Затоiчи

<b>Затоичи</b> Данный фильм окончательно закрепил успех Такеши Китано уже у себя на родине. Кстати, на родине его стали уважать гораздо позже, чем в других странах. Этот фильм Такеши Китано получил специальный приз за режиссуру. Я считаю, он получил эту награду абсолютно заслуженно. Перед нами настоящий шедевр мастера. Возможно, перед нами самый популярный фильм Такеши Китано, естественно после фильма “Куклы”. В этом фильме сам Такеши играет слепого старика, который мастерски обладает острым клинком. Лично мое мнение, это не самый лучший его фильм. Конечно, если его сравнивать с другими работами режиссера. Просто мне больше ближе современные драмы Такеши Китано, но если данный фильм просто сесть и спокойно посмотреть, то можно получить настоящее эстетическое удовольствие. Сейчас очень мало снимают фильмов про самураев, поэтому надо ценить, что есть. Вообще многие говорили, что не надо было режиссеру прибегать к компьютерным спецэффектам. Вот тут с вами позвольте не согласится. В фильме они очень интересно смотрятся. Я до сих пор не могу забыть красивую битву слепого старика пол дождем с целой армией врагов. Эта была настоящая магия кинематографа. Говорят, эту сцену Такеши снимал в честь другого гениального японского режиссера по имени Акира Куросава. А еще говорят, что даже дочка Куросавы присутствовала, когда снимали этот момент. Все может быть. Такеши сделал этот фильм вовремя. Просто он уже старенький и мне будет очень грустно, если этот режиссер перестанет снимать фильмы. Данный фильм нужно посмотреть только хотя бы из-за его финала. Такого безумного абсурда я даже от Такеши не мог ожидать. Никогда еще так не заканчивались финальные поединки. Советую данный фильм всем поклонникам этого режиссера. Шедевр. <b>P.S.</b> Такеши Китано очень сильно идут светлые волосы…

Для исторической справки, Затойчи (или Дзатоити) не фольклорный персонаж, а герой созданный писателем Каной Симодзавой в 1963. Герой получил большую популярность в японском кинематографе и много раз экранизировался (26 фильмов), в том числе в 112 серийном сериале. Для Такэси Китано это с одной стороны не совсем характерная работа, с другой стороны определённо сохраняющая фирменные черты и наверное одна из лучших. Самурайский боевик про слепого благородного бродягу-массажиста (в ХIX веке в Японии это была очень популярная профессия у слепых), который к тому же супер-мастер владения мечём и защитник обездоленных и нуждающихся. Кино довольно прямолинейное, но с массой интересных сценических нюансов. Танцевально-музыкальные сцены, включая и финальную великолепны. Постановка боевых сцен на высочайшем уровне. А сам харизматичный Китано замечательно смотрится в главной роли. Кратко по сюжету. Япония 19 века. Небольшой городок контролирует и терроризирует банда якудза. Туда же приходит сам Затойчи, ронин с больной женой и пара брата (выдаёт себя за девушку) с сестрой, которые обкрадывают мужичков и явно кого-то ищут. Затойчи дружится с вдовой и непутёвым игроком и чего-то выжидает. Атмосфера постепенно накаляется и все участники событий скоро сплетуться в кровавый клубок! Основная классическая идея о борьбе справедливости с чистым злом, определённо имеет фольклорные мотивы, которые наверное можно встретить у многих (если не у всех) народов про деяния хороших богатырей. При общей простоте, сюжет наполнен интересными деталями, яркими персонажами и даже финальной неожиданной сценой. Где-то наверное возникает даже какая-то интрига. Но это скорее для особо внимательных, а не для тех кто увлёкся чудесной формой. Замечательный образец хорошего игрового кино.

