Нимфоманка: Часть 2

Пересмотрел «Нимфоманку» Ларса Фон Триера, режиссёрскую версию — и я в полном экстазе! Давно так не кайфовал от фильма. Давно было ясно, откуда он берет своё вдохновение — из работ советского великого режиссёра Андрея Тарковского. Я бы даже сказал: Триер превзошёл Тарковского, как ученик учителя. Тем же поэтическим философским языком, но острее, тоньше, разнообразнее, актуальнее, на те же морально-этические проблемы социума - завуалированно, символично, в стиле киноромана в духе постмодерна - раскрывает набор современных Табу: Педофилия, нетрадиционность, Гитлер, грани нравственного дозволенного, буржуазия, религия, женщины, мужчины, жизнь, смерть, добро, зло, лицемерие. Если Тарковский стоял своим творчеством ближе к стыку импрессионизма-модернизма с постмодернизмом, то Триер это поэтический Метамодерн. Триер рассматривает философские вопросы этики, эстетики, психологии взаимоотношений между людьми — с точки зрения абсолюта похоти и страсти — Нимфомании. Метафорично, иронично, иногда прямым текстом, провокационно рассуждает со зрителем: о субъективной важности творчества, искусства — выражении своего 'Я' и Человечности. С точки зрения философии Триера: отрицая эмпатию, сожаление, сострадание, сочувствие, прощение к людям, независимо, что они сделали — ты становишься бесчувственным, анти-гуманистом, лицемером, садистом, которого можно сравнить с Гитлером. Помимо этого, он ставит этические, острые вопросы перед зрителем, не спеша ведет с ним абстрагированный, интеллектуальный диалог с «двух сторон монеты», и про аборты, и измены в отношениях, любви и ненависти. При том, в излюбленном Триером ключе, через детерминизм — «случайными» событиями посредством рваного повествования вне времени, он выстраивает аллегорическую закономерность рефлексии и развития персонажа, через отсылки к религии, классике, литературе. «Порно» в его исполнении — не кажется пошлым, наоборот — без прикрас, сексуальность воспринимается, как естественная потребность по Фрейду, присущая каждому индивиду — сексуальность или её подавление, отсутствие. Этот фильм, также, можно назвать «Бунтом против Буржуазии». Я до сих пор в некотором «сладком шоке» от просмотра. Отсылка в конце к Джеймсу Бонду, его пистолету Вальтер ППК — это глубочайшая метафора на тему фильма, через «пистолет и его затвор» он иронично раскрывает психологический, философский аспект всего сюжета - что человек — подобен оружию, ну или точнее — сексуальность это летальное оружие. Сам финальный саундтрек выполнен в стиле Бондианы. Идеально вписываются в унисон с повествованием и атмосферой фильма все саундтреки. Это то великая классика: Бах, Моцарт, Бетховен, Вагнер, то рок композиции «Talking Heads», «Steppenwolf», и финальная 'вишенка' — перепевка хита Джими Хендрикса «Hey Joe» — главной героиней Шарлоттой Генсбур, которую зовут по фильму «Джо» - просто всё - лютейший, капитальный улёт, настоящий интеллектуальный оргазм'!' Финальные главы создают цикличность внутри произведения отсылкой самой на себя, что оставляет особенное чувство, как будто прочитал сногсшибательный роман. Ларс Фон Триер разбил идеальное об реальное, вызвав взрыв под названием «Нимфоманка», этот фильм войдет в самый топ — начала 21 века — Шедевр. «Нимфоманка — это «Магнум Опус» Триера» П. С. У фильма есть две сложности для восприятия — «порог вхождения» и «агрессивная провокация» — Триер добивается, тем самым, адекватного взгляда от интеллектуального и взрослого зрителя, либо просто шокировать, эпатировать 'иную' неискушенную публику. 10 из 10

