Букет

Букет
Рейтинги:
IMDb: 7.1 (1,600) · Кинопоиск: 7.60 (5,020)
Дата выхода:
2000
Страна:
Чехия
Режиссер:
Франтишек Антонин Брабец
Жанр:
мелодрама, фэнтези, ужасы
Время:
80 мин.
В ролях актеры:
Мартина Безоушкова, Сильви Краслова, Сара Воржишкова, Анна Безоушкова, Дан Барта, Линда Рыбова, Яна Швандова, Войтех Сагула, Надя Шафратова, Карел Роден, Клара Седлачкова, Иржи Шмицер, Болек Поливка, Зузана Быджовска, Анна Гейслерова и другие

Про что фильм «Букет»:

7 сказок по мотивам чешского фольклора. Женщина внезапно умирает и оставляет трёх детей сиротами; юная красавица выходит замуж за водяного, но начинает тосковать по дому; не дождавшись любимого из похода, девушка просит Деву Марию вернуть его любой ценой; разозлившись на капризного ребёнка, мать в сердцах говорит ведьме забрать его; король влюбляется в прекрасную незнакомку в лесу, но её мать и сестра вынашивают коварный план; девушка терзается чувством вины; подружки гадают на Рождество.

Букет — смотреть онлайн

Рецензии зрителей (20)