2002 год, господин Китано в полном расцвете сил, испускающий благовония приближающегося маразма. Перед нами воспетый в романтической культуре самураев Японии блуждающий воин Затойчи. А что, Такеши можно издеваться над зрителем, втыкая в лоб эмоциональные триггеры ранящие душу, а мне в том же стиле нельзя написать рецензию? Думаю, можно. Не имея современной насмотренности кино с полнейшим отсутствием творческого образования, будущий легендарный режиссер Такеши представляет на всеобщее обозрение традиционный театр Японии — кабуки, в котором есть место всему традиционному, что включает в себя этот вид театрального искусства. Пение, музыка, танцы, драма… Остановимся на последнем. Драма в кинокартине Затойчи пронизывает каждого персонажа на экране. Если режиссер не рассказывает драматическую историю групповки, он нам её показывает — измученные лица, телесные увечья, грязные кимоно, более грязные желания, литры бутафорной крови, и чем меньше персонаж заявлен, тем больше крови из него льется (так точно дотошный зритель не сможет проверить, сколько могло быть у персонажа крови в теле, измерив его вес на глаз). Кровь не вода? — Господа, забудьте! В этой кинокартине столько крови, что бывалые любители аниме о гуле, столько за все сезоны не видели. Кровь, кровь, больше крови! Больше! И если в сцене кровь не предусмотрена, хулиган Такеши обязательно заполнит бескровие танцами работников полей под музыку звучащую за кадром, образным танцем строителей, и снова под музыку за кадром, либо вовсе оформит финальную сцену танцами гэта в стиле «Ривердэнса» Майкла Флэтли. Тем не менее, история очень и очень драматична. Постепенно оказываешься сожителем Затойчи. Переживаешь, сочувствуешь и надеешься на положительный финал. И знаете, если опустить смешные драки на мечах, неумело смонтированные режиссером монтажа, если не ожидать глубины философии сюжета, а просто впустить в себя творчество Такеши, то кинокартина получается на твердую... Спасибо, Такеши сан. Мы вас любим. 7 из 10

Китано, несомненно, великий режиссер. Как у любого творца у него есть свое видение того, что он хочет воплотить в следующем своем проекте. В отношении 'Затоичи' могу сказать, что фильм хороший. В нем есть красивые, графичные кадры (выходящий красный зонтик из двух серых плоскостей), интересные решения ('создающие' музыку рабочие полей и строители), эмоциональные, честные истории (история двух детей, оставшихся одними, которым приходится заниматься недетской работой ради выживания). И все же, в сравнении с другими его картинами, более ранними, 'Затоичи' уступает и в эффектности, и в поэтичности. Фильм больше похож на попытку сделать отсылку на старые японские фильмы про самураев, честь и мастеров, которых сложно одолеть. Это такая качественная сказка (не без крови, конечно), которая понравится большому числу людей. По стилю повествования этот фильм отличается от ранних фильмов Китано более разговорчивыми героями. Даже главный герой черезчур разговорчив. Лично мне это было не по душе, т. к. я большой любитель раннекитановской поэтичности с молчаливыми и суровыми главными героями. В остальном вполне приятный фильм.

Фильм, режиссированный <b>Такеси Китаной</b>, обещал быть как минимум неплохим. Редко когда попадается достойный фильм о жизни в Японии до двадцатого столетия. «Затоiчи» для меня вовсе стал первым из таких. Не так уж редки байки о великих людях, долгое время скромно влачащих своё существование на обочине дороги, но в какой-то момент дающих знать о себе многим и многим, совершив неожиданный поступок. Костоправ Затоiчи один из таких. Невзрачный, слепой и совершенно безобидный с виду старик. Он идёт своей долгой дорогой, но случается ему забрести в деревню, жители которой порабощены скупыми феодалами. И здесь начинается приключенческая история, в которой слабые получают помощь, а жестокие и гордые – беспощадное возмездие. Поражает обилие боевых сцен, в которых льются реки крови, но при этом не возникает отвращение, так как всё показано с правильных ракурсов – редкий случай! И образец, с которого не мешало бы взять пример многим нашим режиссёрам. Китано, занимающий пост режиссёра, попутно играет самого Затоiчи. И как режиссёр и как актёр Китано бесподобен: поначалу его герой кажется немного тронутым умом из-за постоянного смеха, но вскоре уже появляется догадка, что этот старик не так прост, как кажется. <b>Така Гуадалканал</b> играет довольно неосторожного парня Синкити, участь которого