Бен-Гур

Сегодня может показаться невообразимо сложной задачей оценить культурное и социальное влияние, которое оказал фильм “Бен-Гур” на известный нам мир, с момента своего выхода почти шестьдесят лет назад. И дело не столько в количестве последователей и вдохновленных, до сих пор черпающих идеи для сцен из самой впечатляющей гонки на колесницах в истории кино. Не только лишь в 11 премиях Оскар и установлении рекорда киноакадемии на следующие четыре десятилетия, и не в одном лишь Чарлтоне Хестоне, которого многие знают также по роли в первой классической ленте “Планета обезьян”. Просмотр ‘’Бена Гура’’ сродни походу в исторический музей античности, ведь фильм сам по себе стал частью киноистории, живой классикой, которая сегодня доступна каждому. История иудейского вельможи Бена Гура представляет собой путь страданий, преодолений и осознания. Даже если не брать во внимание прямое соприкосновение истории, через сюжет, с библейскими мифами, Бен Гур олицетворяет собой героический образ мужчины, который заслужил собственный миф о своих подвигах, в духе античной поэзии. Можно вспомнить слоган более современного шедевра “Гладиатор”, также активно вдохновленного “Беном Гуром”, будьте уверены. Только в 1959 году зрители увидели историю вельможи из знатного иудейского рода, который стал бунтарем, затем рабом на галерах, а затем вновь возвысился на вершину социальной цепочки, вырвав это право из поводьев своего заклятого врага и друга в одном лице. Сама личность главного героя не претерпевает кардинальных перемен в отношении к своему народу, собственной семье и дому. Его сюжетный путь постепенно меняет отношение Бена Гура к своим врагам, к злу, которое часто невозможно пресечь или контролировать. В зеркальном отношении, и главный протагонист истории Мессала проходит свой долгий путь от предателя собственных друзей и верного служителя истинной родине Риму, до человека, который благоволит своему врагу на самом краю погибели. Фильм, являясь экранизацией книги, бережно переносит и библейские отсылки, знакомя Бена Гура с известными персонажами. Даже судьба сестры и матери главного героя, верного ему слуги и его дочери, являются классическими примерами античного повествования. Так как каждое упоминание этой классики кино неразрывно связанно с одной из самых узнаваемых сцен в истории, стоит сказать, что “Бен Гур” не даст вам повода заскучать и до гонок на колесницах. Внушительная продолжительность этого пеплума окажется существенным барьером предприимчивости для современного зрителя, привыкшего к быстрому удовольствию от просмотра. Сюжет очень вдумчиво и красиво знакомит нас с каждым из основных персонажей, проводит историческую экскурсию по Иудее того времени, ведет своего главного героя за руку через тернии препятствий. Те же сцены на римских галерах сегодня также можно считать классикой, в полной мере раскрывающими исторический афоризм об этом виде труда. <b>8 из 10</b>

<b>Ben-Hur</b> - историческо-приключенческая драма продолжительностью практически в 4 (!) часа, учитывая увертюры и прочие вставки для перерывов, которые были в то время актуальны. Являясь истинным фанатом кинематографа, вынужден признать, что осилить такого масштаба картину в один заход способны немногие (мне удалось). Причем тут совершенно не важно качество продукта, просто удерживать внимание на такое количество времени физически нереально. Будьте готовы к тому, если осмелитесь посмотреть полностью, что в какой-то момент силы покинут ваше тело и мозгу потребуется перезагрузка, посему воспользуетесь антрактом, который есть в повествовании и передохните не меньше минут 30 на этом моменте. Теперь непосредственно о фильме. Перед нами уже классическая история о противостоянии двух близких людей, практически братьев по отношению друг к другу. Но целеустремленность 'римского