Фильм действительно депрессивный, но философский. Честно говоря, первую часть я все же плохо помню, вообще возможно в моей голове какой-то другой фильм с подобным сюжетом, но в целом о чем была первая часть? О похоти, разврате, становлении женщины и неуёмном желании секса с её стороны. Вторая часть о страданиях этой женщины. Потеряв возможность испытывать оргазм, она пытается всячески его найти. Её муж понимает, что уже не в состоянии её обуздать, удовлетворить её потребности, но при всем при этом он её любит и желает ей счастья и предлагает ей иметь встречи с другими мужчинами. Джо, так зовут героиню, несмотря на то, что у неё есть сын, слушает мужа и решает пойти навстречу такому предложению, она ищет случайные связи и вроде даже счастлива. Из-за ревности муж не может находиться с ней постоянно, он выбирает работу, требующую частых и долгих командировок. А Джо уже не хватает просто секса с мужчинами, у нее есть сексуальные желания, но нет оргазма и это мучение, тогда она решается пойти к мистеру К., который практикует садистские вещи, он связывает, бьёт женщин, но это единственное его участие. Между ними нет секса, есть только насилие с его стороны, от которого Джо возбуждается каждый раз, и каждый раз бежит туда для получения ярких впечатлений и эмоций в виде боли и страха. Она бежит туда даже ночью, когда ребенок спит, а няня не может прийти. И тут Ларс фон Триер делает отсылку к одному из фильмов трилогии - Антихрист. Ребенок, оставшись один в квартире, вылезает из кроватки и чуть не выпадает из балкона, ему очень повезло, так как в это время муж, отец маленького Марселя, возвращается домой. Он ставит выбор своей жене, если та ещё раз пойдет мистеру К, то она больше не увидит ни его, ни ребенка. И женщина делает свой, кажется неожиданный с точки зрения обычного человека, выбор, она уходит. Она начинает скитаться, пытается ходить к психологу и отказаться от секса в принципе, но понимает, что это не её путь. А дальше она находит себя, находит дело, в котором она хороша, и которое приносит ей деньги, так и живёт. История, конечно, удивительно трагичная. На протяжении фильма сначала чувствуешь какое-то недоумение, а потом и вовсе жалость к героине. Но фильм говорит о равноправии, о том, что женщину не должны осуждать за то, что её осуждают, ведь если бы те истории рассказал мужчина, то ему все бы сошло с рук, ведь мужчине прощается, если он уведёт чужую жену из брака, ему прощается, если он сам уйдет из семьи, ему прощаются ежедневные встречи с разными женщинами и так далее. Я пыталась понять, как же связаны три фильма: Антихрист, Меланхолия и Нимфоманка? Для меня в голове очень легко сложились Антихрист и Нимфоманка. Оба фильма рассказывают о том, что женщина бывает зависима от секса, иногда настолько одержима, что может быть страшно. Таким образом, идёт связь через сюжет. Кстати, в этом фильме я увидела даже две отсылки к творчеству Тарковского: во-первых, одна часть повествования девушки называлась 'зеркало', а во-вторых, в комнате висела икона и человек сказал, что это может быть Андрей Рублёв писал её. Какая связь с Меланхолией? Мне кажется, настроение всех картин одинаково пронизано меланхолией. Ты смотришь и думаешь, что всё тлен, надежды нет, всё очень плохо. В общем, Ларс фон Триер хоть и не передаёт нам ту высокую философию Тарковского, тем не менее, видна любовь к его работам. Картины действительно хороши, чувствуется, что режиссёр перед тех как их снять был в затяжной депрессии, и есть ощущение, что она была из-за женщины. Наверняка его творчество это не для всех и не для каждого, мне пришлось пересмотреть Меланхолию дважды, а просмотр Нимфоманки я вообще разбила на несколько лет между частями. Нужно любить такое кино, такое настроение, чтобы осилить всю трилогию и постараться понять, что нам хотели сказать, что было в голове режиссёра. Но при всем при этом совершенно точно можно посмотреть отдельно каждый из фильмов, выбрав тот жанр, который тебе больше по душе, и ты частично все равно сможешь понять автора. 8 из 10

