Белый лотос

Сериал Майка Уайта «Белый лотос» изначально заявлен как острая социальная сатира на привилегированный класс. Действие разворачивается на элитном курорте, где группа обеспеченных туристов проводит отпуск, постепенно обнажая свои страхи, комплексы и моральную пустоту. Концепция звучит многообещающе, однако реализация вызывает всё больше вопросов. Персонажи без развития и конфликт без движения Главная проблема сериала — персонажи. Они намеренно показаны неприятными, отстранёнными и эгоистичными, но за восемь серий первого сезона почти не претерпевают изменений. Вместо драматургической эволюции зрителю предлагают статичное наблюдение за людьми, чьи характеристики сводятся к их социальному статусу и уровню дохода. Богатство здесь не становится инструментом анализа, а используется как навязчивый маркер, который сериал подчёркивает снова и снова. Провокация ради провокации Сюжет часто опирается на откровенные темы — сексуальность, телесность, разговоры интимного характера. Однако эти элементы редко работают на раскрытие персонажей или развитие конфликта. Они выглядят скорее как попытка шокировать или удержать внимание, чем как осмысленная часть повествования. В результате сериал создаёт ощущение искусственного эпатажа, за которым не следует содержательное высказывание. Идеологическая перегруженность Отдельные сюжетные линии воспринимаются как обязательное следование актуальной повестке, а не как органичная часть истории. Вместо тонкой сатиры сериал нередко скатывается в прямолинейную демонстрацию «правильных» тем, из-за чего повествование теряет целостность и глубину. Второй сезон: повтор без развития Второй сезон практически не предлагает нового взгляда на заявленные идеи. Он воспроизводит те же приёмы: медленный темп, поверхностные диалоги и персонажей, которые вновь существуют скорее как носители идей, чем как живые люди. Уже после первых серий возникает ощущение творческого повтора и закономерный вопрос: за счёт чего сериал продолжает удерживать столь высокие оценки и внимание критиков? Итог «Белый лотос» стремится быть умной, язвительной сатирой о современном обществе и классовом неравенстве, но на практике оказывается переоценённым проектом. За красивой картинкой и громкими темами скрывается драматургическая пустота и самодовольное повторение одних и тех же тезисов. Сериал активно обсуждают и хвалят, но для значительной части зрителей он остаётся примером модного, но утомительного телевидения, которое больше говорит о статусе смотрящего, чем о реальном художественном качестве.

(Рецензия после просмотра первого сезона) Я включил первый сезон «Белого лотоса» с тем же настроением, с каким ты ставишь фоном комедию, пока готовишь. Хотел чего-то лёгкого и остроумного, чтобы мозг включил режим «море, пальмы, всё включено». Ну и первые серии именно так и выглядели: набор жанровых клише в тропическом аквариуме. Жена и подневольный муж. Подросток-бунтарь и её подруга/сверхчувствительная личность. Сын, который сросся с приставкой. Пара новобрачных: он – маменькин сынок с золотой ложкой в заднем проходе, она – сексуальная золушка. И, конечно, женщина, хранящая прах матери, с шардоне на завтрак. Что может пойти не так? Сначала нас отвлекают гэгами. Фраза «Лив, твоя мама не Путин» звучит как мем. Мужчина осматривает свои яички на предмет рака в океане перед сыном. Девчонки устраивают кетаминовую тусовку через стену от родителей. Всё это напоминает курортную комедию, в которой можно смеяться над чужими странностями, чтобы не решать, что делать с собственными. Но чем дальше, тем отчетливее вкрапляется трагедия. И трагедия не вычурная, а человеческая. Да, это белые богачи, но сериал про то, что плачут все без исключения: они, их дети, друзья детей и персонал. Потому что на отдыхе, где у тебя нет прикрытия работой и делами, наружу выползают травмы. И спрятаться от них не получается. Боюсь, ты окружён водой. Все актёры на своих местах. Но две фигуры возвышаются над остальными. Дженнифер Кулидж превращает «маму Стифлера» в персонажа, которому искренне сопереживаешь, но при этом боишься оказаться запертым с ней в лифте. А Мюррэй Бартлетт, управляющий этим райским местом, показывает, ради чего мы уезжаем на курорты. Он прячет за улыбкой и служебным рвением ту самую внутреннюю боль от клиентов и начальства, которая с годами становится твоим главным багажом. Я привык чередовать. Один день авторского кино, где герои страдают под метафоры о христианском мученичестве, другой — «Форсаж». Серьёзное, потом расслабляющее. Так вот, «Белый лотос» я включал как «Форсаж». Хотел просто посмеяться над богатыми, а получил трагедию уровня Шекспира. Но, пусть и со слезами на глазах, я оказался рад. Потому что это и есть первый признак шедевра: когда ожидания рушатся, а на их месте вырастает что-то лучшее, чем ты сам себе придумал. И это сериал-выбор. Хочешь — смотри, как люди выгорают на работе. Хочешь — разгляди историю про то, как человек меняет ценности ради 'выгодного' брака. Хочешь — ищи хэппи энд, а хочешь — плачь над внезапной смертью. Здесь есть история для (про) каждого. И в этом его честность. Здесь счастливый финал для одного означает утрату для другого. Это ли не жизнь? Может, я должен был разочароваться, что всё закончилось не весело для всех. Но всё наоборот: я доволен именно потому, что всё закончилось так, как должно было. Как жизнь заканчивает главы — без лишних реверансов. Ведь «Белый лотос» — это история о том, что даже в отпуске невозможно поставить жизнь на паузу. Она тянется за тобой и у бассейна, на баре, и на пляже. Курорт же никуда не денется, он будет ждать новых гостей, новых трагедий и новых хэппи-эндов. Сериал показывает: райский отпуск — не убежище, а кривое зеркало. Ты смотришь на пальмы и загары, а в отражении всё равно видишь свои страхи. И, может быть, честнее вывалить их дома, чем пытаться закопать в песке? Ты знаешь, прибой ведь всё равно всё смоет. 8,5 из 10 За грустную насмешку — над неравным браком, популизмом и выгоранием. Но главное — над вечной человеческой привычкой тащить чемодан страхов в рай, будто от этого он станет легче.

Сериал задает необычный тренд. Все больше набирает популярность туризм по местам сериалов. Предприимчивые агенты создают целые туры, а марки одежды выпускают круизные коллекции одежды, как в кино. Белый лотос 3 переносит нас в Таиланд, где разворачивается линейный сюжет. Как и в предыдущих двух сезонах сначала нам показывают финальные кадры, и только в конце мы узнаем, что к этому привело. Скажу сразу: 3 сезон мне понравился гораздо больше первых двух. Первые два - содержали слишком много фарса и показались пошловатыми. В третьем же автор пошел несколько по иному пути, хотя и сохранил главную идею – загадочное убийство на фоне люксового курорта. Каждому герою 3 сезона по-своему я симпатизировала и переживала. Три закадычные подруги, между которыми существует конкуренция и зависть. Даже на отдыхе каждая из них стала объектом сплетен и была вынуждена отчитываться за свою жизнь. Герой Джейсона Айзекса – глава большой зажиточной семьи переживает довольно сложные времена, при этом пытаясь «отдыхать» в свой заслуженный отпуск. Странно только, что имея столько денег, супруги не смогли поселить каждого из взрослых(!) детей в отдельный номер. Приятно было видеть героиню из предыдущих сезонов – служащую отеля Белинду, которая приехала в Таиланд для обмена опытом. У нее будет весьма интересный поворот сюжета, ее характер раскроется с неожиданной стороны. Рик и Челси – нет повести печальнее на свете… За этой парочкой невероятно интересно наблюдать. Разница в возрасте и вообще огромная разница во всем – что держит их вместе? Или это тот случай, когда кто-то любит, а кто-то позволяет себя любить. У Рика, конечно, есть большие проблемы с психикой, но ему, почему-то сочувствуешь больше всех. Состав фильма многонационален, там есть русские, таиландцы, британцы. Рада была видеть канадскую актрису Шарлотту Лебон и все того же Джейсона Айзекса. Тема религии и поиска себя поднимается, но не выходит на первый план. Сериал скорее о непростом выборе, шикарном курорте, богатстве и роскоши. Если вы давно не были в отпуске – непременно окунитесь на 8 дней (по количеству серий) в атмосферу Таиланда, интриг и летних нарядов. 9 из 10

Третий сезон 'Белого лотоса' почти не изменил двум главным правилам франшизы. Богатые и бедные никогда не сотрут черту между собой, даже если первые потеряют нули на банковском счету, а вторые приобретут. 'Белый лотос' же никогда не станет территорией счастья. Рай за деньги - это такое же капиталистическое вложение, как и новый ремонт или хорошая няня ребенку. И наверное, если и искать мораль в произведениях Майка Уайта, то не стоит обманываться классовыми различиями, а уж тем более - непорочностью блуждающих по элитным курортам душ В третий заход 'Белый лотос' дошел до Таиланда. И если Гавайи были территорией злой иронией бедных над богатыми, оказавшись в итоге контактным зоопарком для потех последних, а Италия - битвой тлеющих традиций с богатой эстетикой местного декадентства, то отель в Самуи нарочито провозглашался пространством для поиска себя, духовности, внешних витражей буддистских мантр Невинных душ в третьем сезоне как будто больше. Есть почти воцерковленная под взором трех обезьянок дочка крупного проворовавшегося бизнесмена, чья вера проверяется, например, отсутствием кондиционера. Есть ее не менее блаженный братик, все еще ищущий границы своей личности через вырезанные в русской версии сцены на грани. Есть тягучий таец за шлагбаумом, влюбленный в одномерную красотку, которая вопреки всякому буддизму мечтает о том-яме на ужин и статусном муже. Наконец, есть Челси, экранная девушка привычно тарантиновского Уолтона Гоггинса, то и дело толкающая речи про астрологическую совместимость