брата' никак не смогла сосуществовать с патриотизмом и сторонником некой религиозной идеи 'иудейского брата'. Ситуация между ними накалилась до предела и при первой же возможности один из них (<i>римлянин Мессала</i> ) предал <b>Иуду Бен Гура</b>, отправив того в рабство. Прежде всего стоит похвалить масштаб постановки. Это довольно сложно описать словами, но увиденное забыть невозможно. Невероятные по красоте пейзажи, дизайн одежды того времени, количество человек участвовавших в массовке, грандиозные декорации - все это сделано максимально здорово и профессионально. Выстроение кадра, диалоги между героями, грандиозное количество событий - это только малая крупица успеха картины. Перед нами классический театр, с подобающей тому игрой актеров, но с невероятным техническим инструментарием (для того времени). Сейчас так уже никто не снимает. Всё, в целях экономии, стараются нарисовать на компьютере. При всем при этом, можно пожурить режиссера за хронометраж, который не влазит ни в какие рамки. Динамика отсутствует тут как класс и не появляется даже ближе к концу. Протоганист, несмотря на свой героизм, представлен излишне эмоциональным человеком, отчего его 'мачизм' умирает, не успев родиться. Некоторые сцены пытаются опередить время, в котором снимались и выглядят довольно убого. Но все это затмевает выверенная режиссура и актерская игра (последнее касается исключительно мужских ролей). Ты буквально проживаешь жизнь <i>Иуды Бен Гура</i> (<b>Чарлтон Хестон</b>), страдаешь вместе с ним, радуешься его удаче и успехам и надеешься, что он в конце концов умерит свой пыл, а его душа найдет покой в этом мире. При всем при этом, ни на секунду не останавливается борьба за идеалы, противостояние большинства и меньшинства, власти и подвластные ей народы. <i>Иуда</i> пытается отыскать путь, по которому стоит идти его народу и по которому он сам захочет его повести. В конце концов, он его найдет, но заплатит за это свою цену. В связи с выходом в 2016 году еще одной экранизации о <i>Бен Гуре</i> от маэстро российского кино <b>Бекмамбетова</b>, невольно сравниваешь обе постановки. Несмотря, на то, что у <i>Тимура</i> было намного больше способов снять те или иные сцены, он вчистую проигрывает настоящему прорывному полотну <b>Уильяма Уальера</b>. Не спас даже значительно комфортный хронометраж. Это еще раз доказывает, что чтобы снимать Кино не обязательно иметь самую совершенную и современную технику. Достаточно немного желания, чуть-чуть удачи, щепотку наглости, но главное талант. Буквально каждая сцена, которая есть у современного представителя снята значительно хуже его более старшего сородича. Для примера, стоит привести то, как представлен в обеих картинах Иисус и какую роль он играет на сюжет. В 1959 году автор выставляет его настоящим богом, сознательно не показывая (не смея) его лица, даже при свете яркого солнца. Более того он достаточно органично вплетен в историю, играя не последнюю роль. В 2016 - мы видим по сути человека, с лицом, которого остальные хотят видеть всемогущим. В фильме его присутствие обусловлено первоисточником, нежели сюжетной необходимостью и ощущается он как пятая нога у собаки. Ни убавить, ни прибавить. <b>8 из 10 Долго думал, стоит ли советовать приобщаться к искусству современному зрителю, который избалован кинематографом донельзя. Были сомнения во время просмотра, но после окончания могу смело заявить - обязательно. Только... нужно достаточно много свободного времени.</b>