«Нимфоманка» Ларса фон Триера – фильм чистый; пожалуй, слишком чистый. Нет сомнения, что при аналогичных исходных параметрах, если бы речь шла о реальной женщине с подобными физиологическими и психологическими особенностями, её жизнь была бы, в большинстве случаев, более грубой, уродливой и грязной. Художественная правда и правда жизни всегда расходятся. То же самое можно было бы сказать и, например, о набоковской «Лолите». Её герои – милые, порядочные, интеллигентные люди, просто не всегда умеющие противостоять своим страстям. Пучины зла, как они есть на самом деле, гораздо глубже. Я подозреваю, что изобразить «инфернальное дно» средствами искусства – задача вообще невыполнимая. Хотя бы уже потому (пусть это и не единственная причина), что в произведении искусства присутствуют авторский замысел, композиция и эстетика (даже если это «эстетика безобразного», или «новая красота»). А житейское зло лишено всего этого, в нём нет ни замысла, ни композиции, ни эстетики. Поэтому оно не поддаётся переложению на язык искусства. Такая попытка сделает его облагороженным и, как следствие, ненатуральным. Но предположим даже, что кто-то решил эту невыполнимую задачу. Рискну утверждать, что результат был бы просто – скучным. Зло всегда скучно, если оно не эстетизировано. Оно скучно даже самому дьяволу, что хорошо понимал Лермонтов, когда писал: «И зло наскучило ему». Можно сказать, что, в определённом смысле, героине фильма Ларса фон Триера тоже «скучно», несмотря на её «I love my cunt, and my filthy dirty lust»...

Фильм не про реального человека, а про вымышленный образ автора, исследующего тему сексуального влечения в связи с удовольствием. По сути - протест против баб. Героиня вообще удовольствия не чувствует, сексуальные сцены ни разу не возбуждают. Почему? Потому что на экране героиня протеста 'против всех'. И единственное орудие для этого - ни сила искусства, ни сила знаний или опыта, даже и не сила страданий - их объективно на её долю вообще нет - а просто собственный половой орган. Этакое знамя протеста против нечестивых. Этим органом она и старается заразить как можно более народу, разложив их своим тлением. Почему тлением? Потому что единственно, что вписывется в созданный образ - это заражённость внутренним бесом. Эту даму следовало лечить экзорцистом, а не увещеваниями и призывами к нормам и ограничениям. Здесь речь вообще не про секс, хотя подано под видом сексуальной похоти. И только если понять изначальную цель - заразить, внести раздрай, обесчестить, развести на сострадание, сгубить тем, чтобы 'открыть ворота в погибель' (как минимум моральную) - тогда только образ героини делается закономерным. И она бьётся над физической невозможностью выполнить эту цель. Месть её миру всегда не достаточна. По конец автор сочетает её с якобы святым, но и того единственного героиня сломала, с видом будто вся такая честная. И не только сломала, но и пристрелила - для верности, не имея к тому ни малейшей психической мотивации. Но - таки довершив своё личное падение до реального физического преступления. Фильм - этакий гимн звериному неистовству в лице худенький с понтом милашки - дьявилице, несущей повсюду эмоции сожаления о том, что соприкоснулся с такой нечистью. Невозможно представить, чтобы женщина оставила зимой открытый балкон в квартире где без присмотра спит мелкий ребёнок. Но для образа сокрушённой дьявольским хозяином - вполне допустимо. Правда тут зрителю положено забыть про температуру в квартире с открытым балконом, ведь никакой ребёнок в такой холод вылезать из-под одеяла не будет... И таких нестыковок, особенно психологически не свойственных человеку, полным-полно. По человечески такого сценария быть не может в принципе, но строго - для одержимой. По факту - фильм не про людей и их проблемы, а про то, как могла бы 'милая' зверушка подсаженная в собственное чрево смолоду - загубить не только личную жизнь, но и перезаразить пол-города, да так, что те и не заметят, что словили мерзость. Короче, незримый моральный студень, замешанный на дьявольщине. Вызывает задетость аудитории именно тем, что такого не бывает, но вот же - нарисовано убедительно, неужели такое возможно... отсюда и послевкусие и думы после просмотра.