Положительных: 17 · Отрицательных: 1 · Нейтральных: 2

Положительная Jezebel_k 11.04.2016 👍 24 · 👎 2

In Our Tears

<i>Покоя не могу найти я и во сне, С тревожной думой не могу расстаться... Весна и ночь... Но снится нынче мне, Что начали цветы повсюду осыпаться.</i> Осикоти-но Мицунэ Не в наши дни, а давным-давно в семь свечей на каменной ступеньке с дуновением ветерка вошла жизнь, чтобы затем тихонько угаснуть струйкой дыма вослед за сгинувшей душой. Через туманы холмов и знойное марево полей, через заросли ельника и багряные рощи мы пойдём за каждой из них под печальную песню свирели, сменяющуюся то волшебным вокализом, то хоровыми молитвами <i>Miserere nobis</i>, звоном колоколов или плачем скрипки, а то шорохом ласкового дождя, в другой момент беспощадно бьющего под ревущими порывами ветра с бесконечной тревожностью облаков. Так под раскаты грома в лиловой синеве внезапно и легко уйдёт из жизни мать троих дочерей, а её любовь им в утешенье прорастёт вереском на могиле. Это будет самая чистая краска эмоций и чувств, растворившаяся полутонами грусти, любви и мистики в остальных шести. И, не успев зажечься, сразу погаснет первая свеча, проложив дорогу к следующей жизни. Никто не умрёт, пока под тихим огоньком плавится воск, пока предыдущая история тает на пути к следующей, из новой точки отсчёта, с совсем другими жизнями и утратами. Семь свечей – семь мистически завораживающих баллад, когда явь намного призрачнее снов. Страшнее и печальней. Спасаемая порой верой и чудом в безысходности. Загадкой жизненного пути, постичь который сумеем лишь в конце и то если дано свыше. Здесь сюжеты с темой материнской заботы о давно уже взрослых дочерях и малых чадах прорастут нерешительностью, эгоизмом, алчностью с вероломством и избыточным потаканием дочерним желаниям, что порой гораздо хуже ведьмаков и водяных. А неосторожно произнесённые слова – в мольбе и в сердцах, - раскроют тему веры и разумной верности невесты жениху, воскресшему могильной тенью, и цену прозрению после утраты малого дитя из-за материнской чёрствости. Франтишек Антонин Брабец удивительно тонко уловил атмосферу и суть баллад Карела Яромира Эрбена, частично переложенных поэтическим строем из старинных сказок, частично сочинённых им самим. Вместо двенадцати Брабец экранизировал лишь семь баллад-сказаний, но те, что не звучат, нашли отражение в киноязыке, деталях, живописующих нюансы и тончайшие грани происходящего – <i>«он всё пред нею скок; да скок / она ж за ним, не чуя ног»</i>. Так, например, из не вошедшего в кинофильм, сказания «Голубок» в первом стихе использован мотив похорон матери без гроба, а белая птица, периодически появляющаяся в кадре, символизирует чистую душу, из «Вербы» – у мальчика-проводника историй в один момент появилась другая свирель – из кривой полой веточки, как наказывала безвременно погибшая матушка. Невозможная трагическая любовь утопленницы-девицы с водяным предваряется и сплетается зарисовкой о майском дереве и буйным опадением лепестков цветущей яблоньки, словно намекающей на неизбежность судьбы девицы. Обычно перед светлым праздником предшествует ночь разгула колдовских сил. Майское дерево – символ превосходства добра над злыми чарами. Но у него есть и другое значение. Май – месяц любви. И до сих пор можно встретить этот обычай: парни ночью тайком сажают майское дерево, украшенное лентами, под окном любимой. Чем выше дерево, тем сильнее любовь к девушке. Дерево стоит месяц перед окном, а затем его спиливают и родители девушки приглашают парня в гости. Здесь же вместо ленты девица теряет красный платок «от сердца» и он попадает в омут к водяному, утянувшему затем её к себе. А в конце истории этот же платок становится символом непоправимого несчастья. Из музыки, шорохов, отзвуков, смеха, света и цвета сотканы переходы от одного сюжета к другому: времена года – заснеженная яблоневым цветом весна, золочённая багрянцем кленовых листьев осень с покрытыми сусалью струями водопада, искрящимися в солнечных бликах, скупая скорбь первого снега и хруст сугробов под ногами во время святочных гаданий; оживающее или замирающее время суток – в таинственной зловещей густоте ночных сумерек или прозрачной бледности ночи-синевы с тенями на кладбищенской стене; жаркая полуденная зыбь ржаных полей – пограничное время, когда происходят полные неведомого смысла события, сменяющееся тусклым золотисто-зелёным сиянием комнаты, где покоится удушенное дитя, а на фарфоровой тарелке-часах словно прилипли стрелки, и колокол вторит бою часов, неустанно возвращая застывшее время туда, где царствует нечисть. Синяя зелень юбки медноволосой возлюбленной князя с серой синевой скал, куда ступает её нога, белое с красным, красное во тьме изменчивой воды, золото волос средь спелой ржи, посеребрённые косы спасённой невесты, что белее её платья, как нить, скрепляющая душу и тело – цвет, словно код, условие для постижения истинного значения происходящего. Просто удивительно воплощение рельефного эрбеновского пейзажа, сохранившее простоту и афористичность, сумев, как и поэт, сделать прекрасно-жуткую киносказку знаковой для славянской культуры. Но, выбрав мотивы фольклорных суеверий и борьбы с потусторонними силами, что отсылают нас к мистицизму Жуковского, Пушкина, Гоголя, постановщик не просто сочетает воедино не связанные между собой истории, как это было у Эрбена, а ещё и закольцовывает повествование так, что в какой-то момент начинаешь сомневаться, кто рассказчик: то ли режиссёр-оператор, то ли мальчик с отцом-чародеем, появляющиеся в нужное время в нужном месте, а то ли мудрая старуха, перед чьим взором разыгрались один за другим события старины глубокой, и ставшая у Брабица чем-то большим, чем сквозной персонаж заключительной новеллы фильма. Свирель уже почти не слышно за буффонадой маскарада теней, но мальчик продолжает вести за собой вереницу нашедших успокоение (а быть может упокоение) в Вечности, в дали, где разгульная вереница святочных масок исчезает в тускнеющей сепии. Там, где для них/за них уже прозвучало свыше: <i>«Miserere nobis / Lacrimae meae panis / Dona nobis pacem / Meum cor contritum est*»</i>.