и прочую связь с космосом Глобально, это радикально очерчивает круг тех, кому потом и покидать курорт в черном мешке. Но и держит приличную тайну. Все-таки еще одно главное правило 'Белого лотоса' - уходят те, кто решит пойти против его правил. А вся четверка для этого, мягко скажем, слишком инертна. В мире 'Белого лотоса' все еще наказуемо милосердие. Это не так или иначе сочувствующий Эстлунд. Этот пересмешник старается быть третьим Коэном, поэтому смеется над любым намеком об успехе тех, кто права на него не особо имеет. Даже Белинда с сыном - это история не про яхту в конце, а про глаза тайца-массажиста Третий сезон 'Белого лотоса' уступает двух предыдущим в куче технических моментов: он медленнее, тут есть лишние серии, много персонажей, мало по-настоящему сцен для катарсиса, в конце концов, он больше похож на туристический буклет (наивно-обманчивый, но для маркетинга даже хорошо). Однако его успех был предрешен, как и последующие сезоны - Акапулько, Дубай Марина, Майами-Бич, что-то на Карибах, Сейшелы, да даст Бог мы и до Бора-Бора доплывем Майк Уайт талантливо пишет. Да, старые темы, новые плоскости, но ведь монолог про друзей в последней серии реально цепляет, а полотно сериала наполняется отсылками для разных зрителей - кто поумнее, тому про 'Гамлета', кто попроще, тому про 'Звездные войны'. Очевидно, что характеров, шуток про привилегии и визуальных образов утопических несчастий хватит до момента, пока интерес шоураннеров не затухнет. 'Белый лотос' даже в Азии, даже с повторяющимися приемами остается сериалом остроумным и местами граничащим с лучшем видом иронии - злого вуайеризма со стороны Одно из достижений шоу - стертые культурные границы. 'Белый лотос' видит в людях общее независимо от их геолокации или особенностей обряда инициации на территорию успешного успеха. Мир не делится на плохих и хороших, белых и черных, умных и глупых. Он делится на тех, кто оказывает услугу и тот, кому. Циклиться на несправедливости, капиталистичности каждой мысли напрасно. Не 'Белый лотос' устанавливает правила, он лишь по ним играет. Поэтому тут есть намеренные самоповторы (сравните богатые семьи из первого и третьего сезонов). Их маскируют под дух локуса, но мы же помним - Таиланд, Гавайи и Таормина отличаются в этом мире лишь строчками в вечернем меню 'Белый лотос' даже в не самых удачных сезонах - это наследник лучших проектов HBO. Он умудряется привлекать пролетариев к наблюдениям за классовыми неравенствами не с какой-то агрессией, а скорее завистью, замаскированной под юмор (конечно, не над богатыми, а над самими собой). Ну кто бы всерьез отказался от всех этих рефлексий про потерянных отцов, судебных дел и сплетен про подруг-актрис, оплачивающих тебе неделю в раю Чужую беду рукой, конечно, разведу, но на собственной вилле к бедам подходить как-то полегче. А если глотнуть пину коладу на Samaroli, а не на привычном капитане моргане, то все дела можно спокойно перенести на завтра В конце концов, 'Белый лотос' - это все еще тот же самый надменный разговор, а не портят ли людей деньги. Конечно, портят. Но в мире, где милосердие, целомудрие и неприхотливость задвинуты за границу джунглей, а искать универсальной правды стоит (попробовать) разве что в буддистских монастырях, едва ли именно это главный из пороков

3 сезон. Шаржи первородных грехов разнообразных персонажей в гамаке на воде с тонким духовным ароматом, но не всё так очевидно, как кажется. 18+ Мы знакомимся с героями и героинями. Есть семья финансиста, крепкая, столпы общества. Есть три женщины, вроде некогда школьные подруги, приехавшие вместе на отдых повеселиться. Есть пара из мужика в возрасте и молодой спутницы. Есть и ещё герои. И что-то связывает пару героев этого сезона с прошлым. Мы отдыхаем, мы много разговариваем. Нам показывают приятные виды окружающей локации, плюс что-то и подальше. Красивых картин не так много, но и достаточно. Попутно мы узнаём что-то из жизни персонажей. Кто-то просто приехал развлечься. У кого-то есть желание и особенных утех взрослой категории случайных связей. Кого-то на отдыхе застают определённые известия, буквально сдавливающие душевными муками изнутри. Кто-то даже и мести кому-то жаждет... На самом деле большая часть шоу - это что-то милое и любезное. Подозреваю даже, что для нашего онлайна версия слегка и отретуширована, но не суть. Самое главное, что мы гадаем. Мы много гадаем, чем всё закончится. А авторы, естественно, зная о наших ожиданиях задумали что-то... Но что?! Это что-то слишком тривиальное и скучноватое? Или в самый раз? Есть капля экзотики в стандартном кинококтейле? Третий раз нам наливают. И нам в принципе нравится... эта типичная мыльная опера. Нам нравится, когда нас дразнят. Мы любим что-то расслабляющее, но с изюминкой... нагнетания чего-то. Это как ожидание конца света. Вроде и что-то плохое, но всё равно ждёшь с трепетом каким-то. Иначе просто скучно.