Досмотрела 2 часть фильма. Задумалась сильная или слабая Джо личность? Фильм очень многое не договаривает, не показывает и заставляет додумывать. Всё под перекрытием сцен секса, которые надо просто отбросить и смотреть глубже. В начале фильма мы видим влияние на нее подруги, Джо как собачонка выполняет все её приказы снова и снова, переступая через себя, ей это не нравится, она не получает от этого удовольствия, но считает свою подругу умной, ведущей в этой 'дружбе'. Для подруги это просто игра, она явно сильнее морально и встречая любовь она просто сходит с дистанции. 'Недостающий ингредиент секса - любовь'. Но психика Джо уже сломлена. Она ставит себе самостоятельно диагноз 'Нимфомания', принимает это и считает, что должна жить именно так, или для нее большое значение имеют клятвы, ведь они с девочками поклялись спать с каждым парнем не более одного раза. В общем психику девочки нарушили. Здесь даже дело не в сухом, без всяких прелюдий, поцелуев ласк 'первом разе', который думаю мало у кого был удачным. Дело во всех обстоятельствах. Бесчувственной матери, которая занята только собой. Мы весь фильм видим у Джо только связь с отцом и когда он в больнице и она не отходит от него, изредка снимая стресс сексом (что в этом плохого? почему алкоголем, курением нормально, а сексом плохо?). Для Джо мужчина - это просто инструмент для снятия стресса, получение удовольствия. Она относится к сексу просто, 'как в туалет сходить'. Это и в переносном и прямом смысле в этом фильме. Но! Её так научили, подруга выступает здесь в роли матери, потому что настоящая мать девочкой не интересуется. К нормальному психологу Джо так за весь фильм и не сходила, который бы объяснил, что мужчина любит не только тело, но и душу, надо ещё разговаривать, не бояться открыться, только встретила в конце своего пути (или только вначале?) старого девственника-еврея и решила ему исповедаться (нашла кому! Кроме как 'А что здесь такого' и рассказов про святых и рыбалку он ничего не посоветовал. Хотя бы даже к психологу сходить. Вместо этого... Сами знаете что вытворил в конце. Сходи Джо к психологу ещё в самом начале (после поезда) жизнь могла бы сложиться гораздо лучше. Ведь это сумасшедший для девочки стресс. Для девочки-подростка. Столько мужчин за один вечер (у многих за несколько лет столько не было, а здесь сразу осознанно, без алкоголя, это действительно жёстко, не веришь просто тому что видишь, добровольно себя обрекать на изнасилования. 'Берите меня'... Это страшно и мы видим в глазах Джо страх, но она это делает, она переступает через себя и уже не будет прежней... Она отстала от подруги в счёте. А действительно ли подруга с ними всеми спала или может это был просто 'развод', а Джо повелась? В итоге Джо начинает получать удовольствие от случайного необычного секса в неожиданных местах, и далее мы видим, что секс с любимым, которого она ждала, мечтала всю жизнь не даёт ей ничего, и тут же мы видим реакцию Джерома, он не пытается вместе как- то решить проблему (хотя нет, ложки в ресторане была жалкая попытка), а говорит: 'Ты мой тигр и если я сам не могу тебя накормить, то это должны сделать другие'. Он как подруга, отправляет её 'в поезд', опять в грязь. У них уже маленький ребенок! А он ее отправляет искать мужиков, плачет, но не видит другого выхода. И Джо, как абсолютно послушная собачка, идёт. Находит того, кто болью заставляет её снова испытывать оргазмы. Как обычно, теперь он её хозяин, та подруга, которую она слушалась во всем, Джером, который больше не существует для неё, она идёт к нему, руша семью, бросая ребенка одного ночью. Это разве из-за секса? Просто она женщина и хочет быть любимой, желанной, но её никто не любит, а только использует, к сожалению