиня в середине фильма напрямую поднимает этот вопрос, внятного ответа не получает, и дальше так оно и тянется, без закономерностей. То ли этот момент так плохо проработан, то ли я чего-то не понял. Неудачна на мой взгляд и религиозная метафора. Если её раскручивать до конца, то Бог, как и во многих таких фильмах-притчах, получается непоследовательный, глумливый самодур; грех (в том числе первичный) оказывается не грех, а так - божий каприз и придирка, которая на деле мешает обществу развиваться, не даёт человечеству понять своего счастья и возможностей. Однако под этим соусом получается ряд, так скажем, 'нехорошестей': потакание супружеской измене, беспорядочным половым связям; подрыв устоявшихся (в общем-то неплохих) традиций, касающихся распределения обязанностей вокруг домашнего очага. Всё это смущает. Почему 'либеральные' картинки цветные, а 'консервативные' даже в хороших своих проявлениях - чёрно-белые? Изначальный Плезантвилль неплох и вначале там сообщается, что секс там есть (и он очевидно там предполагается), но в середине фильма оказывается, что отсталые плезантвилльцы понятия не имеют о нём. Подобных несостыковок в сюжете достаточно много, и это мешает воспринимать фильм настолько серьёзно, насколько этого требует заявленная тематика. Вводит в недоумение и эволюция героев. Я не верю ни 'положительной' эволюции главной героини, ни 'отрицательной' главного героя: нам попросту не предоставляют оснований для этого. Но задумка у фильма хорошая, преподнесение, хоть и неровное, но для 'сказки' вполне подойдёт. 7 из 10

Лично для меня «Плезантвиль» является самым натуральным представителем того рода фильмов, которые вроде очень хороши, но и отвратительны в одно и то же время. В них есть хорошая идея, оригинальный концепт, но на протяжении всей ленты идёт какой-то странный вайб, абсолютно некинематографичный и необъяснимый, в котором намешан целый ряд прекрасных и чувственных проявлений кино, но именно в определённой пропорции смешения от них тянет блевать. Плезантвиль — идеальный городок американской мечты прямиком из пятидесятых. Буквально рай для скрепного американца, и эта метафора звучит так громко в фильме, будто бы её вместе со зрителем поместили под колокол, где она бесконечно бьётся о стенки изнутри. Герои Тоби Магуайера и Риз Уизерспун фантастическим образом попали в этот рай, чтобы низвергнуть его на землю... Или нет. В какой-то момент аллюзии на рай и библию отходят на второй план, а оставшиеся чёрно-белые консервативные и агрессивно настроенные жители чудесного городка становятся главными злодеями, угнетая цветных жителей просто за то, что они цветные — так в ленту влетает тема расизма. А вообще, если бы была версия библии от сатаны, то, вероятно, «Плезантвиль» заранее можно считать экранизацией этой библии, и критикой создателя, который, кажется, сам не знает, чего хотят его творения. Избегая того вопроса, откуда всё-таки берётся сюжет картины (из пальца и прихоти Тоби), перейдём к цели пребывания главных героев в Плезантвиле: научиться выходить из зоны комфорта и меняться. Это может быть что угодно: банально новое знакомство, переосмысление всей жизни и тотальная смена вектора развития, или же просто удар по лицу задиры. Поразительно, как всем жителям легко удаётся выйти за рамки, как легко они рушат мир, построенный сценаристами популярного сериала. Хотя, судя по всему, эти ребята не очень старались, если они даже сами не знают, кто кого любит среди собственных персонажей, а просто заставляют любить кого-то по прописанному ими сценарию, и в школьной библиотеке в книгах пусто — в тему диктатуры любого вида кого угодно над кем угодно. На этом фоне, пока карточный домик, построенный сценаристами Плезантвиля так легко рушится, особо сильно выделяется отец персонажа Тоби Магуайера, Джордж — кажется, он единственный живой человек, потому что противоречия так разрывают его изнутри, что даже снаружи это заметно. В то же время становится очевидно, насколько персонажи Тоби и Риз замечтались: здесь незаметно просачивается, кажется, единственное настоящее и искреннее проявление картины, ведь героиня Риз Уизерспун, попадая в Плезантвиль, меняет имя на символичное Мэри Сью, что вкупе с концовкой сразу навеивает аналогии с «Бойцовским клубом» или «The Double», ну и можно продолжать этот ряд, правда «Плезантвиль» в этом плане куда добрее и наивнее относится