Палестина, 26 г. н. э. Два друга детства - сын богатых родителей иудей Иуда Бен Гур и римский трибун Мессала встречаются после долгой разлуки. Римлянин послан сюда, чтобы подавлять иудейские бунты и предлагает другу встать на его сторону. Но Бен Гур независим и горд, он отказывается, что приводит к нехорошим последствиям для него и его семьи. Один из самых масштабных пеплумов, из когда-либо снятых. В конце 50-х Голливуд пытался противостоять экспансии телевидения и пытался использовать новые технологии и грандиозный размах, чтобы вернуть зрителя в кинотеатры. В случае с 'Бен Гуром' им это удалось. При бюджете в 15 миллионов долларов фильм собрал в прокате более 160 миллионов и получил рекордные 11 'Оскаров' На основе романа Лью Уоллеса режиссер Уильям Уайлер создал величественную фреску Древнего Рима. В массовке фильма приняло участие более 50 тысяч человек, были созданы грандиозные декорации. В центре фильма - конфликт язычества и зарождавшегося христианства, который персонифицирован в противоборстве римлянина Мессалы и неофита Бен Гура. Религиозный фон имеет важное значение в фильме. Бен Гур несколько раз по ходу картины пересекается с Ииусом Христом (лицо которого нам, кстати, так и не показали), а в конце фильма происходит сцена суда и распятия на Голгофе. Но несмотря на религиозную тематику Уайлер создал прежде всего фильм-зрелище. Зрителя пленяют яркие спецэффекты, эпичный размах, грандиозные массовые сцены, отличные монтаж и операторская работа, сильная игра актеров. А две главные эпические сцены картины - морское сражение с десятком галер и легендарная сцена состязания на колесницах до сих пор впечатляют. Ну и, конечно, фильм бы не удался без отличного актерского ансамбля. Заглавную роль сыграл Чарльтон Хестон и получил заслуженный 'Оскар'. Это, пожалуй, лучшая роль этого прекрасного актера. В ней органично воплотились отличная физическая форма Хестона и его драматический талант. Хорош и Стивен Бойд в роли Мессалы, получивший за нее 'Золотой глобус'. А победу на 'Оскаре' в номинации 'Лучшая мужская роль второго плана' была отдана Хью Гриффиту, отлично сыгравшему роль шейха, влюбленного в лошадей. Хороши были также Сэм Джаффе (Симонид), Джек Хокинс (Квинт Аррий), Фрэнк Тринг (Понтий Пилат). А вот женские персонажи получились менее яркими. Наиболее интересно тут смотрится израильская актриса Хайя Харарит, сыгравшая влюбленную в Бен Гура рабыню Эсфирь. Грандиозный эпик, до сих пор поражающих размахом и многообразием образов и тем. затронутых в фильме. Кстати, роман Лью Уоллеса, положенный в основу фильма экранизировался неоднократно. В 1926 г. по нему была снята самая дорогая постановка в истории немого кино. тоже пользовавшаяся успехом, но ныне позабытая (на съемках картины помощником режиссера подвизался молодой Уильям Уайлер). Есть телеверсия 2010 г. и фильм Тимура Бекмамбетова 2016 г., ставшего главным кассовым провалом того года. Но всем им до фильма Уайлера очень далеко. 8,5 из 10

'-Я не верю в чудеса. - Но ведь сама жизнь - чудо' Чудо есть кинематограф. Чудо, когда актёры, режиссёры и сценаристы жонглируют нашими эмоциями, заставляя переживать за героев и ненавидеть злодеев. Удаётся такое только мастерам своего дела, тут как раз такой случай. Сразу видно за что фильм получил 11 оскаров (первым в мире), куда потратили 15 миллионов долларов (в 1959 г. это запросто могло быть эквивалентом 150 миллионов сегодня, а может и вдвое больше), каждый доллар пошёл в дело. Говорить о красоте декораций даже не буду, они безупречны. Актёры подобраны великолепно (почти все красавцы и красавицы со старомодных обложек), все играют как живут, каждый оскар абсолютно заслужен как по мне. Всё очень дорого, богато и даже несколько помпезно на мой вкус. Но особенно хочется выделить музыку, она была волшебна. Несколько выкидывали из погружения игрушечные лодки в аквариуме и зубочистки вместо стрел. А как тонко, даже элегантно раскрыта тема религии. На удивление никакого ханжества. Красивая голивудская сказка, соприкоснувшаяся с несколькими историческими событиями и персонажами (4 часа, если считать антракты, пролетели незаметно). Браво! Классика кинематографа.