была бы темна, не повстречайся ему странник. <b>Дайгоро Татибана</b> и <b>Юко Дайкэ</b> исполняют роли брата и сестры, гонимых судьбой и вынашивающих надежды отплатить убийцам своих родных. Из <b>Таданобы Асано</b> вышел бравый и решительный наёмник. Снялся здесь и знакомый мне по другим фильмам <b>Акира Эмото</b>. «Затоiчи» понравится любителям японской культуры, деталей которых здесь весьма много. Поначалу некоторую тоску и даже сожаление могут нагнать встречающиеся шутки про однополое сношение, но скоро понимаешь, что это всего лишь отражение реалий Японии девятнадцатого века, носящее не более чем исторический оттенок. Приглушённые и ненасыщенные тона фильма будто напоминают, что действие разворачивается во времена, когда мы ещё не родились. Сильно удивляет размеренный и спокойный темп происходящего, обходящийся без любых внезапностей даже в эпизодах с битвами на мечах. Во многом этому способствует великолепная музыка композитора <b>Кэйити Судзуки</b>, благодаря которой фильм передаёт настроение в немых сценах лучше любых диалогов. Без тени сомнений ставлю наивысшую оценку. <b>10 из 10</b>

Затоичи. Япония. 2003 год. Фильм обладатель четырех наград Венецианского кинофестиваля и пяти премий Японской киноакадемии. Перед нами ожившая легенда о слепом, ничем с виду не примечательном путнике. О таинственном массажисте, который носит с собой не традиционный посох, а смертоносный сикоми-дзуэ (меч в трости). И чья молниеносная реакция опережает действия даже самых искусных и умелых самураев. Кто он, этот таинственный странник? Почему ему с такой ловкостью удаётся не только делать массаж, но и колоть дрова? Да и как объяснить его постоянное везение в игре в кости? Оживший герой романов Кана Симожзавы, впервые предстал перед публикой в 1962 году и до 1989 года радовал зрителей своими приключениями, сражаясь с несправедливостью и пороками этого мира, защищая своим мечом сирот, вдов, всех обиженных, униженных и оскорблённых сильными мира сего. В своём фильме Такеши Китано познакомит нас с одним из эпизодов жизни Затоичи. На этот раз дорога приведет массажиста в городок, расположенный высоко в горах, где одна шайка бандитов борется за власть с другими шайками, отчего страдают простые жители. Судьба сводит его с одинокой женщиной, пострадавшей от рук якудза, её племянником игроком в кости и двумя странствующими гейшами. У каждого из героев своя беда за плечами. Как и зачем оказались здесь молодые гейши? Кто они? Едва успеваем мы задать вопрос, а режиссер уже рассказывает нам их историю; перед нашим взором маленькие детишки, выросшие в богатом доме отца торговца, ни в чем не нуждающиеся, они бегают по своим, очень важным, детским делам. Совершенно неожиданно на их дом налетает шайка бандитов, и дети в одночасье лишаются и родителей, и дома. Чудом оставшись в живых, они были вынуждены постичь нелегкое мастерство гейш. Найти убивших их родителей бандитов и отомстить им цель их жизни. В этот же город приходит странствующий самурай-ронин (самурай без хозяина) Хаттори со своей прекрасной женой. Её изящная фигурка, грациозность движений в сочетании с природной скромностью покорили меня с первого взгляда. Хаттори, лишившийся государственной службы, для того, чтоб содержать и себя и жену ищет работу телохранителя, и рок приводит его на службу к главарю шайки бандитов Гиндзо. Быстро закручивается сюжет, события цепляются одно за другое. Герои ещё не встретились друг с другом, но их судьбы уже тесно переплелись в тугой узел, который невозможно распутать. Единственный вариант - перерубить его мечом. Меня поразило, с какой лёгкостью люди в этом фильме убивают друг друга. Что стоит человеческая жизнь? Она не бесценна, а обесценена до предела. Кому-то всего лишь надо испытать новый меч, кто-то не заплатил во время долги, кто-то жульничал в кости и в итоге море крови, отрубленные конечности, искалеченные тела и души. И на фоне всего этого ужаса, кажутся чем-то нелепым по своему спокойствию и какой-то отстраненности, не меняющиеся тысячелетиями обычаи, костюмы и домашняя обстановка. Строящиеся с незапамятных времён минка (дома) с раздвижными дверями и затянутыми белой рисовой бумагой маленькими окошками стоят по обеим сторонам тихих улиц. Деревянный настил под навесом, лежащим на простых струганных массивных столбах, на нём очень удобно и собираться небольшой компанией, и отрабатывать замысловатые движения танца. А когда надо, он может стать и надежным укрытием. Во всём