к своим героям. Серьёзно, если в общих чертах сравнить сюжет картины с экранизацией романа Чака Паланика, то можно найти несколько забавных совпадений — забавных по причине того, насколько это по факту разные ленты. Из всего ряда похожих по механике картин, «Плезантвиль» выделяется именно тем, что он прячет свою истинную сущность, и, вообще говоря, даже остаётся не до конца честным по отношению к зрителю, и, вероятно, даже к самому себе, ведь проведя достаточно много времени в изоляции от реальности, в мире где всё подчиняется главному герою, Тоби Магуайер вынес 'мудрость', которая так наивно и удивлённо отмечается его матерью, больше похожа на фразу из какого-нибудь паблика с ванильными цитатами. Меня ставит в тупик этот фильм прежде всего тем, что он вроде максимально понятен и прост, но в то же время не совсем понятно, о чём он конкретно: здесь и библейский сюжет вместе с аллюзиями на американское общество, и путешествие по сознанию главного героя, и мысль о принятии себя, и метафора на освобождение от рабства, однако всё это не вяжется в цельную картину: везде есть недоработки, везде некие противоречия и условности; смысловая нагрузка расходится в несколько параллельных потоков, так и не пересекаясь полноценнно. Очень странно, но критикуя эту ленту я чувствую себя тем черно-белым чуваком, или даже условным Беном Шапиро (что, несомненно, гораздо хуже). То это фильм о принятии себя, то о выходе из зоны комфорта, то о принятии перемен, то о сопротивлении диктатуре — в общем и целом, суть понятна, но отнюдь не благодаря проницательности режиссёра. Каждый герой скорее достоин собственной новеллы, хотя бы в формате, как, например, вышеупомянутый Джордж — но в сумме событий всё действие настолько сумбурно и несвязно, что превращается в кашу. Похоже на то, что режиссёру просто пришла в голову идея, он буквально взял её из своей головы, но не стал разбираться, а просто всё вывалил в сценарий, наобум напихав в него культурных отсылок, чтобы, как я люблю говорить в последнее время, 'казалось, что это специально так написано'. Мне всё же нравится, что в ленте имеется некий авторский порыв, но, чтобы не разбираться в собственном бардаке, Плезантвиль, который сам приобретает краски, одновременно делится на белое и чёрное. Всё очевидно: цветные против черно-белых, добро против зла. Одни полностью хорошие, а другие абсолютно плохие. Это ленивый и наивный подход, претендующий на поучительность. Для того, чтобы не париться с тем, как реализовать свою идею, режиссёр просто прибегает к банальной формуле голливудских комедий (или драмеди), которых только с Джимом Керри вышла целая куча. Я не говорю, что это однозначно плохо, но это неоригинально и явно всего лишь потакает интересам массового зрителя — не больше. Как же в таком фильме обойтись без финального проникающего в душу каждого героя ленты монолога, (особенно в зале суда); как же тут обойтись без нравоучительности и прямых указаний на то, что хорошо, и что плохо; как же тут обойтись без нелепой экспозиции и наивного финала, если того требуют массы? Хоть всё это и не так важно, но, на мой взгляд, показывает лень режиссёра и то, что он всё же остаётся не до конца честным со зрителем. Таким образом, «Плезантвиль» — хоть и хорошее кино с хорошим посылом, но оно мимикрирует (довольно удачно) под американские наивные комедии, коих сняты сотни и тысячи, несмотря на то, что потенциал в нём гораздо больше. В картине есть искусство, но оно убито способом реализации, и потому она обречена быть одной из тысячи, заурядной и не самой лучшей в своей категории. 6 из 10

Общее впечатление: Дэвид Вагнер - дитя девяностых. Но он увлечен телевизионным шоу «Плезантвиль», где действие происходит в 50-е годы в небольшом одноименном городке, где все шикарны, веселы и непорочны, и жизнь удивительно приятна. Заворожённый этим утопическим миром Дэвид воображает себя в «Плезантвиле», где он наконец-то избавился бы от своей взбалмошной и помешанной на парнях сестры Дженнифер. И однажды вечером жизнь совершает причудливый поворот: странный телемастер вручает Дэвиду необычный пульт дистанционного управления, который отправляет его вместе с сестрой прямо в Плезантвиль. Визит пришельцев не прошел для города бесследно, удивительным образом изменив судьбы его обитателей. Увлекательное фэнтези, которое сначала через шутку, а потом и всерьез поднимает