она не видит этого. Её любил только папа, принимал такой какая она есть. Вот что я думаю о Джо, она послушная добрая девушка, ждущая новых приказаний. Она очень похожа на героиню из фильма '50 оттенков серого'. Возможно она мазохистка, 'нижняя', но не нимфоманка (см. психиатрию). Но это моё мнение. Решать вам. Фильм смотреть интересно, мы видим конечный результат, 50-летнюю избитую женщину и слушаем как она дошла до такой жизни. Слушаем 'под чай'. Ещё раз говорит о том насколько она 'леди', она не пьет, не курит, одевается скромно, ведёт себя сдержанно, просто у нее свои тараканы, проблемы не решённые с детства. Сцена с Умой Турман чего стоит. Насколько самообладания надо иметь, мудрости так выкрутиться, впустить в квартиру, усадить всех за стол, напоить чаем, показать себя леди, а не взбалмошной истеричной женщиной. 'Произошло недоразумение, дети, я не люблю вашего папу'. Поэтому ее любят мужчины, уходят из семьи, что она леди, не из-за секса. И режиссер это показывает всем тем, кто обвиняет других женщин, в том, что её мужика 'увели'. Выбирают тех, с кем комфортно жить. Джо мудрая, отличный психолог для всех, но в себе разобраться никак не может сама, только занимается самобичеванием бесконечно, за что-то себя наказывает. Что мать недолюбила? Подруга оказалась сукой? Полюбила не того парня? Которому нужен от тебя только секс, а если ты его не хочешь, то он едет путешествовать, бросая тебя с ребенком одну. Во второй части появляется новая героиня, девочка, которую Джо надо сделать преемницей бизнеса, которым она занялась, прекрасно разбираясь в мужчинах. Актриса Миа Гот, смазливая молоденькая, полна сил и амбиций, такая же хитрая, наглая как ее подруга из детства. Почему она так с Джо поступила в конце, мне не понятно. Как и не понятно было почему подруга с ней так обращалась. Вообще зло оно непонятно, когда на него смотришь добрыми наивными глазами... Спасибо режиссеру, в фильме есть много откровенно смешных неловких моментов, наем переводчика и встреча с неграми, я смеялась от души. Было бы лишним писать о том как сыграли актеры, соглашаясь сниматься без одежды, просто невозможно себе позволить не выложиться на 100 процентов, иначе всё будет зря. Режиссера можно сравнить только с великим Бергманом, конечно в те года настолько откровенных сцен быть не могло, но по глубине, психологизму, очень даже Фильм 18+... не думаю. Вряд ли его поймет молодежь. Вот 25+ ещё куда ни шло. Приятного просмотра. 10 из 10

Ларс фон Триер известен своей способностью создавать фильмы не просто эпатажные, а такие, при просмотре которых вскипает кровь и всё существо зрителя мечется в попытке понять, осудить или оправдать главных героев. Не обманул Триер и на этот раз, рассказав историю жизни нимфоманки в реальном обществе, чья зависимость создаёт ей бесчисленные социальные проблемы, но, по сути, является её путём постижения себя и жизни. В момент трагического жизненного кризиса она встречает мудрого старика, диалог с которым, иллюстрированный зарисовками из жизни главной героини, и является сценарным каркасом фильма. Сразу оговорюсь, что смотреть надо обе части сразу в их художественном единстве, как это и задумывалось автором. Героиня фильма несомненно не является примером для подражания, так как достойна всяческого морального осуждения: имеет множество сексуальных партнёров, разрушает семьи, отрекается от своего ребёнка, вступает на тропу криминала, и, в конце концов, идёт на убийство. С другой стороны, она красива, чувственна, умна, обладает смелостью, твёрдостью характера и инициативностью, и готова принимать все последствия своего выбора с открытым забралом. Героиня живёт полной внутренней жизнью, и это даёт возможность зрителю уважать её и сопереживать