Ох уж и зарекалась я не смотреть третий сезон из-за того, что оттуда выкинули Милоша Биковича, который должен был сыграть русского инструктора по йоге Валентина (в итоге роль русского Валентина была отдана литовцу Арнасу Федаравичюсу), но любопытство пересилило. Третья часть сериала чем-то похожа на первую. В центре внимания опять богатая американская семья со взрослыми детьми, при этом некоторые ее члены настолько типичные янки, что производят довольно отталкивающее впечатление, зато другие так нетипичны и так воодушевляются локацией отдыха, что начинают предпочитать ее исторической родине. Третий сезон, пожалуй, самый слоу из трех бернеров. И это не удивительно, ведь в буддизме никто никуда не торопится. В финальной части трилогии исследуются темы семьи, женской дружбы, внутреннего мира человека. Что такое благополучие - это когда есть материальные блага, но совесть не чиста? Или когда живешь скромно, зато по большому счету никому ничего не должен? Проходят тысячелетия, крутится кармическое колесо, но в этом мире под луной почти ничего не меняется – и сильный, и слабый пол друг друга стоят: папики берут себе в наложницы девушек, которые вдвое моложе их, а женщины все так же предпочитают отхватить спутника жизни побогаче, независимо от того, временное ли это пристанище или на всю жизнь. Поэтому Пайпер, дочь богатенького американского семейства, которая всерьез интересуется буддизмом, выглядит на фоне всех остальных самой настоящей белой вороной. Женской дружбе достается здесь не меньше. В третьем сезоне она показана во всей красе. Если дружба - это обсуждать друг друга за спиной при каждом удобном случае, то мне такой дружбы не надо. Настоящая дружба - это нечто на более глубинном уровне, что не подвластно времени, политическим пристрастиям и позору мелочных обид (как тут не вспомнить классика!). Это взаимное и безоговорочное принятие друг друга без боязни повернуться друг к другу спиной. Таких людей в моей жизни очень мало, но и много их, наверное, быть не должно, ведь подлинная дружба - это эксклюзив. Вроде Шанель или Гуччи в человеческих отношениях. Увы, мы все так же встречаем людей по одежке. Поначалу привилегированное семейство американцев кажется таким образцово-показательным, хоть и снобистским, что аж зубы ломит. Но все это до поры до времени, пока мы не узнаем о некоем скандале в благородном семействе. А уж американские то они до мозга костей – взбалмошная мамаша сидит на транквилизаторах, хотя чего ей переживать - ведь жизнь вроде бы удалась, двое мужчин семейства демонстрируют стойкие признаки работоголизма с неумением «выключаться» вне рабочего места и кажется, что вместе то они собрались только из-за отпуска в Таиланде, настолько они разобщены за исключением разве что средней сестры и младшего брата. Американцы часто упоминают плывшего с ними на лодке до острова придурка, который доставал их своими вонючими сигаретами (Рик - герой Уолтона Гоггинса). Но с развитием действия и обнаружением подноготной курильщика, а также остальных персонажей, встает вопрос, так кто же тут на самом деле придурок или дура - наивный ли охранник отеля Гайток или беспринципная Хлоя, мадмуазель из французской части Канады, или всплывшая (как мертвец в открывающих кадрах двух сезонов) из первого сезона Белинда, или три неискренние подруги детства из Штатов, при людях целующие друг друга в десны, но на деле готовые перемыть друг другу кости, а также любящие пустить пыль в глаза мнимым благополучием. В героях сериала так много всего напускного, что это не может не бросаться в глаза. Кстати, намеренно ли этот образ был выписан Уайтом или просто так вышло по иронии судьбы, но сын Арнольда Шварценеггера – Патрик Шварценеггер – играет высокомерного снаружи, но обедненного внутри качка, помешанного на смесях (игра слов) для бодибиллдеров и пикапских приемчиках. Создатели сериала стараются идти в ногу со временем, поэтому такие темы, как победа на американских выборах Трампа и положение дел в России, а также сами россияне (не уступающие по своему горячему нраву итальянцам из второго сезона) не были обойдены вниманием. И таки да – как Трамп был замешан в скандале с «рукой Кремля», так и троица американских подружек оказывается втянута в интрижку с мутными русскими мачо. И в этом ложка дегтя: с русскими, как показано в третьем сезоне, связаться себе дороже, от них все зло. Хотя красной нитью проходит тут и другая мысль – зло внутри каждого человека, и в его власти сдерживать его или нет. Еще один из посылов третьего сезона - честным путем на хорошую, красивую жизнь не заработать, и от этого становится грустно. Как и от того, что у пафосных отелей «Белый лотос» плохая карма и токсичная атмосфера, способствующая конфликтам, когда из людей лезет все самое «хорошее». Причем, стоит заметить, «хорошее» это из них лезет на отдыхе. Страшно представить, что может полезть из них вне зоны отдыха. Приговором западной цивилизации звучит монолог буддийского монаха – отсутствие счастья обусловлено бездуховностью. «Почему ты мне не дала?» - вопрошает разочарованный старший отпрыск американской семейки Рэтлиффов в исполнении Патрика Шварценеггера. «Потому что у тебя нет души», - отвечает ему британка Челси. Не смотря на то, что Таня, героиня Дженнифер Куллидж, была «убита» создателями сериала во втором сезоне, дело ее живет – ее аморальные деньги не дают людям покоя по всему миру, перемещаясь из страны в страну, совращая, заставляя поддаваться соблазнам и терять голову. Одним словом, круговорот бабла в природе.. Ружье обязательно должно выстрелить не только когда оно висит на стене. Оно может быть спрятано, например, в шкафу или еще в каком-то месте. Далее - дело стечения обстоятельств. Ну а что вы хотели – все очень по-буддийски! 9 из 10

Мне третий сезон понравился больше остальных. Первый показался самым слабым, во втором запомнилась чудесная Сицилия, но интерес вызывали не все сюжетные линии, а вот третий приятно удивил, казалось, что без Тани будет неинтересно, но… Порадовал актерский состав, колоритные персонажи подобраны в каждой сюжетной линии: замечательный и полностью перевоплотившийся Джейсон Айзекс, в котором совсем не видишь Люциуса Малфоя, а только главу богатого и донельзя избалованного семейства. Паркер Поузи отлично сыграла его взбалмошную, капризную, эгоистичную жену-сноба. Прекрасен Патрик Шварценеггер в роли помешанного на девушках и протеиновых коктейлях глуповатого качка, и Сэм Нивола, которого совсем недавно можно было увидеть в другом сериале о богачах («Идеальная пара»). «Пусть говорят, что дружбы женской не бывает…». Три грации заслуживают отдельного упоминания – Мишель Монахэн, Лесли Бибб и Кэрри Кун – сыграли своих героинь и доказали, что женская дружба существует, да еще какая! Пара актеров, исполнивших роли охранника (Гайток) и работницы отеля (Мук), выделяются на фоне остальных персонажей. Они – местные жители, для которых пребывание в дорогом отеле не развлечение, а ежедневый труд. На этом различия заканчиваются, и оказывается, что Мук и Гайток такие же люди, как и богачи: она хочет богатого мужа с престижной работой, он – чтобы рядом была красивая девушка, пусть даже ради этого придется поступиться собственными принципами… Приятно было увидеть знакомые лица из предыдущих сезонов – Белинду и Грэма. Разочарованием, конечно, стали решения в последней серии, принятые Гайтоком и Белиндой… Ну а самая колоритная парочка сезона – это, безусловно, несравненная, ни на кого непохожая Челси в исполнении Эйми Ли Вуд и ее бойфренд Рик. Как же напряженно было смотреть последнюю серию, как приятно радовали нас эти герои, весь сезон уворачивающиеся от соблазна ступить на кривую дорожку, не поддающиеся на многочисленные попытки совратить их случайными знакомыми и старыми приятелями… Завораживающие пейзажи и покоряющие сердце обитатели Таиланда стали волшебным фоном для этой истории. И пусть все закончилось совсем не так, как хотелось (порадовала только концовка с главой семейства Рэтлифф), все равно – славный вышел сезон.