Положительная Андрей С. 18.12.2015 👍 4 · 👎 8

Замечательный стимул прочесть Эрбена

«Как мать скончалась и ее схоронили, сироты детки остались; каждое утро на ее могиле встречи с ней дожидались. И загрустила мать по своим детям; душа ее возвратилась, и на могиле мелколистым цветом выросла, расстелилась». Семь страшных сказок собраны в этом фильме. И все они созданы по сборнику романтических баллад чешского поэта Карела Яромира Эрбена «Букет из народных преданий» 1853 года издания. Название отсылает к народной сказке о цветке «Душа матери», который вырастает на могиле матери в утешение осиротевшим детям. Именно в фольклоре берёт истоки жанр ужасов. Герои страшных сказок чаще всего имеет сверхъестественную природу, но источник опасности - человеческие слабости: неосторожность, зависть, жадность, разрыв магической защиты народных традиций. И наказание за проступок будет сурово и неотвратимо. «А утром люди, идя в храм, остановились в страхе там: раскрытый гроб в могиле пуст, в часовне девушка без чувств, и на могильные кресты рубашек вздеты лоскуты». Кстати, из сказок Эрбена наиболее известна «Златовласка», экранизация которой в 1973 году получила культовый статус у впечатлительных советских девочек. Что до самого фильма «Букет», то, на мой вкус, он получился слишком… телевизионным. Таймлапсы, крупные планы, замедленные кадры, повторы, принесенная в жертву красоте натуральность – всё это мы видим в современных музыкальных клипах. Вот, эта самая клиповость и помешала мне адекватно воспринять работу режиссера Ф. А. Брабеца. А за родившееся желание прочесть баллады Эрбена – большое человеческое спасибо! 6 из 10

Отрицательная Kvertoff 25.10.2015 👍 29 · 👎 51

Франтишек Брабец экранизировал сборник стихов своего соотечественника Карела Эрбена, в основу которого легли старочешские предания. Вот уж не знаю, к кому в голову пришло причислить этот фольклорный альманах к жанру ужасов, но ужасами тут не пахнет вообще. Ну, если вы, конечно, в детстве не писались от страха, когда волк захомячил шестерых козлят, например, или когда гуси-лебеди по поручению Бабы-Яги догоняли непутевую сестрицу с братцем. То есть тут затрагивается тема смерти, но это всё на примитивном сказочном уровне. Бояться этого фильма - это всё равно, что верить до сих пор в гроб на колесиках и пиковую даму, которую можно вызвать из потустороннего мира. Хотя первые две новеллы мне казались более оригинальными из-за необычной для современного кинематографа подачи материала. Всё это было снято красиво в духе старых советских сказок вроде 'Морозко' и т.п. И ведь мог получиться вполне неплохой вариант семейного фэнтези, если бы Водяной прям в воде не отжарил утопленницу, а целомудренная дева не бегала бы голышом по осеннему лесу от принца. Тут, как говорится, либо крест снимите, либо трусы наденьте. Рассматривать эти новеллы, как серьезное художественное произведение, мой мозг наотрез отказался. Между сюрреализмом и откровенным бредом слишком тонкая грань, а ужасная актерская игра однозначно перетянула чашу весов. До сих пор в ушах звучит полоумный смех жениха, вальсирующего по воздуху. Ну, это всё сугубо для любителей фольклора в стиле сказок Гоголя про всякую нечисть. Оригинально, когда смотришь одну-две новеллы, но потом уже начинает напрягать однообразие и высокопарный слог с театральными интонациями в стиле: 'Бабушка, почему у тебя такие большие уши?'. Единственный плюс - это съемка. Вот тут можно похвалить за восхитительные кадры под водой, за ветер в волосах и другую красоту. Ну, еще можно отметить концептуальность идеи о том, что смерть приходит в любое время года. Всё началось весной, когда на могиле матери зацвели цветы. Летом приходит Полуденица, которую в западнославянском фольклоре называют еще ржаницей, потому что появляется она чаще всего во время жатвы полей. Осень - период обострения душевнобольных и алчных матери и дочери. А заканчивается всё гаданиями в Крещенский вечер. Ну, в нашем фольклоре тоже считается, что Святки - это период активности всякой нечисти. Типо Бог рад рождению сына и отпускает всех чертей на волю. В общем, эти сюжеты в той или иной форме перекликаются с нашими легендами и байками, поэтому вряд ли фильм откроет для вас что-то новое. И отдельно хочу отметить, что ни один персонаж у меня не вызвал ни капли сопереживания. Ну, например, мне не особо жаль ту горе-хозяйку, у которой бедлам на кухне, полуголый ребенок орет, а она карты раскладывает. Самое время для гаданий, чё. И не жаль обманутого принца, который постоянно пребывает в пьяном угаре. И наивная дуреха сама же молилась, чтоб ее забрали к жениху в загробный мир. То есть на этих героев не свалилась кара небесная просто так. Они сами накликали беду на свою голову. Короче говоря, посмотрел, как черную трэшовую комедию. Определенно не мой жанр. Я лучше посмотрю очередную социальную драму, чем подобные сказки. <b>3 из 10</b>