царит сохранившийся по наши дни минимализм. Гордые, искусные в боевых науках самураи, одетые в не сковывающие движения штаны хакама. Гейши, в специальных, положенных только им, кимоно и оби, с набелёнными лицами и алыми губами. Белые носки-таби и не меняющиеся веками гета, (сандалии на высокой подошве.) Татуированные тела, причудливо выбритые головы мужчин и пышные прически женщин. Каждая мелочь, каждая деталь приковывает к себе взгляд и завораживает своей изысканной простотой, продуманностью и целесообразностью в смешении с непонятной для нашего европейского взгляда, затейливостью. Движения танца, не меняющиеся столетиями. Вечный дождь, что стал уже полноправным участником всех фильмов. Нехитрые народные мелодии, исполняемые на причудливых инструментах. Одно плавно перетекает в другое, движение рождает действие, действие превращается в судьбу... Очень понравились актёры. Такеши Китано в роли слепого странника был действительно похож на слепца. Полу наклон головы, осторожность движений человека, привыкшего жить в мире звуков. Его герой получился очень цельным, умным, вдумчивым. Ни одного лишнего жеста или слова. Таданобу Асано в роли Хаттори. Молниеносный и беспощадный воин, с каменным неподвижным лицом, и широкими плечами, неумолимая скала, а не человек. И тут же в следующем кадре, он становится нежным и заботливым мужчиной, стоит ему взглянуть на свою хрупкую и нежную жену. Меня поразила их ментальная связь и взаимопонимание. В фильме не показаны сцены любви между этими людьми, но с какой нежностью и теплотой они смотрят друг на друга. Сколько боли в глазах Хаттори, когда он смотрит на больную женщину. В этом взгляде отражается весь смысл его жизни. Её молчаливая любовь и беспредельная преданность оставила глубокий след в моём сердце. Отдельно хочется обратить внимание на актрису, сыгравшую тётю Синкити. Сколько же красоты и благородства в чертах её лица. Несмотря на то, что перед нами уже далеко не молодая женщина, когда смотришь на неё, забываешь про возраст. Каждая сцена с её участием завораживала меня. Её жесты и движения пропитаны благородной сдержанностью, а глаза светятся мудростью. Митиё Окусу, на момент съёмок ей было 57 лет. Музыкальное сопровождение поражает с первой минуты, когда мотыги работников на поле опускаются точно в такт музыки. И дальше, на протяжении всего фильма, любые звуки, будь то удары мечей или костей в стакане, находят своё продолжение в музыкальном сопровождении. Апогеем этого симбиоза стала постройка дома, когда звуки рубанков, пил, молотков слились вместе с музыкальными инструментами в четкую ритмичную мелодию. Кэйити Судзуки, актёр и композитор, пишет музыку не только к фильмам, но и к аниме. Последний, завершающий фильм танец, больше похожий на какую-то ритуальную безумную пляску, смывающую с души и тела все прошлые грехи и обиды, возрождающую к будущей светлой жизни становится апогеем всего этого действа. Надеюсь вы получите удовольствие от этого фильма. P.S. несколько интересных фактов: 1. Приключения Затоичи стали так популярны, что покорили сердце американского режиссера Филиппа Нойса, благодаря чему на свет появился любимый многими фильм 'Слепая ярость' с Рутгером Хауэром в главной роли. 2. В первой части видеоигры файтинга Guilty Gear имеется персонаж по имени Дзато-1. В результате магического ритуала он приобрёл сверхъестественного зверя-паразита, наделившего его большой силой, но лишившего зрения. Также его имя — это каламбур: на японском цифра «1» читается «ити». 3. В фильме Квентина Тарантино 2007 года Неубиваемый Джангл Джулия называет каскадёра Майка «(Д)затоити», потому что тот не увидел билборда прямо перед глазами

У Такеши Китано много неплохих фильмов. Главным образом, про банды якудза. Если все время смотреть Китано, рано или поздно покажется, что смотришь один и тот же фильм. Исключением стал Брат якудза. Иногда Китано разбавляет свои штампованные фильмы про японскую мафию такими фильмами, как Куклы, Такешиз, Кикудзиро и другими. Некоторые из них выходят классными, некоторые — нет. С Затойчи все 50 на 50. Практически у всех фильмов Такеши Китано есть один главный недостаток — Китано всегда снимается в своих фильмах в главной роли. Мне такое никогда не нравилось. Тяжело представить, что может дать зрителю старый и парализованный на половину лица японец, особенно когда его игра в любом фильме одинакова, никакой разносторонности. Если сравнивать Китано в образе очередного якудза и слепого