Барби

При просмотре в максимально возможном сферическом вакууме, по началу фильм кажется типичной сатирической инверсией, а-ля «Алиса в Стране чудес» или «Путешествия Гулливера», однако затронутая в нем тематика гендерного неравенства по степени поляризации субъективного восприятия ставит историю в один ряд с «Незнайка на Луне» (интересно, есть ли его аналог в англоязычном мире?), из-за чего с какого-то момента впечатления от фильма диаметрально расходятся в режимах просмотра головой и сердцем. Если смотреть сердцем, не вникая во все эти ваши структуры истории, уровни конфликта, управляющие идеи и другую мудреную ерунду, то впечатления, вероятно, будут напрямую зависеть от принадлежности и/или симпатий к одному из гендерных лагерей, однако даже тут всё будет, мягко говоря, неоднозначно (сестры Вачовски не дадут соврать), но т. к. этот уровень является типичной вкусовщиной, то пойдем дальше… При попытке вникнуть в суть истории, невооруженным глазом становится заметна механика эмуляции внутренней империи, которая в этой версии начинает сбоить из-за экзистенциального кризиса своего носителя. Понимая этот относительно простой нюанс, становится очевидно, что это не совсем прямолинейная сатирическая инверсия, работающая на очевидных контрастах, а скорее весьма причудливый симбиоз образов внутренней империи, неотъемлемой частью которой, в ТОМ числе, является не «Кен», а «и Кен». Этот принципиальный момент легко упустить, но по началу Кен не просто ассоциирует себя как приложение к Барби, а буквально считает, что его зовут «и Кен». В частности, именно так он инфицирует себя в полицейском участке (дословно «and Ken»), а то, что можно принять за, скажем так, «заражение патриархатом», является его наивным представлением о том, как выглядит уважение, и всё, что происходит далее, – это его видение того, какими внешними атрибутами должно сопровождаться это самое «уважение», однако при этом не стоит забывать, что Кен является образом внутренней империи конкретного человека и как часть этой империи является только частью проекции объективной реальности. Возможно, звучит мудрено, но в формате рецензии, боюсь, конкретней никак… Если говорить об управляющей механике истории, то в этой самой внутренней империи происходит крайне причудливый, я бы даже сказал уникальный, симбиоз концепций путешествий героя и героини, принципиальное отличие которых, совсем на пальцах, состоит в том, что цель путешествия героя — создать условия для появления жизни, а цель героини — стать источником этой самой жизни. Если еще проще, то принцип взаимодействия особей разного пола фауны нашей планеты, которые так или иначе выбирают партнера, а не занимаются, например, массовым оплодотворением икры в режиме «как получится», сводится к «самец предлагает, а самка выбирает». Если бы сюжет был симбиозом вышеописанных концепций, то история эта стала бы своего рода идейным продолжением «Головоломки» (2015), рассказанного с точки зрения родителя. В таком бы виде это был шедевр без «но» и «если», однако тут есть еще кое-что, что отказывается интегрироваться в базовый концепт, и этим «кое-чем» является крайне инвазивная образ производителя Барби, фирмы Mattel. Причем ладно бы это был какой-то привычный продуктплейсмент, но нет. Образ Mattel тут прямо интегрирован в сюжет, и если не вникать в структурные особенности истории, то может показаться, что всё связанное с ним – это его неотъемлемая часть, да ещё и сопровождающаяся очевидной самоиронией, однако при попытке сформулировать, зачем «это» тут, всё становится далеко не так просто, как кажется. Дело в том, что если полностью исключить образ компании, то это, по большому счету, вообще ни на что не повлияет. Герои и так начнут свои путешествия, претерпят все необходимые метаморфозы и придут к тем же выводам, в связи с чем сам собой возникает вопрос: зачем тут эта сюжетная арка? Долго крутил её в голове, но ничего кроме принципа «не можешь подавить революцию — возглавь!» на ум не пришло. Отлично помню, что ещё в 90-тые, когда, будучи подростком, только узнал про Барби, её образ был уже сильно неоднозначный, а с тех пор, очевидно, стал только токсичней, и то, какой тут путь проходит, скажем так, «образ Mattel», очень уж сильно напоминает попытку мягкой перезагрузки имиджа, в процессе которого якобы через самоиронию идет попытка закрепить в сознании потребителя тезис: «Ну да, мы капиталисты и продаем, что продается. Да, мы, как и все, наломали дров, но мы это осознаем, поэтому хоть и продолжим делать то же самое, но делать это будем с уважением, поэтому просим понять и простить. А еще давайте вместе посмеемся над нелепостью вышесказанного». В результате лично у меня при попытке сформулировать суть увиденного фильм буквально развалился на великолепную историю, к которой не придраться, и откровенно интегрированную в неё «промоционную» часть. Выше