Положительная Leone 19.09.2015 👍 16 · 👎 6

Добрым молодцам урок

О достоинствах этого фильма здесь написано достаточно, и я не буду повторять слова из других рецензий. Напишу о том, что в глаза не бросается. На первый взгляд кажется, что новеллы подобраны случайно, и между ними нет какой-либо связи. Но на самом деле пять центральных новелл объединяет одно – в их основе слепая любовь как источник жизненной трагедии. Мать в силу любви к дочери разрушает ее семью и жизнь, потому что избранник ей не нравится. Ничего не напоминает? Девушка обожает своего жениха и готова пойти с ним на край света, а то, что он лицом синий, креста боится и над землей порхает – подумаешь, мелочи, зато любовь! Вы не видели подобного? Любовь матери к порядку в доме (или к работе) заставляет ее пренебречь ребенком и вручить его душу черт знает кому. Известная ситуация. Любовь князя к смазливым личикам не дает ему толком рассмотреть, что за этим личиком скрывается. Это вообще классика жизни. Бездумная любовь девушки к развлечениям и слепое потакание ее матери приводят ее на виселицу. Понятно, что с таким воспитанием и образом жизни серьезные проблемы неизбежны. Архаичные сказки, если в них вслушаться, имеют весьма современное звучание. Хорошей сказкой можно воспитать ребенка и дать совет взрослому. И чехи это очень хорошо понимают, пожалуй, лучше, чем кто бы то ни было. Поэтому почти на каждую чешскую сказку можно смело вешать знак качества. 10 из 10

Положительная Gwynbleidd 89 10.09.2015 👍 21 · 👎 2

Сказка сказок

Вторая и лучшая на сегодняшний день режиссёрская работа оператора Франтишека Антонина Брабеца встречает зрителя буйством красок и бурлеском обжигающих образов, способными вызвать настоящий эстетический шок. Экранизация баллад чешского поэта и собирателя фольклора Карела Яромира Эрбена является ярчайшим примером поэтического кино, не уступающего силой воздействия и внутренним магнетизмом «Тіням забутих предків» Сергея Параджанова и лучшим работам Эмира Кустурицы. Семь новелл. Семь страшных историй, лежащих в их основе. Семь свечей, гаснущих по завершению каждой. Такова сакральная гепталогия ленты, сочетающей в себе языческие и христианские традиции, хорорр и трагедию, мелодраму и фэнтези, а также дихотомию божественного и дьявольского начал в человеке и природе. Набожность и суеверия резонируют здесь с пестротой и страстью народных обрядов, дерзновенно балансирующих на грани оргии – ещё один привет Параджанову и Кустурице. Водяники, мертвяки, полуденицы и прочие мифологические создания вступают в роковое взаимодействие с невольно либо нарочно вызывающими их людьми. Эстетский славянский мистицизм и древние предания составляют сюжетный каркас ленты «Букет». Брабец заигрывает с визионерством сверх всякой меры, но здесь это комплимент, так как «Букет» это тот редкий случай, когда пересолить гораздо лучше, чем недосолить. В своём перфекционизме чешский кудесник камеры ловит в кадр буквально всё, что может усилить поэтику ленты. Мистически-фиолетовое небо и такие же цветы на могиле матери. Свадебное платье молодой девушки, сливающееся с белизной цветущих деревьев, словно символизирующих радостные грёзы беспечной юности. Золотые волосы играющего на дудочке мальчика, утопающие в поле, нежащейся на ярком полуденном солнце пшеницы. Девчушка с огненно-рыжими волосами, танцующая средь злата кружащих в воздухе листьев осеннего леса. Приговорённая к повешению женщина в белом платье и снег-предвестник смерти – такая траурная белизна разительно контрастирует с полной жизни весенней. Всё это создаёт волшебную, обволакивающую атмосферу, которая пьянит на протяжении всего фильма. Чарующая музыка, сопоставимая по красоте с саундтреками к «Властелину колец» и серии игр «Witcher» подчёркивает и усиливает эту атмосферу. Но основа основ, из которой вырастает поэтика «Букета» это пейзаж. Первозданная чешская природа – невинная и одновременно порочная – вполне логично порождает подобные пугающе-притягательные образы. Подобно тому, как из выложенных брусчаткой готических улочек Праги произрастали мрачные абсурдно-экспрессионистские фантазии Кафки, сельская Чехия вдыхает жизнь именно в такую барочную пастораль. Сказочное начало занимает огромное место в чешской культуре и порождено оно, как уже было замечено выше, самим пейзажем. Недаром ведь в Чехии снималось и снимается огромное количество фэнтези и фильмов-сказок, как собственно чешских, так и зарубежных – в основном итальянских и голливудских. Проживая на фоне девственной природы, чехи сохраняют вековую верность традициям, что, впрочем, не мешает им быть современной европейской нацией. После «Букета» Брабец на какое-то время отойдёт от пасторально-бурлескной эстетики, дабы восьмью годами позднее вернуться к ней в «Мае» - картине, стилистически рифмующейся с «Букетом», пускай и лишённой мистической нотки и столь сильного фольклорного начала.