ей. Разнообразный секс, присутствующий в фильме, служит лишь фоном, на котором разворачивается драма её жизни. Ведь секс для неё, не радость и не подарок жизни, а что-то мучительное, осуждаемое, тёмное, но властное и перемалывающее всех и вся. Фильм смотрится, в нём есть красота тела, интеллектуальные озарения и даже икона, но также и грязный секс, предательство, половые органы крупным планом, неприглядная правда жизни. И всё бы хорошо, но мне не понравилась дикая концовка, перечеркнувшая катарсис главной героини в конце своего повествования. Режиссёр как будто смеётся в лицо зрителю: «Думали, дружба, интеллект и искренность могут противостоять жестокости этого мира? А вот х… вам!» Из-за неё фильм превращается в гнетущий рассказ о несчастье гиперсексуальности и подчёркивает безысходность человеческого падения. И лейтмотивом всего фильма звучит строчка из Э. По, промелькнувшая в фильме: «Весь этот нескончаемый пасмурный день, в глухой осенней тишине, под низко нависшим хмурым небом, я одиноко ехал верхом по безотрадным, неприветливым местам, и наконец, когда уже смеркалось, передо мною предстал сумрачный дом Ашеров.»

Как и в большинстве своих фильмов, Триер снова обнажает потаенные закромки человеческой сущности и восхищает тем, как мастерски он это делает. 'Нимфоманка' очень близка к другой работе Триера - 'Антихристу', и режиссер неоднократно и открыто показывает эту связь между фильмами, вновь поднимая те же самые вопросы религии, веры, и, как следствие, роли и места женщины в современном обществе. 'Женщина виновата за то, что она женщина' - утверждение, не меняющееся на протяжении веков и провозглашаемое Триером. Интересно, что именно ему удается так смело обличить этот общественный 'порок', указывая обществу на его ошибки и несовершенства. Именно женщина является ключевой фигурой большинства фильмов режиссера, в которых он пытается понять мотивы женских поступков, направления рассуждений и обусловленность действий. В конце концов, Триер полностью понял и разгадал настоящую женскую сущность и даже сумел объяснить, почему она именно такая. Женщина по Триеру - существо дьяволическое, жестокое, бесчувственное, не знающее жалости и симпатии, но при этом постоянно чувствующее вину и наказывающее себя за это. Парадоксально, не правда ли? Неужели женщина - корень и воплощение истинного зла? Да, но она в этом совершенно не виновата, хоть она и винит себя за это. 'Отбросы' общества стали такими, потому что именно общество причислило их к этой категории. Нимфоманка - женщина рассматривается как нечто совершенно неприемлемое, то, от чего нужно избавиться. Главная героиня, осознавая, что она 'другая', провозглашает себя бунтаркой с самого начала и не подстраивается под систему норм и ценностей, окружающих ее. Однако узнавая себя все больше, она параллельно борется с собой, пытаясь стать полноценным членом 'здорового' общества. Но зачем бороться с тем, что ты есть? Сущность берет верх, 'chaos reigns', и в этом вся прелесть этого фильма. Здесь все про лицемерие. Практически каждый сможет увидеть в этом фильме себя, если сумеет отбросить все предрассудки и сможет довольно глубоко копнуть и разглядеть самые темные (с общепринятой точки зрения) аспекты своей натуры (но это не точно). 10 из 10