злободневные темы. Всегда были люди, которые смотрят сквозь призму обыденного. Символизм напичканный в «Плезантвиле» просачивается через экран, тут тебе и расовые распри, и запрет на цензуру, и несогласие самовыражения, и сексизм. Если ты не такой как все, если ты думаешь не по стандартам — прочь из прекрасного «Плезантвиля»! Так вышло, что Дэвид и Дженнифер (Тоби Магуайр и Риз Уизерспун) оказались в телевизионном шоу, 50-е годы не всем по вкусу. Дженнифер не в восторге от того, что приходится носить странные кофточки, и общаться с собеседниками с задором. Однако девушка находит выход. Она меняет устои и традиции городка. Сначала ее брату не очень нравится идея, но после нескольких событий Дэвид и сам становится виновником изменения реальности. Увлекательным фильм делают и диалоги. Персонажи порою так смешны, что их парирование фразами доходит до абсурда, а порою все иначе, хватает предложения чтобы понять всю боль и отчаяния героя. Обязательно посмотрите фильм! Яркий, запоминающийся поток фэнтези отражается в реальности, от которой нам с вами не деться. Но, жизнь прекрасна, что говорить! 10 из 10

Рассказывая об этом фильме, я непременно, для многих, 'открою Америку'. Другими словами, несказанно рада, что в свое время он прошел мимо меня. Зато сколько удовольствия сейчас! Сюжет очень оригинальный. Абсолютно разные близнецы брат с сестрой попадают в мир черно-белого сериала. Это Плезантвиль - город где все приятно, где ценятся прежде всего самые простые ценности: жена встречает мужа, еды много и она питательна, влюбленные держаться за руки, в городе ни когда не бывает дождя, баскетбольный мяч всегда попадает в корзину. И так изо дня в день, все по правилам и с улыбкой на лице. Но так было, до тех пор, пока взбалмошная сестра, не научила своего черно-белого нового поклонника большему, чем просто держаться за руки... И с этого момента в городе начались необратимые изменения. Они происходили как в восприятии людей себя, так и в восприятии мира вокруг. Просто великолепный фильм об извечной дилемме любого человека, сообщества или группы: Развитие или Постоянство? О человеческих эмоциях, которые окрашивают жизнь всеми цветами радуги. О страхе перемен, о социальном отвержении 'иных'. О том, что полноты жизни не возможно почувствовать, если не рискнуть пережить печаль, разочарование, отвращение или страх, ну и конечно же любовь. Милый, бесконечно добрый, ироничный фильм. Потрясающе исполнен визуально! Великолепное пособие для тех, кто задается вопросом: А для чего человеку нужны эмоции? Но я думаю, коллеги могут сильно расширить список вопросов, на которые отвечает и которые иллюстрируют этот фильм!

Плезантвиль - 'правильный' мир, пример для подражания. Уютный маленький городок, где не существует ничего плохого и опасного. Жизнь в нем протекает легко, весело и без проблем. Все люди в нём знакомы и дружат между собой. Все жены, как одна готовят вкусную еду как на целую армию и семьи крепкие, дети послушные. Так же там считаются недопустимы отрицательные эмоции. Все веселы и бодры. В общем, абсолютно безопасный мирок Но в нем нет и творчества и красок. Нет даже книг. То есть он есть, но пустые. Мир фактически пустой. Черно-белый. В прямом смысле. Всё расписано кто что делает и отклоняться от сценария никак нельзя. И весь этот мир существует в пределах телеэкрана. И главный герой, у которого в семье не так гладко, как на экране. Родители разошлись, сестра - дура. И единственное утешение - эта передача, которую он выучил наизусть, пересматривая тысячу раз. Ну и как во всех подобных фильмах наш герой конечно же магическим образом (захватив сестру) попадает в телевизор. По началу кажется всё действительно идеальным, но не может быть вмешательства без перемен. Ух... Какие перемены! Очень интересно наблюдать как изменялся их 'идеальный' мир. А такой уж он был идеальный? Встаёт вопрос: Что лучше, жить в черно-белом безопасном, предсказуемом, но до жути скучном мирке или же в цветном и неидеальном? Непредсказуемость добавляет нашей жизни красок. И как бы мы не ругались на то, что наши планы срываются, не все желания возможны, это все делает нашу жизнь ценней. Что касается фильма. То он очень добрый и лёгкий, можно посмотреть за семейным ужином. С детьми. Каких-то сильных впечатлений не оставило, но идея хорошая. Персонажи достаточно проработаны. Интересные детали сюжета.