Положительная ditya_dekabrya 02.03.2015 👍 7 · 👎 2

Прогулка по заколдованному лесу

Моё первое и очень удачное знакомство с современным чешским кинематографом (уже признанных классиков, вроде Шванкмайера и Формана мы, понятное дело, в расчёт не берём). Фильм - мини-шедевр. Клиповая эстетика прекрасно сочетается с кровожадностью фольклора, живописными пейзажами, народной музыкой и незамыленной актёрской игрой (как же приятно смотреть на новые лица!). Подумалось, что Франтишек Брабец вполне может дать фору Тиму Бёртону. Сказки, взошедшие на славянских дрожжах, выглядят очень притягательно, хоть и жутковато. Очень понравилось, что в фильме 'Букет' стильно выполнено абсолютно всё, включая титры. Также заинтересовало, как отделены друг от друга эпизоды. Каждый кадр буквально сочится яркостью, словно переспелый фрукт. Во время просмотра как будто одновременно листаешь альбом с картинами прерафаэлитов (сразу вспомнилось полотно Россетти 'Маленькая слепая'), смотришь изысканно-мистические клипы группы Enigma образца 1990-х годов и читаешь книгу сказок из далёкого детства. Обязательно продолжу своё знакомство с режиссёром. 9 из 10

Положительная Rebecca_De_Ruvo 22.02.2015 👍 3 · 👎 4

Семь свечей, как семь жизней.

После просмотра фильма приходит чёткое осознание, что Чехия так близко. И не только географически. Все семь историй, как будто из детства. В воображение сразу всплывает деревня, зима и бабушка с пушистым котом которая рассказывает поучительные страшилки пер сном. А в это время за стеной на святки гадают девушки при свете свечей... Сам фильм снят очень красочно, актёры профессионалы своего дела. Каждая показанная история заставляет верить в реальность эмоций героев и происходящего вокруг. Ты искренни сопереживаешь детям, которые рыдают на могиле своей матери, тебя пугает ужасная Полуденница, которая приходит за капризными детьми. И есть среди них история любви водяного...такая красивая и романтичная. После просмотра которой, ещё долго остается осадок в душе и жалость ко всем без исключения героям новеллы. Этот фильм создан для тех кто любит атмосферное, красивое кино. Кино которое хочется пересмотреть и досконально изучить каждую историю, каждого героя. 8 из 10