уже упоминал «Головоломку» (2015) как очевидного идейного вдохновителя базовой истории, однако есть хоть и не такой известный, однако значительно более близкий по смыслу фильм «Папина дочка» (2020), который подсвечивает проблемы экзистенциального кризиса с той же стороны баррикад, что и этот фильм. Если бы тут в сюжете отсутствовала «корпоративная часть», то подумал бы, что это своего рода голливудский ремейк французской «Папиной дочки» с поправкой на американские реалии, однако образ Mattel тут не просто есть, а имеет свою полноценную сюжетную арку с весьма конкретным нарративом, что наводит на мысли о том, что изначально всё затевалось именно ради перезагрузки образа компании, а всё остальное является хоть и гениально реализованным, но приложением к этой базовой задаче. Резюмируя, скажу так: если бы не видел упомянутые выше прототипы базового сюжета этой истории, то, возможно, даже не понял, насколько инородной тут является сюжетная арка Mattel, и даже уловив её очевидную инородность, долго не мог сообразить, как её вообще интерпретировать. Никаким местом не претендую на то, что версия того, что этот фильм является, возможно, самой удачной попыткой PR-компании, является единственно верной, однако просто удивительно, сколько было сломано копий вокруг споров о лежащих на поверхности смыслах истории, при этом вообще не слышал, чтобы кто-то обратил внимание на то, как элегантно фильм переформатирует образ одной из хрестоматийных капиталистических акул и её флагманской продукции во что-то если не белое и пушистое, то уж точно не такое токсичное, каким являлось многие десятилетия. Тут прям невозможно не отдать должное мастерству проделанного фокуса, и интересно будет понаблюдать, насколько хватит компании импульса, приданного этим фильмом. 9 из 10

2023 запомнился мне как год, когда вышли «Русалочка» и «Догмен», но для остальных он стал годом одновременного выхода «Барби» и «Оппенгеймер». Оба обласканных сверху донизу блокбастера не понравились мне в год выхода. Разве что о «Барби» (2023) сохранилось приятное воспоминание о том, как я смотрела его на даче вместе с мамой и её подругой, но в целом я его ненавидела. Сегодня пересмотрела его случайно, ибо захотелось отвлечься от отчаяния, боли и безысходности. Впечатления от пересмотра смешанные, не вполне понятные. Есть ощущение, что я доросла до сего кинополотна, но эскапизма оно не подарило. Каждая секунда кинокартины напоминала о сложности жизни, мира и взаимоотношений с людьми. «Барби» — это прекрасный, зажигательный стёб над мужиками. В картине высмеиваются такие темы и стереотипы, о которых в большом кино (казалось бы) непринято говорить. Эти кринжовые дядьки, обожающие «Крёстного отца» и «Снайдеркат», считая свои мнения о них экспертными; выдуманный мужчинами штамп «голливудское уродство», когда красивая девушка выдаётся за дурнушку из-за ношения очков. Замечательная сатира. Марго Робби идеально сыграла стереотипную Барби, лучше неё на эту роль не подошёл бы, пожалуй, никто. Не пойму, почему её не номинировали на «Оскар» за это выступление, ибо её Барби отнюдь не кажется поверхностной пластиковой куклой. Она чувственная, эмоциональная, мечущаяся девушка, впервые испытывающая совсем не игрушечные ощущения. Она болеет за феминизм, за женскую эмансипацию, для неё это не пустые слова. Когда она плачет, я плачу вместе с ней, настолько она трогательная и живая. Кена в исполнении Райана Гослинга я нашла неприятным персонажем. Наверное, его бунт против матриархата был нужным и неизбежным, т. к. он впервые узнал, что у мэнов есть права. Хорошо, что фильм доносит мысль о вреде патриархатов/матриархатов и призывает к равноправию. И после всех перечисленных выше плюсов, что могло пойти не так? Недостатков у «Барби» немного, но они настолько болезненные и ранящие, что портят всё впечатление. Фильм излишне сфокусирован на вражде полов: то женщины хорошие, а мужчины плохие, то наоборот, а то и задом наоборот. Однако я считаю это абсурдом и бессмыслицей. То, что ты родился определённого пола, не делает тебя хорошим или более удачливым человеком, это токсичный миф. Существует множество ужасных женщин, которые хуже любых мужчин; вместе с тем бывают (в теории) добрые и понимающие мужчины. Измерение «кому хуже кому лучше», зацикленность на этом не приводит нас к взаимопониманию. В этом фильме поголовно все дамы (что Барбилэнда, что реального мира) так доброжелательны друг к другу, словно они сёстры и подруги, что катастрофически не соответствует действительности. В жизни представительницы прекрасного пола подставляют, предают и унижают друг друга сплошь и рядом. Всеобщая женская солидарность, показанная в «Барби», есть ничто иное, как утопия. Странную Барби все обижают, называя уродливой и посмеиваясь над ней, и это преподносится как нечто в порядке вещей. Кукла Алан, который не хочет быть частью токсично маскулинного Кенолевства, занимает не менее унизительное положение в команде Барби: к нему не относятся на равных и разговаривают с ним грубо. По чистой случайности, оба этих героя не являются конвенционально привлекательными. В общем, «Барби» Греты Гервиг есть глубоко нетолерантная работа под маской феминизма, прогрессивности и благих целей. Типичный лицемерный голливудский фильм, ничего нового. 4 из 10 <i>Когда Райан Гослинг плохо поёт «I`m Just Ken», интернет взрывается от восторгов. Когда Галь Гадот не так уж плохо исполняет «All Is Fair», её все ненавидят.</i>