мастера меча (или кто он там, нам так и не разъяснили), то разницы в принципе никакой. Сэнсэй Китано, вас там не раздуло от чувства собственной важности? Китано стар и не может выполнять какие-либо трюки, даже сцены, где он разрубает на куски злодеев, остаются за кадром и только потом показывают Затойчи в понтовой позе. Кроме того, что Такеши Китано теперь пробует себя в роли старца-костоправа (неудачно), к Затойчи прибавляется еще один сильный недостаток — убогий грим, точнее его отсутствие. Для фильма о самураях это непростительно. Вместо бутафорской крови и отрубленных конечностей — дешевая компьютерная графика. Выглядит нелепо. Почему в фильмах Такаши Миике, который снимает по нескольку фильмов в год, качественный и натуральный грим, а Такеши Китано не может даже потратиться на профессиональных гримеров? Сравнение сцен насилия в Затойчи с фильмами Тарантино меня вырубили. Просто пересмотрите разборку в доме голубых листьев в Убить Билла. Сцены поединков и драк в Затойчи, которые сильно хвалили, слабы. И если есть какие-то стоящие сцены, то их либо очень мало, либо все вытягивает компьютерная графика. Посмотрите микеевский Харакири, где нищий старый самурай с деревянным мечом выступает против целого клана, посмотрите любой классический японский фильм (например, картины Акиры Куросавы), и вы почувствуете разницу. <b>Все остальное по мелочам.</b> Тривиальный сюжет мало чем выделяется и состоит из нескольких линий, которые грозятся пересечься. Странно, что многие так отмечают сложность сюжета, когда и так все ясно. Две преступные группировки ведут войну за власть в маленьком горотке. Две сестры-гейши, одержимые жаждой мести, ищут убийц своей семьи, заманивая наивных членов якудза в ловушку. Молодой ронин работает на одну из банд и избавляется от ее конкурентов, чтобы заработать денег на лечение больной жены. Слепой воин Затойчи приходит в этот город, чтобы вскоре избавить его от гнета злодеев. Рано или поздно эти сюжетные линии пересекаются вместе. Сюжет неторопливо идет по своей дорожке, все моменты известны заранее, на неожиданные повороты сюжета особо не стоит рассчитывать. Правда, в конце есть пара, но они просто высосаны из пальца. Такеши Китано свойственен странный юмор, который можно увидеть в любом его фильме (чего только стоит комедия «Снял кого нибудь?»). Юмор в Затойчи мне понравился. В фильме много забавных ситуаций, разбавляющие фильм, которому прощаешь многие шероховатости и неровности. Особенно мне понравилась сцена, где Синкити нарисовал Затойчи глаза на веках, чтобы якудза не узнали его. Забавляли моменты, когда Синкити забывал, что Затойчи слепой, или пытался научить своих друзей искусству владения мечом на палках. Собственно, о Синкити и других персонажах в фильме. Они получились. Правда. Каждый герой по своему интересен, у каждого своя маленькая история, своя манера поведения, свой шарм, будь то деревенский дурачок, бегающий вокруг соседских домов с копьем в руках, или сам Затойчи, которого по ходу фильма не очень-то хотят раскрывать. Даже так Затойчи заседает в памяти на какое-то время. Наверное, все дело в удачном дубляже. Синкити, неудачливый игрок в кости, — та самая комедийная отдушина фильма. История сестер О-Сэи и О-Кино подана весьма топорно, но все равно мне их сюжетная линия показалась самой интересной. Япония 19 века показана великолепно. Немного камерно, но все равно не пропадает ощущение погружения в ту самую эпоху, когда самураи медленно уходят в историю, а сегунат доживает свои последние дни. Саундтрек идеально вписывается в настроение фильма и его атмосферу. Гениальным для меня в фильме были сцены, где чавкание тяпок или стук молотков о дерево постепенно обретает музыкальный ритм. Я просто сидел, и, не отрываясь от экрана, притоптывал в такт работе строителей или пахарей. Жизнь течет в своем ритме, который подобен музыке. Мне очень понравился финал. Нет, не скриммер с лицом Такеши Китано на весь экран, а сцена с празднеством, которое в каком-то смысле показывает освобождение города от преступников. Я все также притоптывал ногами по ковру. Гегемония Такеши Китано раздражает. Сюжет, буквально сдернутый с одной из серий сериала про Затойчи, вышел неинтересным и банальным. Плохо поставленные для дорогого фильма экшн-сцены не вызывают впечатления. На другой стороне стоят притягательная атмосфера, превосходный саундтрек, запоминающиеся персонажи и неплохой юмор. Zatoichi — фильм, который получился только наполовину.