Откровенно слабое продолжение с красивыми съёмками, шикарными артистами и провальным типовым сценарием. Первые два сезона Майк Уайт снимал друг за другом и видны были классные идеи, сочная подача, отличный сценарий и диалоги, круто прописанные персонажи. И после третьего сезона создалось ощущение, что Уайт тогда всё, что хотел, уже и сказал (собственно даже линию сквозную с Дженнифер Кулиж закрыли), а теперь попросту выдохся, но на третий сезон продлили, денег в разы больше выделили и пришлось вымучивать. Сначала о хорошем. В плане визуала всё прекрасно. Красивые съёмки в Таиланде, виды, ракурсы — всё глаз радует, но опять же, кого этим сейчас удивишь - этим добром в 4К весь ютуб завален. Плюс как и во втором сезоне (а третий по интонации почти копия второго, только проще и бледнее) снова эти постоянные простейшие символизмы с волнами, каплями и, теперь уже, обезьянами (ну тут хоть местами смешно было). Актёрский состав здесь просто роскошный и, несмотря на слабоватый по сравнению с первыми двумя главами сценарий, артистам есть, что играть и есть, где раскрыться и показать шик и класс. Смотреть на Гоггинса, Айзекса, Кун, Поузи и остальных чертовски приятно — все отыгрывают на совесть ибо по-другому не умеют, а уж та редкость, когда Гоггинс не выдаёт очередного злодея, а рвёт душу драмой — дорогого стоит. Из молодёжи выделю крышесносную зажигалочку Эйми Лу Вуд — актриса непосредственностью и обаянием с лёгкостью задвигала остальных молодых коллег за скобки и не уступала ни на грамм тому же матёрому Гоггинсу. А вот, касаемо плохого — это сценарий. Скучно, уныло, банально, и уступает в плане драматургии первым двум сезонам на несколько голов. Персонажи, в основном, все достаточно однотипные и невыразительные, и у всех сплошные почти одинаковые. ..страдания. Не хватает стержня, нет толкового конфликта, всё по шаблону, очень стандартно и банально клишированно. Разве что у Эйми Лу Вуд роль образ классный, но одна одна. Некоторые герои скучные настолько, что от их пустых линий скулы сводит (Гайток охранник, например), и они будто бы просто для хронометража добавлены. Серии можно было на треть минимум сокращать. При том, что 7 серий у нас тут всё растягивается безмерно, а в финале (который, как и во втором сезона 1,5 часа идет) резко Уайт опомнился и погнал коней, спешно закрывая все концы. Баланс нарушен. Есть отдельные удачные моменты, есть в меру забавные - но это лишь тень и слабые отголоски второго сезона, а уж финал тут как в индийском кино 90-х - сплошной унылый шаблон. Жаль... замах был интересный, но реализовано в плане сценария очень слабо. На одной красивой съёмке и актерах крутых далеко не уедешь. Плюс сплошные повторы тех же идей, что и ранее, только всё скучнее в разы, примитивнее и слишком уж по-типовому, как рядовая теледрама, коих наснимали уже с такими сюжетами миллионы — искорка и авторская изюминка, увы, пропала. 6 из 10

Люди много работают. Даже стандартный график с девяти до шести – это много, но, к сожалению, далеко не всегда после столь значительных временных затрат у работников появляется возможность хорошо отдохнуть. Не каждый может позволить себе отпуск где-то за рубежом, но даже те, кто на это способен, едва ли когда-то отдохнут в отеле вроде «Белого лотоса» - это что-то «на богатом». Поэтому сериал о времени в шикарном отеле является и способом хотя бы морально расслабиться, и удовлетворением любопытства, как оно бывает. К тому же, местом действия третьего сезона «Лотоса» является Таиланд – безусловно, экзотический, но неплохо исследованный многими соотечественникам, что привносит нотку узнавания, являющуюся дополнительным преимуществом данного зрелища. Хотя третий сезон «Белого лотоса» выглядит как продолжительный рекламный ролик Таиланда, выбор этой страны, конечно, обусловлен вовсе не желанием продвинуть ее туристические возможности. Таиланд является, преимущественно, буддистской страной, чья культура существенно отличается от западной, поэтому помещение в нее представителей США или