Поговорим о старой доброй американской фантастике. Нет, не о Брэдбери, звездных войнах или вселенных мстителей. А именно о доброй истории, почти сказке, которая под простыми истинами прячет сложные вопросы устройства мира и человека. В 1998 году вышел фильм Гэри Росса «Плезантвиль» - про то, что бывает, когда исполняются мечты. Брат и сестра Дэвид и Дженнифер – среднестатистические подростки 90-х, которые по какому-то волшебству отправляются жить в популярное телешоу «Плезантвиль» - город, где все идеально. Чем оборачивается это путешествие в выдуманный мир для обоих героев, предстоит разобраться не только создателям картины, но и нам. Молодые и еще не примелькавшиеся Тоби Магуайр и Риз Уизерспун делают рассказанную историю настолько искренней, что в ней растворяешься полностью и с удовольствием. И уже не видишь границ не только между любимым сериалом Дэвида и его реальной жизнью, но и между последней и сегодняшним днем. И в этом тоже есть толика фантастики – ты невольно совершаешь то перемещение, что и Вагнер. Кто из нас хоть раз не мечтал оказаться в мире любимого фильма или книги, убеждая себя, что именно там – наиболее комфортное для нас жизненное пространство, все отвечает нашим вкусам, все понятно в отношениях с людьми… Но никто и никогда не сможет сказать, так ли это на самом деле, потому что проверить такие эфемерные теории невозможно. И чаще всего они остаются иллюзиями хотя бы потому, что этот выдуманный мир нам не приходится создавать – он придуман и подан нам в готовом виде, нам нет нужды трудиться над ним. А собственную жизнь мы создаем ежеминутно. Возможно, именно поэтому она и не видится нам такой идеальной, как картинка на экране, но зато она и сложнее, богаче и, без сомнений, интереснее. Жизнь вообще интересна в цвете – с оттенками, тенями, переливами и разнообразием. Черно-белый мир лишает нас многих прелестей, даже если и способен в какой-то степени избавить от соблазнов и пороков. Трансформации, которым подвергаются Дэвид и Дженнифер, конечно, гораздо глубже их постепенного внешнего преображения, и такое «вылупление» из привычной скорлупы не может быть абсолютно безболезненным для всех героев «Плезантвиля», но оно неизбежно. Метафора, выбранная Гэри Россом в качестве основного принципа построения фильма, настолько всеобъемлющая, что ее хочется иногда начать разбирать на составные части. Она пронизывает все слои картины – от операторских приемов до стилизаций и художественного решения, от разницы в характерах главных героев до принятия жизни настоящей, что бы это ни значило, каждым из них. Самое удивительное, что «Плезантвиль» маскируется под легкую комедию, фильм для приятного вечера (и, кстати, не обманывает этих ожиданий), но попутно затрагивает, как и положено фантастике, вполне земные и жизненные вопросы. В один ряд с «Плезантвилем» можно поставить «Полночь в Париже» (2011) Вуди Аллена, где происходит почти тот же сюжетный ход: герой попадает в обожаемую им среду, отчасти выдуманную им самим, но, скорее, вымечтанную. Но его отказ от иллюзии происходит в гораздо более мягкой форме, нежели у Дэвида. Но в любом случае оба они выбирают собственную жизнь – единственную, неповторимую и такую скоротечную.