На первый взгляд, «Барби» может показаться просто ироничным, ярким фильмом о кукольной вселенной. Однако режиссёр Грета Гервиг превращает этот образ в сложную философско-психологическую метафору. Она использует знакомый и привычный символ массовой культуры — куклу Барби — для того, чтобы поговорить о самых глубинных темах человеческой психики: кризисе идентичности, взрослении, поиске смысла жизни и освобождении от навязанных социальных ролей. Фильм — это история внутреннего пробуждения. О том, как человек впервые задаёт себе вопросы: «Кто я?», «Зачем я здесь?», «Что значит быть живым?», «Кем я был и кем могу стать?» На уровне сюжета мы видим переход героини из идеального, пластмассового мира в реальность — сложную, неоднозначную, но настоящую. Там, где всё под контролем, нет жизни. Там, где появляются чувства, боль и сомнения — начинается путь к себе. Барби существует в утопичном обществе, где женщины управляют всем, мужчины отодвинуты, а страдания, старение и тревоги просто не предусмотрены. Мир работает как часы — пока в ней не появляется первый сбой. Она начинает задумываться о смерти, чувствует тревогу и впервые ощущает дискомфорт в собственном теле. Это и становится началом её трансформации. Постепенно она осознаёт, что больше не вписывается в привычный глянцевый сценарий. Она не просто перестаёт быть идеальной — она перестаёт быть функциональной. Возникает болезненное столкновение с пустотой. Но именно оно становится первой ступенью к подлинной идентичности. Это опыт, который переживают все, кто в какой-то момент перестаёт жить по шаблону. Её сопровождает фигура Странной Барби — маргинализированной, «неправильной» версии себя, архетипа внутреннего знания. Именно через контакт с этой частью она начинает путь к Самости — целостной, настоящей версии себя. Барби — олицетворение Персоны: «хорошая девочка», яркая, красивая, удобная. Но внутри неё живёт Тень — страх, тревога, сомнение, подавленная агрессия. В фильме мы видим, как эта Тень начинает проявляться — сначала через тело, потом через эмоции и кризис идентичности. Кен — воплощение другой Тени, мужской. Он чувствует себя ненужным, незначимым, невидимым. Его протест формируется как стремление обрести силу — сначала через внешние атрибуты, потом через желание контролировать. Но всё это — маска. Под ней скрыт страх быть никем. Его путь — не менее важен. Он символизирует кризис маскулинности, когда мужчина вынужден играть роль, не зная, кто он на самом деле. Барби и Кен — два полюса, два зеркала. Их движение — не просто личностная драма, а символ общего человеческого конфликта между Персоной и Самостью, между функцией и подлинностью. Фильм поднимает вопрос баланса и симметрии между полами. Он не столько критикует, сколько обнажает абсурдность крайностей: ни матриархат, ни патриархат не способны создать гармоничное общество, где у каждого есть место и голос. Барбиленд — это метафора утопии, где женщины всё решают, а мужчины — лишены субъектности. Реальный мир — зеркальное отражение, где женщины подвергаются контролю, сексуализации и игнорированию. Эти два мира существуют как карикатуры. И только признание различий, уважение границ и развитие взаимной субъектности может привести к равновесию. Фильм предлагает зрителю задать себе вопрос: что я перенимаю из этих систем? Где я живу — в утопии, в подчинении или в собственной правде? «Барби» — это фильм о возвращении к себе. Он не осуждает и не навязывает. Он задаёт вопрос: «Ты живёшь свою жизнь — или играешь роль?» И предлагает поискать ответ внутри. Это не просто история о кукле, это притча о взрослении, об уязвимости, о внутреннем конфликте и желании быть настоящим. Он не делит на «мужское» и «женское» — он говорит о человеческом. Ты — не функция. Ты — живой. Ты можешь быть неидеальным, можешь не знать, кто ты. Но ты имеешь право быть собой. Путь Барби — это путь каждого, кто ищет себя в мире образов. Фильм стоит посмотреть: • тем, кто ощущает кризис идентичности или потерю смысла; • тем, кто вырос в культуре перфекционизма и больше не может соответствовать; • тем, кто хочет вернуть контакт с телом, чувствами и собой настоящим; • всем, кто работает с людьми — психологам, педагогам, родителям. Это кино — не о Барби. Это кино о тех, кто хочет быть живым.