Я, конечно, не стану открывать Америку, если скажу, что 'Бен-Гур' - это эпохальное кинополотно, опередившее своё время, и которое сейчас мало кто может превзойти. Ведь осознавая, сколько людей работало над этой картиной, словосочетание 'Эпохальное кинополотно' подходит как нельзя лучше. 'Бен-Гур' - это пример того, каким должен быть идеальнй блокбастер; не только радовать зрелищной картинкой, но и удивлять зрителей интересной и неглупой историей, поражать воображение масштабными декорациями, и в тоже время, заставить задуматься о важных вещах. С этим как раз 'Бен-Гур' и справляется. Масштабность в 'Бен-Гуре' подчёркивается не в обилии экшн-сцен, как это бывает в современных блокбастерах, нет; масштабность происходящего в 'Бен-Гуре' подчёркивается масштабными декорациями, безупречной операторской работой, филигранным монтажом, а также размашистыми костюмами. Экшн, тут конечно, есть: это битва с пиратами и та самая, легендарная гонка на колесницах. Это пожалуй, те экшн-сцены, вызывающие трепет и напряжение даже сейчас, в эпоху 'графона'. Отдельной похвалы заслуживает саундтрек, написанный венгром Миклошом Рожей. Музыка здесь идеально подчёркивает сам фильм: она величественна, она шедевральна, она помпезна, она восхитительна, она бесподобна... продолжать можно долго, но ясно одно: музыку в 'Бен-Гуре' хочется переслушать ещё не один раз. Тот случай, когда можно поставить фильму 'десятку' заслуженно. <b>10 из 10</b>

Не нашёл более оригинального названия для своей рецензии, когда перед глазами, собственно, то, какими словами я и назвал увиденное. Тут даже сложно представить себе человека, которому такой фильм окажется не по душе или не заинтересует. Хотя я лично знаком с человеком, которого отвращает смотреть на старинные обычаи и нормы жизни; с великовозрастным невеждой с интеллектом на уровне школьника, который предпочитает благородному жанру исторического кино дешёвые ужастики и порно; и с, напротив, умной женщиной, которой просто не интересен сам жанр истории - но таковых уникумов немного, по крайней мере, среди зрелых граждан, и, даже, живя в XXI веке со всем его техническим шиком и широкими возможностями, доступными теперь даже малоимущим; весьма велико количество людей, любящих посмотреть на древние и средневековые времена, со всеми их старомодными, порой дикими и варварскими, обычаями и законами, военными конфликтами на почве политических и религиозных разногласий или же просто жаждой захватить побольше земель и поработить целые народы; дворцовыми переворотами в результате придворных корыстных интриг; языческими религиями, из-за которых было уничтожено жесточайшим способом множество невинных жизней - разумеется, на всё это интересно посмотреть только на экране, и порадоваться, что сами живём в более цивилизованное время; и, если человеку нравится смотреть на кровавые битвы и прочие жестокие сцены, то это не значит, что он агрессивен и 'кровожаден' - посмотреть на дорогой экшн не зазорно множеству людей, интересующихся тем, что происходило в древности; но такого не скажешь о жителях древнего Рима, которые приходили в Колизей, чтобы вживую посмотреть на то, как гладиаторы убивают друг друга с особой жестокостью, или как звери пожирали заживо женщин и детей, которым уготовили такую участь за их вероисповедание; и, в отличие от нас, восклицающих у экрана компьютера <i>'ну и времена были!'</i> или <i>'вот это нелюди!'</i>; эти зрители, требующие 'хлеба и зрелищ', голосовали за добивание раненного раба, опуская палец вниз. Именно об этих временах, правда, далеко не со всеми перечисленными мной атрибутами <b>Римской Империи I века нашей эры</b>, собственно, и повествуют события фильма, посвящённого <b>легендарной личности</b>, который, если верить легенде, видел самого Иисуса Христа, и его жизненный путь был полон испытаний, жестоких мучений, издевательств... и бесконечной любви и доброты к тем, кто был ему близок, что не угасало в его сердце даже после всего того, что сломило бы любого другого, более слабого, человека, и сделало бы его либо умалишённым, либо озлобленным на весь мир. Таким образом, <b>Иуда Бен-Гур</b> (разумеется, не имеющий ничего общего со своим тёзкой - вором и предателем, числившимся среди Апостолов самого Иисуса), был по своей человеческой сути недалёк от Богочеловека, с которым судьба свела его один раз, когда был в унизительном положении сам Иуда, а второй раз - сам Христос, когда Его вели на распятие. Атеисты сразу скажут, что, если