<i><b>Представь себе весь этот мир, огромный весь, Таким, какой он есть, на самом деле есть. С полями, птицами, цветами и людьми, Но без любви - ты представляешь, без любви! Есть океаны, облака и города, Лишь о любви никто не слышал никогда... Так же синей ночью звёзды в небе кружат, Так же утром Солнце светит с вышины... Только для чего он, и кому он нужен? - Мир, в котором люди друг другу не нужны?</b></i> В эпоху 90-х, когда в России на фоне творящегося хаоса процветал жанр криминального боевика, в США тем временем население жило вполне приятной жизнью, с радостью принимая новшества, которые дарил процветающий Интернет, мобильниками пользовались отнюдь не только самые богатые, а с экранов, в чистом виде (в отличие от российского двухголосого перевода) всю страну напропалую веселили 'Друзья' - а ещё выходил на новый уровень жанр молодёжно-романтической комедии, в которых показывали всё больше элементов гламура, вечеринок и откровенного юмора, апогеем которого стал 'Американский пирог', поставив новую планку для комедий такого типа - и, уже в начале XXI века, вышла пародийная комедия 'Недетское кино', высмеявшая все штампы миновавшей эпохи 90-х в жанре - и под раздачу попал даже фильм, о котором я скоро начну, ведь он попадал в список <b>молодёжных позитивных кинолент</b> на темы такие как выпускные балы, школьники и школьницы, братья и сёстры... Именно последним пунктом из названного отличился фильм, который можно <b>отнести также к жанру фэнтэзи</b>, ибо он являет собой настоящую <b>молодёжную сказку, которая затрагивает несколько проблем и задач</b>, в числе которых <b>прогноз будущего Америки</b> (который здесь гораздо более оптимистичный, нежели каким было показано будущее в антиутопии 'Идиократия'), а также <b>прошлое страны в необычной и странноватой подаче</b> - именно последнее займёт большую часть хронометража, и оно покажет ту самую сказку, гостями которой станут жители настоящего (1998 года), и на их долю выпадет исправить то, что в этом своеобразном мире всё происходит явно 'не как у людей'. После нескольких фрагментов <b>американского телевидения 90-х</b>, нам показывают отрывки из лекций, читаемых профессорами, на тему будущего, в котором значительно снизится смертность и количество заражённых СПИДом, но будет нехватка рабочих мест, и в этой ситуации спасти молодёжь сможет только высокая образованность. На момент настоящего времени вся Америка взахлёб смотрит по ТВ сериал 'Плезантвиль', название которого происходит от слова 'pleasure' - 'удовольствие': его действие происходит в 50-х годах XX века, и вся молодёжь, да и люди возрастом постарше, постоянно обсуждают события сериала и даже 'экзаменуют' друг друга по его содержанию. <b>Главные герои - Дэвид (персонаж <b>Тоби Магуайара</b>) и Дженнифер, брат и сестра лет шестнадцати.</b> Дэвид - ярый фанат хитового сериала, Дженнифер, наоборот, не интересуется им. Однажды они ссорятся на почве того, что брат собирается смотреть на новеньком телевизоре с большим экраном телемарафон 'Плезантвиля', а сестра позвала домой своего парня, и ей нужно, чтобы брат 'освободил помещение'. В потасовке они разбивают пульт от телевизора, и, не успели они вызвать монтёра, как появился пожилой мастер, также увлечённый хитовым сериалом, и подарил ребятам новый пульт, обещая, что он необычен тем, что может обеспечить эффект личного присутствия. Монтёр уходит, Дэвид и Дженнифер снова не могут поделить уже новый пульт, и в ходе повторной потасовки из-за пульта, случайно нажимают на нём кнопку и оказываются втянуты в экран телевизора в буквальном смысле. Они попадают в город, который показывают в их любимом сериале, и становятся его героями, от которых будет зависеть действие каждой серии. Теперь их зовут <b>Бад и Мэри-Сью Паркеры</b>. Монтёр оказывается жителем этого города, и он обижен на детей за то, что они недовольны своим попаданием в этот мир, ведь он выбрал их, как зрителей, самых осведомлённых о событиях всего сериала. <b>В Плезантвиле всё в чёрно-белом цвете, а главная улица кончается там же, где и начинается.</b> Бад предлагает просто подыграть героям, чтоб стало возможным 'свалить из этой дыры', а Мэри-Сью и вовсе не в восторге от этого места, но довольно быстро кладёт глаз на местного красавчика (персонажа <b>Пола Уокера</b>). Она идёт на свидание с ним, и её спутник не успевает ей сказать, что нельзя заниматься 'этим' с теми, кто не существует. 