Ну кто из нас не знает Барби? Да все знают. Уже несколько поколений людей так или иначе знакомы с этой знаменитой куклой и ее вымышленной вселенной. Тем более было интересно увидеть экранизацию лора известного мира. Детского мира. Казалось бы, детского. Но на самом деле фильм поднимает достаточно взрослые темы. Барби живет в идеальном Барбилэнде, где все выглядит безупречно, а каждый день наполнен радостью и танцами. Но когда в ее жизнь начинают вторгаться странные, нехарактерные для Барби мысли, она отправляется в мир людей, чтобы найти ответы. Вместе с Кеном она открывает, что реальность гораздо сложнее, чем она себе представляла, и эта поездка меняет ее навсегда. Марго Робби в роли Барби блестяще справляется с задачей воплотить культового персонажа, придавая ему глубину и человечность. Ее способность передать гамму эмоций, от беззаботной радости до экзистенциального кризиса, впечатляет. Райан Гослинг, исполняющий роль Кена, завораживает своим обаянием и самоиронией. Его комедийный талант превращает персонажа из второстепенного героя в один из главных элементов истории. Третья роль, стоящая внимания, — это Америка Феррера, чьи монологи добавляют фильму искренности и стержня. Под тоннами блеска, розового цвета и юмора скрывается остроумное и трогательное исследование вопросов гендерных стереотипов, самоидентификации и ожиданий общества. Фильм затрагивает вопросы равенства, свободы выбора и поиска своего предназначения в мире, где роли людей часто определяются не ими самими. Грета Гервиг смело деконструирует миф о Барби, превращая ее из символа пластмассового совершенства в реального человека, ищущего смысл жизни. Одной из сильных сторон фильма стал его юмор. «Барби» с легкостью балансирует между тонкой сатирой и добродушной иронией, находя способ посмеяться как над культовой куклой, так и над обществом, которое ее создало. Шутки, наполненные скрытыми смыслами, способны вызывать улыбки у зрителей разных возрастов. Самоирония картины особенно заметна в том, как она преподносит «идеальный» Барбилэнд — как утопию, в которой есть свои недостатки. Художественное оформление фильма заслуживает отдельных аплодисментов. Сочные и насыщенные цвета Барбилэнда передают атмосферу игрушечного мира, где каждая деталь — от дома Барби до ее одежды — проработана с любовью и точностью. Контраст между стерильной «кукольной» реальностью и серым, хаотичным миром людей создает визуальный конфликт, который усиливает драматическую составляющую. Вот они — два мира, что так не похожи друг на друга. Мир идеальных кукол и мир реальности, где жизнь совсем не сахар. Саундтрек картины, включающий композиции от известных артистов, идеально дополняет ее настроение. Он способен как заставить зрителя танцевать на месте, так и тронуть до глубины души. Песня «I’m Just Ken», исполненная Райаном Гослингом, стала не только запоминающимся музыкальным номером, но и своеобразным гимном персонажа, раскрывающим его внутренние переживания. И в, казалось бы, фильме про куклу-женщину, достойно раскрывается кукла-мужчина со своим набором проблем, что отлично преподнесены для аудитории. Грета Гервиг смело поднимает тему феминизма, показывая ее в доступной и ненавязчивой форме. Барбилэнд, где женщины занимают все руководящие позиции, сталкивается с миром людей, где баланс сил иной. Однако фильм не становится сухим манифестом. Вместо этого он показывает, как важно находить гармонию, уважая и поддерживая друг друга, независимо от пола. «Барби» становится уникальной кинокартиной, которая работает на нескольких уровнях. Для детей это яркая, веселая история с понятными посылами. Хотя, на мой взгляд, картина подойдет для достаточно взрослых детей, уж точно не для младших школьников. Но нужно помнить, что рейтинг у картины все-таки «взрослый» (PG-13 и 18+). Для взрослых — это глубокая социальная сатира, которая оставляет после себя много вопросов и тем для размышлений. Фильм найдет отклик у каждого, кто готов задуматься о своем месте в мире и стереотипах, которые его окружают. Картина получила широкое признание критиков и зрителей, собрав внушительное количество номинаций, включая премии за костюмы, художественное оформление и сценарий. Особенно выделяются