в фильме показано подобное, то это не чисто исторический фильм, а фэнтэзи, но в данном случае даже многие из тех, кто не относит себя к христианам и кому-либо из религиозных людей какого бы то ни было исповедания, признают, что картина о ярких событиях первых лет новой эры - абсолютный идеал исторического кино на все времена, в котором не только сумели добиться потрясающей зрелищности при полном отсутствии компьютерной графики, но и снабдили сценарий <b>гениальными диалогами, искусными сюжетными поворотами</b>, при всём при этом, не извратив реальных исторических фактов. Эта история произошла в 29 году нашей эры, когда Израиль был в порабощении у Рима. Римские владыки обеспокоены появлением Иисуса Христа, творящего чудеса, и Иоанна Крестителя. Главный герой фильма Иуда Бен-Гур встречает друга детства Мессалу и ссорится с ним на политической почве - он мечтает о восстании Израиля против Рима и о свободе своего народа. Герой встречается с бывшей рабыней и намекает ей, что хочет на ней жениться. Но по нелепой случайности, по вине Иуды и его сестры погибает человек, и самого Бен-Гура отправляют на галеры, и не говорят, что сделают с его сестрой и матерью. Бен-Гуру удаётся сбежать от конвоя и захватить Мессалу, по приказу которого его арестовали, но у него ничего не выходит, он попадает на галеры, перед чем обещает Мессале, что вернётся и отомстит. Во время отправки на место наказания Иуда пользуется особым 'почётом' - ему не дают пить, но появляется таинственный человек (вполне возможно, сам Иисус Христос, только показанный сзади) и оказывает Иуде милость. После грандиозной и невероятно зрелищной схватки с пиратами, Бен-Гур спасает римского консула, и тот в награду освобождает его. Иуда находит Мессалу и требует отпустить своих мать и сестру. Тому приходится подчиниться, ведь теперь Бен-Гур имеет высокое звание. Но родные Иуды заболели проказой, и им придётся доживать свои дни в долине прокажённых. Бен-Гур решается на бескровную месть - победить Мессалу на гонках на колесницах... Картина 1959 года была и остаётся лучшим и наиболее признанным фильмом о данной исторической личности, несмотря на чрезмерно растянутый хронометраж (3 часа 45 минут), хотя многие в курсе и о <b>предшественнике данного гиганта кино - немой постановки 'Бен-Гур: История Христа' 1925 года</b>, в которой авторам удалось показать совершенный идеал эпохи кино, во времена которой о звуковых фильмах могли лишь мечтать. Можно, даже не располагая точной информацией, сказать, что немой фильм не был показан в синематографе раннего СССР, когда православие в стране старательно искореняли и уничтожали - уже по подзаголовку фильма было понятно, что в нём немалая доля христианской подоплеки. В свою очередь, фильм 1959 года, о котором я, пожалуй, закончу, точно шёл в советских кинотеатрах - это понятно по наличию дублированного перевода. Весь фильм выполнен в жанре чисто исторического кино, кроме финальных сцен, которые напоминают фэнтэзи. Большинство граждан, хорошо знающих историю, считают, что за всю историю кинематографа было снято единицы истинно исторических фильмов, а остальные, относящиеся официально к этому жанру, можно считать лишь красивым фэнтэзи - и так говорят не только про новых '300 спартанцев', снятых наполовину по комиксу; а и про пеплумы типа 'Трои', 'Гладиатора' и 'Жанны Д'Арк', в которых, по их словам, ради спецэффектов были напрочь убиты реальные факты. Но 'Бен-Гура' 1959 года в этом пока что никто не обвинил. Наверное, потому что почвы для обвинения нет. Слава классике! 10 из 10

При выборе фильмов для просмотра в бумажном каталоге обратил внимание, что он получил 11 оскаров, что и натолкнуло меня взять диск с картиной 1959 г. для ознакомления. В другом случае не взял бы, потому что сколько не смотрел фильмов до 1970-х гг. выпуска, ни один не понравился. Слишком уж они примитивные: неестественные эмоции, нереалистичность в д-иях, отсутствие глубины, идеи. Краткое описание на диске, составленное красочно, предполагало, что фильм будет эпичным. Так и оказалось. Понравились реакции и мимика героев - смотрелось естественно, но при этом торжественно. Обратил внимание, что все актёры выглядели интересно. Спецэффекты для 1959-го очень на уровне. Как писали в одной из рецензий - сцена скачек выполнена превосходно. Музык. оформление в тему. Нацеленность героя на спасение семьи и отмщение своему врагу, отсутствие мн-ва других сюжетных линий, кот. обычно пытаются осветить в продолжительных