'Это' происходит, после чего потерявший девственность житель Плезантвиля замечает первое проявление цвета в чёрно-белом мире - алую розу. Мэри-Сью льстит себе, что она учит героев сериала тому, что есть в реальной жизни, ведь в этом экранном произведении не только не знают о сексе - здесь даже нет туалетов! Повсюду начинают появляться яркие цвета, но, даже, если поводом для окрашивания мира в краски не один раз послужит секс; главная для того причина - это настоящие чувства в сердце; и, забирая девственность симпатичных парней, Мэри-Сью будет недоумевать, почему же она сама до сих пор остаётся чёрно-белой. Её экранная мать, познавшая глубокие чувства весьма непристойным способом по совету 'дочери', стесняется своего облика, ставшего полноценным, а Баду удаётся заполнить пустые страницы книги одним коротким рассказом о классическом произведении, название которого написано на обложке... Но так ли этот город приятен, как о том кричит его название, если в этом месте нет любви и никаких других чувств и эмоций, а цвета никому на дух не нужны? <i><b>А после, после - Нажмём на пульте кнопку, И в рай легко и ловко! Ковровая дорожка, Кривые зеркала! Ну, а кого мы любим - С тем никогда не будем! Зачем же мы забыли, что мы - люди?!</b></i> Очевидно, что фильм направлен на <b>пропаганду искренности и неподдельных чувств в человеке</b>, а также <b>искоренение ханжества и проявлений тоталитарного режима</b> - по этой причине, а также из-за совпадения с темой 50-х, некоторые сравнивают 'Плезантвиль' с нашими 'Стилягами'. Но, кроме того, здесь можно усмотреть невооружённым глазом красивую и жёсткую <b>насмешку над многолетними телепроектами</b> типа никем не забытой до сих пор 'Санты-Барбары', чьё название даже стало нарицательным для не только долгоиграющих сериалов, но и бесконечной бытовой рутины в семьях. Фильм гениален буквально со всех сторон, он прекрасно справился с каждой своей задачей, главной из которых было - <b>призвать зрителя к открытости, чувственности и эмоциональности</b>. И, если совсем немногие восприняли это как призыв к разврату, вседозволенности и растлению молодёжи - то фильм действительно получил свой заслуженный колоссальный успех, несмотря на кассовый провал. 9 из 10 <i><b>Представь себе весь этот мир, огромный весь... Таким, какой он есть, и что любовь в нём есть! Когда наполнен он дыханием весны, И напролёт ему цветные снятся сны... И, если что-нибудь не ладится в судьбе, Тот мир, где нет любви, опять представь себе!</b></i>

Речь пойдет о смысле фильма, ибо все остальное не вызывает во мне каких-либо замечаний и критики. Посыл фильма рождает некоторые сложности понимания. Мерещится прямо-таки какая-то рука Дэвида Линча во всем происходящем. Вдруг герой все это придумал, или ему всё приснилось? Что значит последняя непонятная сцена на лавочке в Плезантвиле? Как кто-то из реальности мог в итоге там остаться? Но этот смысл - для любителей 'киношных теорий заговоров'. Если он и имеет почву, то не каждый зритель всё это способен правильно понять (лично я не смог). Каков же 'обыкновенный' смысл для обыкновенного зрителя фильма, которых наверняка большинство? Он вполне прост и банален даже для 1998 года: антиутопия. В городе Плезантвиль мы видим кажущийся идеальным мир, который начинает преображаться под влиянием главных героев, и вся эта идеальность якобы оказывается ограниченностью. Всё так, но если чуть пробудиться от этой эйфории 'во имя искренности чувств и свободы', становятся видны странные вещи и начинают созревать странные выводы. Если посмотреть со стороны на происходящее, то на лицо развращение идеального и счастливого мира. Давайте подумаем. Что хорошего привносят в него герои? Ранний секс? Нетерпимость к другим? Злобу? Презрение к порядками и чувствам окружающих? Это так они облагораживают сей 'отсталый' мир, в котором отсутствуют воля и свобода? Кажется сомнительным такое улучшение. А по сути, главные герои ломают слаженный и безопасный мир, привнося в него пороки современного общества. И всё это преподнесено на таком свободолюбивом блюдечке, что если втянуться, можно действительно поверить в позитивность всех изменений. Фильм - молодежный. А значит, молодежь воспримет всё за чистую монету. Нужно ли нашей молодежи такое послание? Я думаю: категорически НЕТ. Как будто всего этого разврата, глупости и эгоизма и так мало в нашем мире! Понимаю, что для многих этот фильм стал культовым, и кто-то из последователей данного 'культа' сейчас может читать мой отзыв, негодуя и вспоминая автора (т. е. меня) недобрым словом. Хотелось бы, чтобы эти люди немножечко 'отключили' свою безоговорочную веру в величие данного фильма, и рассудили непредвзято. Вообще, фильм кажется каким-то недоделанным, недодуманным. Оканчивается он весьма странным образом. Как будто такие сюжетные линии, как мать героя в реальном мире, девушка, которая ему нравится в школе, бойфренд сестры - придуманы для декорации чтобы притянуть интерес молодого зрителя, но на самом деле никакого значения для сюжета не имеют. В итоге считаю фильм некачественным и недопустимым к просмотру. Да, снято всё практически безупречно, но ведь фильм - это прежде всего история, а она оставляет желать лучшего. Потому: 2 из 10