оригинальный подход Гервиг и саундтрек, ставший хитом. И конечно же «Оскар» за композицию Билли Айлиш «What Was I Made For?». В тот самый важный момент песня позволяет прочувствовать весь душераздирающий трепет главной героини картины. «Барби» оказалась фильмом, который способен удивить своей многослойностью. То, что изначально казалось мне комедией, что соберет «кассу» и станет эдакой яркой красивой картинкой, стало глубокой и даже трагичной драмой. Фильм заставляет задуматься о ролях, которые мы играем в обществе, о навязанных стереотипах и о том, как важно находить свою собственную правду. Этот фильм не просто развлечение — это разговор с каждым зрителем, будь то поклонник Барби или человек, скептически относящийся к ее розовому миру. Это кино, которое, прячась за розовым фасадом, умело соединяет легкость и глубину, юмор и драму, оставляя рассмотревших этот мир зрителей вдохновленными, наверное, грустными и обязательно задумчивыми. 8 из 10

Фильм 'Барби', дамы и господа, мадам и месье, сеньоры и сеньориты, герры и фройляйн, а также все фанаты Райана Гослинга! Фильм-экранизация КУКЛЫ!!! С Джоном Синой в роли русала (к сожалению, всего на пару сцен)! Кроме шуток, 'Барби' - это тот самый фильм, вокруг которого невозможно строить какие-либо ожидания. Вот чего вы ждете от, скажем, новых 'Мстителей'? Экшен, драма центральных супергероев и море камео (которые еще не факт, что произойдут). А чего вы прикажете ждать от фильма, в трейлере которого азиатский Кен предъявляет Кену Гослингу, мол, этот пляж слишком пляжный для него, на что второй Кен отвечает, что все у него тут сейчас пляжут (в копилке гениальных диалогов мирового кинематографа пополнение, без иронии)? И фильм тем и хорош, что от него не ждешь чего-то особенного, однако в какой-то момент он буквально взрывает мозг глубокой философией или просто шедевральной сценой битвы между Кенами, перерастающей в танец. Мои аплодисменты Грете Гервиг за шикарнейшую режиссерскую работу и абсолютно точно расставленные акценты. Еще пара слов о тех, кто сто процентов удостоится, как минимум, номинации на следующем наградном сезоне. Это, конечно же, декораторы, по вине которых на американском рынке красителей случился дефицит розового цвета. Барбиленд выглядит шикарно. Игрушечно-пластиковые дома и автомобили, а также гипертрофированные предметы быта Барби-классик (или 'Стереотипной Барби', как ее величают в фильме) смотрятся так чертовски по-детски, что буквально заставляют улыбнуться! А эти нарочито-картонные спецеффекты, словно сбежавшие из какого-нибудь школьного театра? Фильм мгновенно выстраивает вокруг себя атмосферу уюта, но выдерживает ее не весь хронометраж. Что касается актерских работ - это абсолютный бенефис Райана Гослинга. Актер, которого я знал по немногословным ролям в 'Драйве' и 'Бегущем по лезвию 2049', использовал все грани своего актерского мастерства, чтобы сыграть Кена, маскулинный придаток к Барби, старающийся осознать себя и свое место в этом мире. Плюсуем неплохой вокал и получаем достойного конкурента Роберту Дауни (все еще младшему?) за Оскар в номинации 'Лучшая мужская роль второго плана'. Что касается Марго Робби - звезда 'Отряда самоубийц' очень убедительно передала игрушечную пластику, а также отлично сыграла человека куклу, чьи ценности подвергаются масштабному пересмотру. Барби учится плакать, думать о смерти и, наконец, быть человеком. Это ли не один из лучших образчиков истории взросления героя? Теперь касательно идейного наполнения. Тут размышлять можно очень долго. Это фильм о жизни, о поиске ее смысла и своего места в ней. О том, что идеализированный образ - это не всегда хорошо, и о том, что мир не делится строго на две половины, чем бы они не являлись - гендерами или добром и злом. В целом, фильм являет собой социальную шутку с правильными посылами и абсолютно абсурдной задумкой. И, чего греха таить, это великолепный промо-ролик для компании Mattel, которая и занимается производством легендарных кукол (кстати, с самоиронией у Маттеловцев все прекрасно - чего только стоит потешный Уилл Феррелл в роли директора корпорации). 9 из 10 Все же, с розовым цветом и, временами, скользким юмором у фильма случился небольшой передоз.