Британии способно привести к неожиданному результату. Важность буддистских мотивов подчеркнута включением в повествование, пусть и эпизодическим, некоего монастыря. Не имеет значения, что этим религиозным местом интересуются лишь несколько персонажей: сам отель «Белый лотос» в силу своей политики отказа от цифровых устройств, удаленности от цивилизации, до которой пешком не добраться, также можно назвать, пусть и лайтовым, но «центром медитации». Действительно, перечень «развлечений» отеля весьма своеобразен - йога, массаж, беседа с индианкой-психологом, направлен на самопознание, а не только приятное времяпровождение. Многим людям, и, как минимум, троим центральным героям третьего сезона, свойственно избегать «взгляда в зеркало», но именно в этом отеле они сталкиваются с собственными страхами и наваждениями лицом к лицу. Самый сложный разговор – это беседа с самим собой, и, следуя буддистской логике, сериал показывает, что люди сами делают себя несчастными, никто за них не разорвет ненужные привязанности, убеждения, а без этого невозможна ни свобода, ни дальнейшая жизнь. Финал третьего сезона довольно бескомпромиссно на примере все тех же героев подтверждает эту догадку, демонстрируя такие разные решения и их последствия. Сериал затрагивает еще один важный, но, на сей раз, довольно универсальный вопрос, актуальный для пары других персонажей, которых можно назвать второстепенными. Люди – создания слабые, для них характерно следование за себе подобными, выполнение ожидаемых действий, а протест против привычного свойственен только отдельным, не похожим на всех, одиночкам. В обычной жизни такая модель поведения вовсе неплоха, напротив, она означает готовность соблюдать законы и правила, жить упорядоченно и спокойно, воплощением чего в «Лотосе» становится молодой человек по имени Гайток. Однако, в некоторых ситуациях «плыть по течению» может означать совершение не лучшего морального выбора, возможно, потакание злу. Для людей нормально желать поступать правильно, и подобный конфликт означает необходимость принять решение: совершить поступок, или…приспособиться. Сериал не смеет осуждать своих героев за их выбор, он лишь демонстрирует, насколько в людях сильно вовсе не стремление к материальному, но обыкновенный конформизм, когда поступить ожидаемо в сто раз проще, чем эти ожидания обмануть, когда благородный риск может не оправдывать себя. Героизм – удел избранных, а таких - единицы во все времена. Для людей нормально не быть безупречными, морали – не быть черно-белой, и сериал предлагает это просто принять и не быть идеалистами. Сюжет третьего сезона развивается очень неспешно, и, несмотря на нагнетаемое с первых серий напряжение, ничего особенного в нем не происходит вплоть до последней – восьмой – серии. Это позволяет сосредоточиться на психологическом состоянии героев, которое, безусловно, является для «Лотоса» главным. Образы самых примечательных персонажей, таких, как пожилой финансист, троица подружек, мужчина средних лет и неопределенных занятий – созданы весьма неплохо, хотя сериал вполне намеренно концентрируется на них персонально в отрыве от их отношений с другими людьми. Связь с предыдущими сезонами обеспечивается за счет нескольких героев второго плана и их совсем несложной сюжетной линии. В целом, «Лотос» не скучен, чему способствуют невероятно красивые натурные съемки – утопающий в зелени остров, аутентичные статуи, тайские традиции, но не переполнен интригами и не перекручен повествовательно. Думаю, в третьем сезоне самое ценное – красота съемки, сочность картинки, создающие атмосферу и погружающие в сериал с головой. Очень точно вплетены в сюжет буддистские мотивы: вовсе не за счет монастыря или монаха, не чтением религиозных нотаций, но примерами и их разном развитии. Сюжетные линии сезона довольно логично, пусть в чем-то разочаровывающе, завершены, так что можно констатировать: «Белый лотос» не подводит своего зрителя, дает ощущение отпуска, пищу для ума и некоторые ценные выводы. Достойный сезон.