А вы сами не заметили, что на экране творится типичная 'бандитская разборка'? Те же мафиози, 'крышующие' города, устранение конкурентов путём найма профессиональных мордоворотов, безысходность и нищета (впрочем, здесь доставшиеся в наследство от ещё самурайской эпохи) и редкие герои, пытающиеся исправить ситуацию. Об одном таком и пойдёт речь в этом фильме. Вернее, героев будет больше одного, но только один сможет в самом деле всё устроить, как полагается: кратко, метко, жёстко и без излишеств. Удивительно то, как легко представители тиранической машины, долгое время угнетавшие японский народ (да-да, я имею в виду самураев) сумели расслоиться на просто злодеев, обнаживших свою адскую сущность, и на благородных героев, от безысходности служащих этим самым злодеям. Хотя реальных самураев в картине всего два, контраст они выражают сполна. И сам Затойчи прекрасно понимает, что такое благородство, правда, уважение выражает по-своему. Да и мы тоже, в общем-то, за весь фильм из злодеев сопереживать будем лишь самому Хаттори, блестяще сыгранному Тиданобу Асано. Остальные же поначалу вызовут какое-то чувство, будто мы созерцаем сошедшие со страниц какого-то комикса лубочные образы мелких хулиганов: трусливые, жалкие создания, способные лишь нападать скопом на беззащитных и шарахающиеся от любого точного движения с намёком на опасность для их шкур в их сторону. Положительные же персонажи порадовали все. Правда, учитывая их меньшее число по сравнению с отрицательными, волей-неволей начинаешь признавать за ними какую-то толику самоубийственного безумия. Кстати сказать, если относить к положительным героям Хаттори, то он в своём желании одолеть 'слепого костоправа' тоже вполне вписывается в эту концепцию. Причём, все и каждый из вышеназванных отыгрываются по этому принципу сполна, да так, что в какой-то момент становится не на шутку страшно за кого-то из них. В особенности это относится к двум гейшам, ставшим волею жестокой судьбы убийцами. Впрочем, если учитывать тот факт, что мы смотрим фильм о Японии эпохи Мейдзи, Японии, в которую уже проникли европейские традиции, но в которой по-прежнему опасно лишний раз раскрыть рот, а на улицах правят якудзы, подобный героизм и близко не принимаешь, как недочёт. А в чём, кстати, возможные недочёты? Да, в общем-то, в мелочах. Например, на дворе, по идее, девятнадцатый век, однако, засилия огнестрельного оружия мы как-то не видим, хотя сёгунат на тот момент уже где-то лет пять недействителен, хотя и не канул в лету. Вместо этого мы видим один-единственный Single Action Army, который не особо-то и помог своему владельцу, ибо нечист. Раскрытость темы ронинов - тоже вопрос. По идее, с ликвидацией сёгуната их должно было стать в разы больше, чем мы видим в фильме (в количестве, повторюсь, всего двух штук). Впрочем, японцам виднее, да и придираться к таким мелочам, думаю, опять-таки, не стоит. Всё-таки, мы смотрим японский фильм, а не спагетти-вестерн. Фильм великолепный. Простой, понятный и поучительный. 'Зрячий, не зрячий...если не смотришь, всё равно упадёшь.' 10 из 10