Не нужно сильно и глубоко копать, чтобы понять, что фильм использует 'революцию' Кена и сам его протест против вечного статуса безликого дополнения к Барби как своеобразную метафору положения самих женщин в современном мире. На это указывает как и несколько раз повторенный акцент на том, что 'реальный мир это Барбиленд наоборот', так и почти буквальное цитирование персонажами классических и довольно известных нарративов феминистического движения применительно к проблемам персонажа Гослинга. Например, уже упомянутый статус 'безликого дополнения' к Барби, в котором легко увидеть критику женщинами безвариативного привязывания к статусу жён творящих историю и управляющих обществом мужчин. Проблема этого приёма в том, что фильм не только делает это нереально убедительным, но ещё и невероятно сочувственным, фактически без какого либо намерения превращаясь уже в фактическую сатиру на 'феминистическую утопию'. Просто вспомните как в своём третьем акте фильм противопоставлял некую стерильно утопичную (и демонстративно фальшивую и дискриминирующую как буквальных 'недокукол' Кенов) 'идеальную жизнь Барби' с занимающимися спортом или разговаривающем о различных аспектах жизни и культуре Кенов. В качестве вишенки на торте фильм ещё и как будто не понимает, что с такими аналогиями он не только сопоставляет современные матриархальные тенденции с так нелюбимым патриархатом, но ещё и косвенно этот патриархат воспевает, идеализируя 'барбирхат' местный. И это лишь самая явная нарушающей реальный нарратив фильма импликация, но далеко не единственная. И вы ещё удивляетесь, почему Кен в версии Гослинга фактически стал культовым персонажем, вплоть до игнорирования Марго Робби и режиссёрши в номинациях на Оскаре или отчаянными попыток последней объяснить, что фильм не задумывался как пост-ироничная сатира на матриархат и феминизм? Очевидно, что не задумывался. Даже более того. Но создатели фильма фактически настолько заигрались с модными сейчас метафорами и запутались с попытками уместить (формальный и продавленный боссами?) социальный комментарий с вполне хорошо сделанной самоироничной сатирой на Барби как бренд, что в итоге обдурили сами себя и 1 в 1 повторили печально известную историю со Звёздным Десантом Верхувена. Ту самую, когда довольно умная, хоть и прямолинейная сатира милитаризма и джингоизма, благодаря неимоверной искренности исполнения, превратилась в один из её самых страстных 'манифестов. Из-за этого страдает и продвижение фильмом его бренда, что вроде бы должно было являться основной целью фильма. Впрочем, судя по хайпу и сборам, сугубо морально. Ведь в конце концов становится очень сложно понять, чего от тебя хотят, если фильм начинает с довольно прямолинейной, хоть и ироничной идеализации Барбиленда и сопутствующей ему тематики, а потом как будто отчаянно пытается избавится от любых ассоциаций с 'нереалистичными стандартами пластика'. До такой степени, что Мател даже пошли на киношное исключение каких либо женщин из своего совета директоров, чтобы показушно обличить себя как лицемерных продавцов фальшивого поп-феминизма. В итоге мы весь фильм будем то наблюдать за неироничным восхвалением Марго Робби в образе идеальной женщины, то выслушивать лекции о том как общество пытается вогнать женщин в рамки каких-то нереалистичных требований и ожиданий. А то и вообще противопоставлять Барби людям как таковым, что несколько странно для картины которая недвусмысленно хочет фокусироваться на женском опыте. Что как будто подразумевает, что мужчинам человеческие проблемы не известны и их жизнь в реальном мире идеальна как жизнь барби в Барбиленде, что фильм вроде как тоже пытался высмеять пару раз...даже не пытайтесь думать об этом.. В итоге можно долго критиковать как фильм обращается с феминистической повесткой или нахваливать его за действительно потрясающее техническое исполнение (серьёзно, я уже давно не видел настолько развлекательной во всех смыслах коммерческой кино-рекламы). Барби определённо крепко сбитый качественный развлекательный фильм выше среднего. Даже как будто вернувший меня в нулевые, вайбы которых как будто намеренно сквозят в половине тропов или сцен этого фильма. Но я вряд ли смогу забыть то, что его наиболее яркие элементы скорее всего никогда такими не задумывались и либо возникли как говорятся 'вопреки' авторскому замыслу, либо безнадёжно запутались в биполярной попытке то продавать себя с голливудской улыбкой, то беспощадно высмеивать. 6 из 10