Положительная Kralovna_vil 08.02.2015 👍 7 · 👎 2

Не буду оригинальной и скажу - ох как хорошо, какой офигенный фильм, посмотреть его - как пончик скушать. Я уже прежде видела одну из новелл ('Полуденница') отдельно от остальных, плюс, многие новеллы - бродячие сюжеты (мертвый жених, жених-нечистая сила и т.п.), но при этом, фильм на меня произвел неизгладимое впечатление. То есть, вы понимаете, если светлым днем вас может впечатлить чешский фильм в стихах - это однозначно must see. Под впечатлить я подразумеваю и как художественное удовлетворение от просмотра, так и страх. Не то что б я напугалась, но мертвец во второй новелле реально был напряжный, такой, что голливуд обзавидуется. Это при том, что никакого натурализма - только символизм. Например, в истории 'Золотая прялка', про короля, посватавшегося к девушке из леса, даже крови нет, жертва умирает как в балете - изображая смерть пантомимой. Примечательно и оформление всего фильма: он словно действительно, книга страшных сказок, в виньетке из истории о смерти матери. Интересная задумка: каждый отдельный эпизод обрамлен моментами из истории про осиротевших детей (с нее же и начинается фильм). Трудно сказать, какая из новелл мне больше понравилась, они все хорошие. Хотя особенно понравилась в предпоследней истории 'Проклятие дочери' актриса, игравшая кающуюся девушку (Алена Михулова)! Не гламурной внешности, но как играла! Это просто нечто! А в самом конце, перед титрами - вот это тоже было сильно: идет святочная процессия с ряжеными. Некоторые снимают маски, но... это только умершие персонажи! Я вообще смотрела фильм в первую очередь из-за того, что люблю Чехию, чешский язык и культуру, но, внезапно, это кино порадовало меня само по себе, по форме и содержанию, как порадовало бы, будь страной производства любая другая. Подводя итог, хочу сказать то, что уже написала выше: это действительно стоит посмотреть. 'Must see'. 10 из 10

Нейтральная Ваша 12.09.2014 👍 15 · 👎 9

Чешский фольклор 'в лицах'

Чешский фольклор 'в лицах' Я бы не включила это произведение в жанр 'ужасы', хотя смотря кто от чего пугается. Каждый кадр этого фильма завораживает, очень красиво и поэтично, можно ставить на паузу в любом месте и любоваться до бесконечности. Но, к самому содержанию так называемых баллад у меня есть претензии. Так как их 7, я кратко пробегусь в своих впечатлениях по каждой балладе. 1. Короткая и грустная зарисовка на тему взаимной тоски умершей матери и оставшихся на земле детей. Смысловой нагрузки не несет. Оценивать не буду. 2. История о любви утопленницы и водяного. Самая длинная, содержательная и красивая из баллад, также самая грустная. Девушка, сыгравшая утопленницу, прекрасна, впечатлили потрясающие подводные съемки, живописная местность - все и правда, как в сказке. Будем брать в расчет, что это все-таки сказка, поэтому нет смысла обсуждать и осуждать неоправданно жестокие и нелогичные поступки героев. Скажу только, что конец заставил меня вздрогнуть. Печально. 3. История о несчастной невесте, призвавшей любимого из могилы, который оказался вурдалаком, существует практически у каждого славянского народа. А мне почему-то вспомнилась баллада В. Жуковского 'Светалана', которой я зачитывалась в детстве и рисовала к ней иллюстрации. Скажу честно, как снято - выглядело глуповато, более походило на театральную постановку. Женишок еще тот, выглядел 'отвратно', плюс явно переигрывал, и эти ужимки смотрелись странновато. Удивило то, что с его внешностью и манерой игры он оказывается является одним из самых известных чешских актеров. (Почитайте 'Светлану' на ночь. Красиво и жутко). 4. Короткая, но емкая история о Полуденице (страшилку о злом существе, которое приходит к особо капризным и непослушным детишкам, слышали все, оказывается, в разном фольклоре оно по-разному называется). Если бы не был включен момент, когда дети забрасывали камнями эту жуткую бабульку, выглядела бы она еще более угрожающе. 5. Один из самых известных сюжетов в народном творчестве - о том, как злая мачеха и сводная сестрица решили извести прекрасную и добрую девушку. Осторожно, расчлененка! Можно было снять поинтереснее, более драматично. Актрисы из мачехи и дочки никакие, дико переигрывали, но на фоне богатого князя-жениха выглядели даже прилично. Он явно не в себе, видимо, от бепробудного пьянства... Еще запомнились смешно болтающиеся ягоды на лбу несчастной Доры, наверное, отчасти из-за них в нее влюбился князь, а отчасти из-за того, что ему пришлось лицезреть ее обнаженной. Я язвлю исключительно потому, что потенциал у этой истории несомненный, но реализация хромает. 6. Самая сумбурная и давящая на мозг баллада о согрешившей и ожидающей неминуемой расплаты дочери и ее убитой горем несчастной матери. Дочь не вызвала сочувствия, поделом ей. 7. Совсем уж непонятная история о гадании двух юных девиц в Крещенский вечер. Никак не связываю последствия их гадания и случившееся позже несчастье. Я бы не смогла назвать все эти баллады детскими, потому что в 'Букете' достаточно много интимных, взрослых моментов. Не назвала бы и сказками для взрослых, так как взрослым можно посерьезнее и пострашнее. Видно, что создатели старались, но на мой взгляд не дотянули. Но и на этом им спасибо, поскольку подобную картину считаю единственной в своем роде. Приятно, что экранизировали столь достойную для экранизации тему - народный славянский фольклор. Округлю балл за красивую картинку, визуально не к чему придраться. 6 из 10