Начну с того, что с этого фильма началось моё знакомство с Ларсом фон Триером, поэтому его режиссёрский стиль повествования и приёмы были в новинку. Однако, после просмотра первой части 'Нимфоманки', определённая интрига (несмотря на хронометраж) вынудила немедля сесть за вторую. Кто-то скажет: 'Это же просто четырёхчасовое порно!', кто-то найдёт более глубокий смысл. Может, кому-то захочется хорошенько отмыться после просмотра - извините, но чего вы ждали от фильма с 'говорящим' названием и постером? Так или иначе, фундаментом этой картины является эмоциональный фон. 'Нимфоманка' - это, в первую очередь, исповедь. Исповедь неверующей. Откровенно говоря, я чёрствый зритель, но на удивление, именно главная героиня - казалось бы, падшая женщина - вызывала по большей части жалость, нежели презрение и ненависть. Персонаж вышел незаурядный, даже провокационный. К слову, я отнюдь не привередлива (особенно когда дело касается киноэротики), грязь и похабщина в кино уже давно не вызывают ни удивления, ни отвращения, если, конечно, подаются в тему. Безусловно, в контексте этого фильма и то, и другое <i>естественно</i>. Вот и весь разврат подан максимально <i>естественно</i>. 'Нимфоманка' может показаться затянутой. На мой взгляд, в фильме присутствует своя размеренная динамика - создаётся ощущение, будто всё идёт своим чередом. Все четыре часа сюжет плавно тянется, грамотно разбавленный сценарными кульбитами и разного рода непристойностями. Советую садиться за просмотр, когда про запас есть достаточно времени. Подытожу: кино впечатляет, хотя бы своей уникальностью в моих глазах - глазах обывателя. 'Посмотрел и забыл' - это не про 'Нимфоманку'. <b>8 из 10</b>

Что же такое нимфомания? Какой-нибудь психолог или социальный работник скажет, что это сексуальная зависимость, вызванная неудовлетворенностью человеком какими-то личными недостатками. Однако что такое нимфомания с человеческой точки зрения? Эту деликатную и непростую для понимания тему продолжает изучать культовый датский режиссер Ларс Фон Триер в продолжении эротической драмы «Нимфоманка». <b>Синопсис</b> Джо продолжает рассказывать одинокому холостяку Селигману историю своей непростой, полной эротических приключений и диковинных впечатлений жизни, приближаясь к трагической развязке. Пока Джо пытается своим рассказам убедить слушателя в своей врожденной порочности, добродушный Селигман, отказываясь поверить греховность незнакомки, пытается найти оправдание в совершенных ею поступках. Первым делом стоит отметить, что вторая часть эротической повести «Нимфоманка» разительно отличается от предыдущей, прежде всего, <b>игрой актёров</b>. Первая часть немного смутила не совсем убедительным исполнением Стейси Мартин. Вторая, чье внимание сосредоточено на жизни взрослой Джо, порадовала игрой Шарлотты Генсбур, которая воплотила образ обреченной на одиночество женщины, уверенной в своей порочной природе, а посему отказавшейся от попыток изменить себя и свою жизнь к лучшему. <b>Режиссер</b> Ларс Фон Триер всегда отличался отсутствием какого-либо стеснения и рамок приличия, посему зритель по определению должен быть готов, что кино с названием «Нимфоманка» будет сильно отличаться от стандартной эротической драмы. Однако вся эта откровенность – это лишь художественный ход, который не вызывает неловкость, а, напротив, сочувствие по отношению к главной героине, загнавшей себя в угол. Первый фильм больше сосредоточен на борьбе Джо с любовью, которой она все-таки поддалась. Второй же фильм – это история саморазрушения главной героини, которая из милой девушки превратилась в одинокую женщину, не умеющую получать удовольствия даже от секса. <b>Сюжет</b> фильма продолжается с того момента, на котором обрывается действие первой части. Лишенная возможности получать сексуальное удовлетворение, Джо постепенно начинает осознавать, что это её долгожданный шанс зажить нормальной жизнью, что ей в принципе и удается. Она выходит замуж за Джерома, рожает сынишку Марселя и ведет образ примерной домохозяйки. Тем не менее, Джером, наблюдающий за страданиями Джо, готов пойти на мучительную жертву и предлагает супруге найти себе любовников, которые смогли бы удовлетворить её аппетит. С этого момента жизни Джо идет под откос, т. к. её одержимость заводит её в мир опасных мужчин и женщин, которую не будут сулить ей ничего хорошего. <b>Итог</b> Признаться честно, по динамике и общей фабуле вторая часть «Нимфоманки» немного уступает первой. Если первая из психологической драмы постепенно превращается в полную романтики эротическому мелодраму, то второй фильм – это грустная история о саморазрушении и самобичевании человека, отчаянно пытающегося найти ответы на мучимые его вопросы о дальнейшей жизни. 7 из 10