Дошло с опозданием. Очень долго отнекивалась от этой картины, но пришлось посмотреть для статьи на тему обратного сексизма. Огромный хайп вокруг фильма вполне объясним. Это даже прикольный, как выразилась моя подруга, флэшмоб — ходить в кино в total pink и сходить с ума по детству. Мне, конечно, в этом плане гораздо ближе бум Оппенгеймера. Больше любила играть в конструкторы, так уж вышло. Однако, не могу не признать невероятную детализацию. Если вы ещё вдруг не смотрели Барби, хотя я сомневаюсь, и обожали водить блондинку на свидания с Кеном — будете в восторге. При просмотре очень тепло вспоминаются все мини-костюмчики и маленькие туфельки, которые продавались в детских магазинах за копейки. Но по второй причине фильм меня сильно отверг. Гервиг объективно молодец, что борется за права женщин. Иногда с перегибом, прямо как здесь. Совсем неясно чем ей так сильно насолил Кен, что она сделала его тупоголовым бараном, думающим лишь о конях и рок-н-ролле. На фоне идиотского патриархального общества мужчин, Барби и её подруги доказывают, что женщины правят миром. Возникает лишь один вопрос, а где равноправие-то, за которое борется Гервиг? Превосходство одних над другими — либо тот же патриархат, либо неофеминизм, который отравляет всю борьбу за женскую свободу. В целом, фильм ностальгически приятный лишь визуально. Что касается сюжета — высосан из пальца. Будто изначально был не сценарий, а желание заработать на взрослых детях. А вот вокруг него уже образовался конфликт Барбиленд vs Реальный мир. Да и странно это всё. В Барбиленд можно попасть с Venice Beach, катаясь на роликах. Сколько людей там это делают, и никто ни разу туда не отправился, серьёзно? Подводя итог, фон симпатичный, захотелось поиграть в куклы. Этой цели создателям очевидно удалось достичь. Остальное.. Можете кидать в меня камни, но хочется отмыться. И отречься от этого сообщества женщин, которые якобы правят миром, а мужчины где-то там… На подмостках, чистят туалеты. Это не та повестка, которую стоит нести в массы.

Смотреть было сложно. Из-за видеоряда, не всегда приятного, и я не про обилие розового, а в целом. Да и вообще, во время просмотра мне показалось, что подобный сюжет лучше смотрелся бы как мультфильм, в стиле Истории игрушек (от него настоящий прилив ностальгии), в котором как раз есть Барби и Кен. Сюжет абсурден до тошноты, однако подтекст в фильме мотивирует смотреть дальше. В нём раскрывается вечное «противостояние» мужчин и женщин, основанное на стереотипах («ыыы, мужики — тупые козлы, думающие только о качалке, тачках и сексе» и «ыыы, тупые телки, думающие лишь о тусовках, одежде и маникюре»). Тут это высмеивается, как со стороны Барби в начале фильма, так и со стороны Кена ближе к концу. Во время обильного упоминания фильма почти во всех каналах в то время, вспомнил новость о том, как пары расставились после просмотра фильма. Целевая аудитория, что тут скажешь. А продолжая о сюжете, оба главных героя сталкиваются с несостыковками в реальном мире и возвращаются, чтобы поменять это у себя. Напоминает как раз некоторых людей, кто живет в своем мире, а как сталкиваются с реальным — едут крышей. Пусть и финал банальный, скомканный и бредовый, но посмотреть это было забавно. Относительно подобного посыла я фильмов не видел, вроде. Я уж промолчу про обилие повестки с неграми, азиатами и даже инвалидами, которой сейчас везде до безумия. Единственное, что здесь действительно хорошо - игра основных актеров в лице Марго Робби и Райана Гослинга, который в фильме стал для некоторых новой «literally me» личностью. Остальной актерский состав посредственен. Не могу никого выделить, кроме этой парочки, хотя под них всё и было сделано. Что мы имеем? Расхайпленное нечто с парой популярных актеров, повесткой, пластиковым, как реальные куклы, сюжетом и вырвиглазной картинкой. Радует только гигачад-Кен со своей песней “I’m just Ken”, которая словно глоток свежего воздуха в этой горе-поставновке. От заявленной фэнтези-комедии как будто бы большего и не ждёшь. Фильм на один вечер.