Положительная Movie addict 10.06.2014 👍 26 · 👎 3

Чешский «Букет» - настоящий гербарий из снов и ощущений, опаленных любовью, золотом и тоской по мифам и верованиям европейцев прежних столетий. Славянский фольклор, пересказанный поэтом Карелом Яромиром Эрбеной, воплощенный в кино с помощью парчового визуального ряда и почти пропетых стихов. Как будто из времен, когда деревья были большими, а сказки страшными, жестокими, мрачными и заканчивались не всегда хорошо. Первая же новелла о матери, которая проросла в виде лиловых цветов на могиле для своих детей, как проросли зерна на станции Соляриса, задает тон всем остальным историям. Просто любовь, любовь-как-она-есть, материнская любовь, связь времен - из поколения в поколение, из века в век. У каждой истории есть своя рациональный смысл и мораль – «не заигрывай с нечистой силой», «не зови смерть», «не желай чужого», «бойся своих желаний, ибо они могут сбыться» и даже – «никогда не путешествуй с мертвецом». Но на самом деле, фильм обоими ногами стоит на территории иррационального. Это сама природа – живая, дикая, дышащая и одновременно далекая и чужая, как уходящий горизонт. Это напоминание о том, что когда-то наши культуры росли и переплетались, как две ветви из одного ствола и сама европейская культура (не путать с современной, глобализированной) тоже не так уж далека от нас и в мире «Букета» мог бы почувствовать бы себя своим Гоголь, Пушкин или Жуковский. Миф на самом деле не только страницы в пожелтевшей книге, не только истории, которые рассказывают старушки детям из поколения в поколение. Это некая нерасшифрованная самим человеком история о нем самом, которую только предстоит расшифровать, но только в контексте общего мифа. Как когда-то средневековые художники работали артелями, много странствовали и никогда не подписывали свои работы, чтобы не олицетворять результат творчества с собой, а только внести свою лепту в красивый рисунок жизни. Со сменой столетий это плотная ткань объединяющая людей прохудилась, но сквозь прорехи все еще знаком общий рисунок – знакомые образы, уже где-то виденные сюжеты, даже язык немного понятен. Гадающие девушки у проруби. Похищенная водяным девушка и родившая от него ребенка, которого он потом от обиды разорвет, бросив труп ей под порог. Мать, проводившая свою дочь на казнь. Невеста, поднявшая из могилы своего жениха себе на беду. Мачеха с дочерью, убившие и закопавшие в лесу падчерицу. Женщина, призвавшая Полуденницу к смерти своего ребенка. Дальше можно говорить, что «словами объяснять бесполезно, вот вам скриншоты». На самом же деле и скриншоты бесполезны – кино написано фресками, каждая которых живет секунды в пламени свечи, а потом угасает. И плавится воск, а в котором тают встречи и судьбы. По какому случаю горели свечи, можно узнать только в самом конце, когда закружится хоровод смерти. Или круговорот самой жизни – в сменах времен года, танцах и плясках, пении, камланиях, слезах, шепоте и безумном смехе