Ларс фон Триер может быть неприятным и жестоким ('Антихрист'), а может быть душевным и тонким, с потрясающим видением красоты смерти ('Меланхолия'), но все же мне он видится инфантильным хулиганом, Питером Пеном, который так не хотел взрослеть, и теперь мстит людям, посредством своих фильмов, за безысходность своего существования, как взрослого индивидуума. Он купается в своей манифестации этим вредным взрослым ханжам, которые придумали 'глупые' нормы приличия, мораль и этику. Как подросток в самом буйстве своего протеста и раздутого эго, он становится на табуреточку и демонстрирует свой голый зад замшелой буржуазии. С ехидной улыбочкой прогибает границы культурного общества, проверяя: 'а вот так можно или дадут по рукам', и когда получает тот самый отпор в реальной жизни (последствия той самой конференции 2011 года), обиженно оправдывается и рефлексирует на эту тему в своём следующем фильме. Как бы не старался Ларс показать свое кино логичным и упорядоченным, напихав пустых, но стильных математических аллегорий, Нимфоманка на редкость нелогична и хаотична во всех своих проявлениях. Начиная от псевдофилософствования на тему эмансипации и мизогонии, расизма и толерантности, заканчивая абсолютно дурацким решением с разными актерами для одной роли. Обхватив слишком большое количество острых тем, фон Триер пробежался лишь по верхам, оставляя у зрителя вопрос, зачем вообще об этом сейчас говорили 2,5 минуты и перешли на гербарии и рыболовные крючки? Но вместе с этим создаётся поразительное ощущение вакуума, что ты смотришь фильм ни про что. В диалогах нет души, нет индивидуальности, будто режиссёр листал энциклопедию и записывал самые по его мнению выигрышные цитаты. Основной источник дурацких пафосных речей, та самая нимфоманка Джо, главная героиня фильма, как легко догадаться, и я не постесняюсь заявить, что не поняла половину её 'глубоких' монологов. Джо штормит от обвинений себя до преисполнения гордости, она презирает своё животное начало, но противится чувству любви. Я не увидела, чтобы её обижали мужчины, но Селигман (тоже мужчина попрошу заметить) находит в её отвратительном, эгоистичном, а под конец и криминальном поведении, справедливость и месть мужчинам. Месть за что, господин фон Триер? По хорошему, наша героиня не получала ударов от жизни и от мужчин, в частности. Напротив, она выставлена в поразительно однобоком негативном свете и в дополнение к нифомании награждена кучей сексуальных девиаций, более извращенного толка. Этот фильм показал нам жизнь дерьмового человека, не из-за похоти, нет. Дерьмового по своей сути, эгоистичного, самоуверенного, жалеющего только себя. И это само по себе мало приятное зрелище обильно сдобрено выворачивающими на изнанку натуралистическими подробностями, большинство из которых неуместны и сделаны ради фрустрации зрителя, а также уж очень не привлекательным телом Шарлотты Генсбур во всех подробностях. Не думаю, что Нимфоманка выдержит испытание временем и когда-нибудь станет классикой эпатажного кино. Зато мне понравилось музыкальное сопровождение фильма, маленькой компенсацией за нравственные страдания стала волшебная финальная интерпретация песни Джимми Хендрикса, Hey Joe.