по времени лентах, придавало фильму цельность. Повествование велось последовательно, понятно. Присутствовали сказочные моменты, кот. мне, как любителю реализма во всём, показались ненужными. Непонятно, каким образом связанный по рукам и с палкой за спиной заключённый смог с лёгкостью толчками раскидать 2-х стражников, поломать сковывающую движения палку за спиной так, будто не палка вовсе, за несколько сек. освободиться от связующих его кисти верёвок. Затем видим главного героя в роли гребца на судне достаточно крепким, физ. явно превосходящим своих товарищей по рабству после 3-х лет работы, и это там, где после 1-го года люди умирают. Врага Рима кормили по особому режиму? Затем Бен Гур, желающий убить своего противника решает посоревноваться с ним в езде на лошадях. Если у него была такая ненависть к Месалле, что он готов был его убить, то почему не убил, а стал с ним гоняться на лошадях, как с проигравшим какое-то пари, а не как с тем, кто отправил его на смерть. Римлянин использовал выступающие резцы на колёсах. Ни один из участников не апеллировал по этому поводу, хотя это было нарушением правил. Ну и в конце 2 героя в обнимку идут с прокажёнными так, будто это норма и будто они не знают, что могут умереть. Смотрелись выше перечисленные эпизоды по-детски. С этим произведение советовал бы ознакомиться как с кинематографическим наследием. Старательность, с кот. подошли создатели к работе, масштабные сцены могут быть привлекательны, но любителям драмы данное кино может не показаться таким уж великим, потому что ставка делалась на красивые эмоции, на красивые лица, на красивые слова, на захватывающие события. Это больше жанр приключения. 7 из 10

Чем интересно восприятие кинематографа современным поколением? Два пути знакомства с ним: обращение к достояниям прошлого и томительное ожидание новых образцов. И между ними – бесконечное сравнение. В этом споре никогда не будет правых и виноватых. Эта же ситуация возникла и в изучении фильма <i><b>«Бен-Гур»</b></i>. Знакомство произошло под влиянием просмотра знаковых исторических картин. Вероятно, что для 1959 года съемки такого масштаба были в новинку. Мало кто достигал подобного уровня профессионализма в те годы. Даже сейчас, в XXI веке, сложно привести пример фильма, по своей насыщенности превосходящий «Бен-Гур». А удивляться ей есть множество причин – от количества массовки (более 50000 человек) до ювелирно выполненных декораций, к работе над которыми привлекалось множество ученых. Фильм обращается к популярному историческому сюжету – Риму и его периоду политических отношений с Иудеей. Также здесь поднимается и библейская тема, но об этом – отдельно и в конце. Свою ценность «Бен-Гур», приобретает, помимо всего прочего, и психологической насыщенностью. Часто бывает так, что за яркой оберткой фильма скрывается история-пустышка и, таким образом, художественная ценность сводится на нет. Здесь – не тот случай. Здесь многообразие эмоций создает достойные эпизоды с не менее достойными диалогами. С самого начала мы сталкиваемся с двумя очень разными мужчинами – иудеем <b>Иудой</b> и римлянином <b>Мессалой</b>. В детстве их связывала крепкая дружба. Во взрослом же возрасте их дружба стала очень сложной, если не невозможной. Причиной разногласий стала политика. Рим, занимая более высокое положение по отношению к Иудее, считает, что тот должен покориться. И это круто изменило их отношения. Мы видим, что от братской любви до ненависти – один шаг. А где ненависть, там и жажда мести. И месть способна изменить людей. Далее весьма логично сюжетно следуют события, которые ставят Мессалу перед сложным выбором: спасти друга или сохранить невозмутимость, подобающую трибуну? И это меняет приоритеты обеих сторон. Картина прямо показывает нам, как человек способен преодолевать испытания, выпавшие на его долю, при этом сохраняя человечность и те качества, которые были свойственны ему до роковых моментов. Несмотря на пережитое, он способен испытывать любовь к своим родным, к женщине. Любовь способна преодолеть всё - аксиома, не требующая доказательств. <i>/Романтические сцены фильмов 50-х имеют особый шарм/</i>. Касательно библейской темы в «Бен-Гуре»: я вообще не поняла, зачем здесь была введена сюжетная линия Иисуса Христа. Она подана вскользь, без особого акцента. Сверхобразом это на главного героя не влияет. Такая линия – слишком глобальна для того, чтобы быть настолько второстепенной. <b>8 из 10</b> Рекомендую к просмотру!