Один из главных фильмов (помимо Оппенгеймера) 2023 года, который все так долго ждали, и такое разочарование. Судя по рейтингу, многие со мной согласны. Режиссеры переносят зрителей в иллюзорный мир под названием Барбилэнд, где живут различные версии Барби и Кена - Кен - турист, Кен - художник, баскетбольный Кен, Барби - доктор, Барби - адвокат, Барби - русалка и так далее. Все они живут, можно сказать, в прямом и переносном смыслах 'в розовых очках' - у них нет никаких забот и проблем, в основном они просто тусуются и общаются друг с другом, дел по сути у них тоже никаких нет, Кен постоянно безрезультатно пытается подкатить к Барби и так каждый день происходит день сурка. И вот однажды происходит нечто - Барби просыпается и начинает понимать, что все не так уж радужно и весело вокруг - оказывается, по утрам нужно чистить зубы, иначе будет неприятный запах изо рта, продукты нужно покупать, на носочках никто на самом деле не ходит и о боже, у нее даже возникают мысли о смерти. В поиске ответов стереотипная Барби обращается к какой-то другой потрепанной Барби, которая уже 'повидала жизнь'. Та сообщает ей, что для того, чтобы выяснить в чем дело, нужно отправиться в реальный мир и с этого и начинаются по сути главные приключения. Картинка конечно классная, все очень ярко, радужно, розово. Лет в 10 я бы обомлела и даже не задумывалась о смысле фильма. Хотя после просмотра я и так сделала вывод, что задумки в нем абсолютно никакой. Как по мне, так я увидела что-то вроде жалкой попытки феминисток показать удивительный мир матриархата, а 'глупых мужиков', какими их показали в фильме, отодвинуть на задний план. Всем и так понятно, что сейчас, в 21-ом веке, женщина уже давно может быть кем угодно - и врачом, и режиссером, и адвокатом, и, блин, хоть бульдозеристом. Если фильм об этом, то оригинальности в нем абсолютно никакой. Существует уже множество фильмов, в которых женщина пытается доказать всем, что у нее есть свое место в обществе. Все эти бесконечные песенки, а-ля как в мюзикле, тоже, куда их столько? Мне казалось все-таки фильм рассчитан не на детскую аудиторию. Создатели конечно это ловко придумали - позвать на главные роли Марго Робби и Района Гослинга, крутых и суперизвестных актеров, везде пиарить свой 'шедевр' как можно больше и громче, чтобы привлечь зрителей, ради чего? Чтобы все эти тысячи людей пожалели о потраченном времени? О чем я посмотрела картину? Что пытались донести авторы? Куча мешанины всего и сразу - тут и феминизм с равноправием, и проблемные отношения поколений, и поиск человека в жизни себя. Все эти проблематики довольно глубокие и содержательные, на этих темах можно было 'разыграться' от души. Выбрать что-то одно и достойно раскрыть проблему было бы верным решением, вместо этого из разного цвета пластилина слепили кусок грязи, на который потом сидишь и пишешь негативный отзыв.

Главный блокбастер 2023 лета пиарился по полной программе даже на Руси-матушке, где он не пошёл по причине санкций. Не представляю даже масштаб шума по остальному миру. Может, поэтому, может, потому что в куклы никогда не играл, но личное восприятие этой поделки оказалось пшиком. И любые расшифровки смыслов не пронимают и кажутся натянутыми как сова на глобус. Что говорить, фильм мастерски отточен в декорациях и внешнем блеске. Но содержательно остаётся фильмом про повесточку с искусственно приклеенными драмами и культурными отсылками. Изобретательное визуально, и то относительно, это кино абсолютно пустое и даже пошлое по смыслам. Уж коли фильм заканчивается тем, чем заканчивается, то и повесточка работает слабо. Куда эффектнее было бы наделить девицу мужскими признаками. Может, я пропустил что-то, но про Кена и его принадлежности почему-то не срослось... Это тайный знак кастрации всех мужиков, что ли? По существу же выходит внешне эффектное и яркое жонглирование псевдоавторскими штампами на темы феминизма и типа объективации женщин. А вообще и это полбеды - ко всей маттеловской ерунде, которая много лет делала из Барби стандартизированный фетиш потребительства, а теперь вдруг изображает, что она 'повзрослела', просто забыли написать вменяемый сценарий, а это делает фильм в лучшем случае большим клипом. Совсем худо, что к отсылкам не добавили Эдварда руки-ножницы и Степфордских жен. Просто тогда стало бы понятно, что тема с Барби это про пустоту и консьюмеризм, а не про феминизм и роман воспитания. Но Маттел это не нужно - тогда вышло бы, может, неплохое кино, но плохая реклама.