Сериал Майка Уайта — это не просто драма о богатеньких туристах, которые готовы платить кучу денег за внешний лоск и красивую картинку. Это постмодернистская трагедия с философским контекстом, упакованная в сатирическую обёртку. Его сезоны — театры, где античные сюжеты разыгрываются в декорациях картиночного инстаграмного капитализма, а герои теряются между реальностью и иллюзией. Как мне кажется, название сериала отсылает к лотофагам из девятой песни «Одиссеи» Гомера. У него это народ, питающийся лотосами и забывающий дорогу домой. Они пребывают в сладком, амнезийном забытьи, отказавшись от памяти и желания возвращения. Это очень похоже на тех, кто приезжает отдохнуть в «Белом лотосе»: они вкушают 'лотосы' в виде коктейлей, услуг, секса, лайфстайла, вуайеризма всех этих атрибутов красивой жизни, которой принято желать. Всё это нужно им чтобы не чувствовать, что бы закрыть глаза на определенные аспекты собственной жизни и это сквозной нарратив для всех сезонов. Но в то же время каждый из сезонов играет со своим спектром идей. Первый сезон вскрывает кризис традиционной маскулинности и изменение символических отношений власти. Николь— мощная, уверенная женщина, а её муж Марко — мягкий, несамостоятельный, пассивный. Оливия и её подруга откровенно издеваются над Куинном, обесценивая его попытки быть собой и доходят до того, что ему приходится даже уйти из номера. Шейн — фигура, кажущаяся “альфа-самцом”, но на деле он: постоянно ищет одобрения своей матери, звонит ей в медовый месяц, не может проживать эмоции самостоятельно и либо жалуется, либо обвиняет. Если попробовать посмотреть на сезон через фрейдистскую оптику. То выходит, что Мужчины — в состоянии “кастрационной тревоги”, они теряют символическую власть, а женщины наоборот — носители структурной силы. Во втором сезоне мифическая составляющая становиться более ощутимой и сложной, сама локация отеля к этому располагает. Теперь перед нами спектакль, в котором герои играют роли, не зная, кто режиссирует этот абсурд. Мне показалось что авторы как будто проводят параллель с великолепным посмодернистким романом Джона Фаулза «Волхв». Как и у Фаулза главные герои оказывается участником таинственного театра на острове, теряя грань между реальностью и иллюзией. Второй сезон превращает Сицилию в сцену, где возрождается античная трагедия Софокла: измена, ревность, судьба, похоть, смерть. Есть тут и новые вакханки, которые с помощью своего тела добиваются своей цели, есть Таня – которую как Эдипа должна неминуемо догнать судьба. Второй сезон делает объектом своего исследования секс как способ самореалезации, доминирования и достижения цели. Две вакханки - Лючия и Мия, которые выгодно «продаются». Лючия играет по понятным правилам — она проститутка, но её игра сложнее: она не просто торгует телом, она проверяет границы, строит отношения, формирует привязанность, чтобы управлять мужчинами, она искусный манипулятор. Миа, чуть более наивна, но у неё тоже есть интуитивное понимание власти тела. Она использует секс, чтобы получить доступ к роялю и самореализации. Здесь манипуляция сексом не демонизируется скорее это правило игры, отголосок патриархального мира, где у женщин часто есть только один доступный инструмент влияния — сексуальность. А мужчина — заложник желания, которое тоже внушено ему общественным контекстом. Ведь быть жеребцем осеменителем - это круто, мощно и почетно. Но важнее то, как сериал в обоих сезонах работает с самим понятием реальности. Первая сцена — всегда иллюзия: свет, пейзаж, красивая инста-картинка. Но по мере развития сюжета эта глянцевая поверхность начинает тускнеть и ты понимаешь, что ключевой цвет здесь - это серый. Или скорее это больше напоминает полотно Караваджо - в которое нужно вглядеться и через какое-то время увидеть не красивого улыбающегося юношу, а его гнилые зубы, застывшие в пьяном оскале. И это точка пересечения с идеями Ги Дебора и его «Обществом спектакля»: реальность заменяется образом, а образ — симулякром, и мы уже не живём, а просто присутствуем в чужом представлении в некой идеи красивых символов - которые создают наш внешний образ. Идеальный курорт в «Белом лотосе» — это не место, а симулякр счастья, в котором человек должен «отдохнуть», но оказывается ещё более потерянным. Это можно рассмотреть и через призму идей Жана Бодрийяра: спектакль не просто подменяет реальность — он её эстетизирует до неузнаваемости, делая невозможным различие между подлинным и сымитированным. Постмодерн любит маски. Он не разрушает миф — он его цитирует незаметно вплетает в ткань повествования. Иронизирует. Ставит в рамку. Но в этих рамках, как ни странно, вновь просвечивает жажда подлинного. Боль, которая просачивается сквозь роскошь. Желание быть, а не казаться. Не забыть путь домой, даже если уже не знаешь, где он. Белый лотос — это сериал о лотофагах, которые однажды просыпаются. Но проснуться — не значит выйти из игры. Иногда это значит — осознать, что ты в ней. Что тебя наблюдают. Что ты — тоже образ. Осознать, что ты находишься в метареальности успешности в имитации, как в Матрице сестер Вачевских. И только в этом узнающем взгляде, в этой трещине между реальностью и иллюзией, возникает что-то настоящее. Не избавление, а лишь отголосок осознания. Но действительно ли это осознание? Или снова иллюзия, созданная, чтобы просто было не так страшно жить?