Бен-Гур 1959...Фильм, вышедший во время когда только начиналась эра цветных фильмов...Фильм-колосс, первым собравший 11 Оскаров. Причем все 11 он, на мой взгляд, в отличии от Титаника, вполне заслужил. Актеры играют превосходно. Им веришь, а ведь именно это главное в любом фильме. Также фильм бережно относится к вопросам, которые он ставит перед зрителями(в частности вопросе веры). Отдельные эпизоды фильма снят невероятно зрелищно, при этом следует учитывать что снимались они вживую, а не с помощью современной компьютерной графики. Недостатки в фильме есть(фильмов без недостатков не существует), но они явно меркнут на фоне его достоинств. К недостаткам, на мой вкус, можно отнести временами излишнюю растянутость второстепенных моментов. Тем не менее, в целом фильм вышел шикарный и заслужено взял Оскары на которые был номинирован. И, естественно, занесен в список фильмов для пересмотра. 10 из 10

Легенда мирового кино. Фильм заслужил это звание, присужденные ему премии и любовь зрителей. Прошло столько лет- а он ничуть не устарел, продолжая изумлять новые поколения своей сногсшибательной динамикой и величественной красотой. Хочу сразу отметить то, что создатели Бен-Гура очень трепетно отнеслись к божественной теме картины- зритель ни разу не увидит лик Спасителя. Палестина, начало первого века. Друзья детства знатный иудейский аристократ Иуда Бен-Гур и римский трибун Мессала встречаются после многолетней разлуки. Радость первой встречи скоро исчезла- оба поняли, как сильно изменились. Мальчишки стали сильными и уверенными в себе мужчинами. С абсолютно разными жизненными взглядами. Вспыхнувшая на политической почве ссора в корне меняет их судьбы. Несмотря на то, что был обязан Иуде жизнью, гордый Мессала не простил ему отказа предать свой народ и жестоко мстит бывшему другу и его семье... Уильям Уайлер был и остается одним из величайших режиссеров в истории. Наверное, единственное, чего он не смог добиться на съемках, это заставить исполнителя роли Бен-Гура плакать. Чарлтон Хестон в этой сцене просто закрывал лицо руками. Хестон уже работал с Уайлером в вестерне 'Большая страна' и еще тогда стало ясно, что он отличный драматический актер. Все пережитое Бен-Гуром отражается в его глазах- страдание, гнев, ненависть, любовь. Ненависть помогла Иуде выжить. Но когда в сердце не осталось ничего, кроме нее- счастье ведь невозможно... Мессалу блестяще сыграл Стивен Бойд. Честно, иногда ловила себя на мысли, что при всем моем презрении сопереживаю его герою. Мессала не понимал, что у Иуды и его народа есть то, что несравнимо сильнее Рима- вера в Бога. Красавец ирландец, первый претендент на роль агента 007, отличался взрывным темпераментом и был полной противоположностью Чарлтону Хестону. Все же перфекциониста Уайлера не устраивала одна вещь: у обоих актеров на главные роли глаза одного цвета. Бойду пришлось носить карие линзы, причем по две пары сразу- иначе яркая синева его глаз пробивалась под мощным светом софитов. Он едва не потерял зрение. Тяжело было и во время съемок знаменитой гонки: он и Хестон сами исполняли большую часть сложных трюков. 12-минутная сцена гонки на квадригах вошла в золотой фонд кино. По-другому и быть не могло, учитывая, сколько труда и сил было вложено в этот эпизод. Якима Канут- легендарный каскадер Голливуда, выигравший несметное количество родео, лично набирал участников гонки и лошадей. Он и его сын Джо были дублерами актеров в самых трудных моментах. В одном из них, где надо было перепрыгнуть через колесницу, Канут-младший чуть не погиб. Проигнорировав крик отца:'Это слишком быстро!' он сорвался, чудом не попав под копыта лошадей. Ему удалось забраться обратно на сиденье, отделавшись лишь ушибами на подбородке. Я не могу не упомянуть про чарующие мелодии саундтрека Миклоша Роши. Эта музыка просто необыкновенно красива. И актеры на вторых ролях- особенно хороши Джек Хоукинс( римский сенатор Квинт Аррий) и Хью Гриффит( шейх Ильдерим).Подчеркну: ни 'Титаник', ни третий 'Властелин Колец', стоящие рядом с 'Бен-Гуром' по количеству наград, не взяли Оскаров за исполнение ролей. Шедевр на века. ...И все же наша схватка не окончена, Иуда. Она не окончена.