Кинолента от мастера страны Восходящего солнца <b>Такеши Китано</b>, приобретшая впоследствии некий статус культового наследия. Вдобавок получившая приз «Приз зрительских симпатий за лучший фильм» на Венецианском кинофестивале, что, кстати, является главным показателем для простого, широкого зрителя, с моей точки зрения заслуживает аплодисментов и настоящей любви зрителей, а кинокритики пусть слегка приутихнут. Если вглядеться более внимательней, в сюжет картины, то данная история, предоставленная в фильме, собой дает сказ, или быль о фольклоре того времени, но показанную с душой, со старанием. Это один из важных положительных элементов для всей картины. Но фильм остаётся художественным произведением, поэтому временами от сильных кровавых фонтанов, фантастической реакции слепого мастера, будет казаться, что это фантастика и к реальной действительности, происходившей в ту эпоху, некого отношения не имеет. Из этого возникнет вопрос у вас — «А нужна, эта реальность и достоверность здесь?», на что я отвечу — «Нет!». В фильме и так всё гармонично сложилось, от этого всего мне хочется ещё раз взять его и пересматривать снова и снова. Удивительно, что вроде бы такая по своему наполнению кинокартина, где есть место кровищи, даже имеется один намёк (нет, прямой факт) на метросексуальность и ещё несколько моментов, которые не стоило мне видеть. Мною же фильм впервые просмотрен в возрасте одиннадцать лет (так вот, почему я такой больной на голову). Из актёров мне больше запомнился <b>Танобу Асану</b>, да и его персонаж, шедший против главного героя, имеет понятную мотивацию.(честно зарабатывает себе на хлеб, а также пытается спасти свою возлюбленную) В целом вся тот, же японский колорит, традиции этой загадочной для меня страны, мудрость и даже наличие своеобразного юмора, мне просто нравятся как рядовому зрителю. Тем более что я как обычно интересуюсь немного этой культурой. <b>Извините за сумбур и повторы в выражениях, мною фильм очень страшно любим, а вот вам уже надо решать самому смотреть его или нет. Но если действительно есть желание, то можете рискнуть. А если как и я любите японскую культуру смело смотрите.</b> Ещё один положительный аргумент в защиту дубляжа, голос Затоичи – это актёр Армен Джигарханян. И в моей памяти голос слепого мастера клинка катаны будет ассоциироваться именно с голосом этого заслуженного артиста СССР. Не мало важно и то, что сам кинорежиссер выбрал именно этого артиста, что свидетельствует, о взаимном уважении двух замечательных актёров.

Середина девятнадцатого века явно была для <b>Японии</b> очень непростым периодом. Страна стала открытой, стали рушиться привычные социальные связи, да и самурайское сословие тоже стало как то ненужно. Но огромное количество людей превосходно владеющих оружием не могло исчезнуть в никуда. Большая часть их подалась в организованную преступность, и наступила эпоха полной безнаказанности. Именно в это время и происходит действие картины. Мы видим полное попустительство властей, передел зон влияния между криминальными группировками и неконтролируемое угнетение простых людей. Но в городе появляется слепой массажист и пытается в одиночку дать отпор преступности. Возможно общая канва сюжета и выглядит банальной, но при наложении на японский колорит и этот период, она даёт поистине незабываемое зрелище. Я не очень хорошо разбираюсь в японской истории, но по моему всё передано весьма исторично. Хотя излишняя крутость главного героя и смущает. Да и в целом актёрская игра несколько смущает, как то всё слишком театрально. Зато, что-что, а поединки получились идеально. Предельно стремительные, не оставляющие времени на раздумье или ошибку. Огромное внимание уделено, столь популярному в <b>Японии</b> удару в момент вынимания клинка из ножен. Ну и конечно последствия ударов радуют своей реалистичностью и отсутствием перегибов как в бескровность, так и в излишнюю жестокость. <b>Такеши Китано</b> снял интересный фильм о народном герое своей родины, но смотрится он вё таки тяжеловато. 7 из 10